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在我国古代，爱情和婚姻只能遵从“父母之命，媒妁之言”，凡敢大逆不道拒绝包办婚姻者或自由恋爱者，轻则被锁入深闺，重则游街示众。中国古代经典爱情故事《白蛇传》《梁山伯与祝英台》《牛郎织女》，无不表现了当时的青年男女对自由恋爱的憧憬。
五四运动之后，城镇进步青年接受了西方新思潮的影响，才开始正式追求自由恋爱，然而当时的自由恋爱，还只是中国青年的美好憧憬，还要面对家庭、社会、亲友的重重阻挠和非议。直到1950年新中国颁布第一部《婚姻法》，反对当时普遍存在的封建包办、买卖婚姻制度，确立了一夫一妻制，自由恋爱、自主婚姻才得到了法律的认可，逐渐成为新中国青年男女的恋爱主旋律。
时至今日，父母之命不再是恋爱的束缚。
事实上，父母反对的爱情，还是要三思。父母反对的情况一般有三种：
（1）认为两个人的家庭出身，经济地位，学历等不般配；
（2）认为对方人品不好，或者有其他父母看不惯的毛病；
（3）因两个人距离太远而反对。
对于第一种情况，通俗地说，就是要“门当户对”。
这个般配以前多指在物质经济条件上的般配。古语“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，就很明确地点明了婚姻的一种基础需求。但这句话是建立在古代女人地位低下基础上的。对于现代女性来说，绝大部分女性经济独立，嫁人并不是为解决温饱问题，而是为了更高层次的思想共鸣，灵魂契合。
《简·爱》里有一句经典台词：“爱是一场博弈，必须保持与对方势均力敌，才能长此以往地相依相惜。”
作家钱锺书与妻子杨绛堪称伉俪典范。两人都爱好文学，有共同语言；且相互支持，不离不弃。杨绛为支持钱锺书的创作，甘当“灶下婢”，这才有了《围城》这部经典作品的面世；而杨绛也写了《洗澡》《我们仨》等作品。胡河清曾赞叹：“钱锺书、杨绛伉俪，可以说是当代文学中的一双名剑。”冰心也曾评价说：“他们是现在中国作家中最美满幸福的一对，学者才人，珠联璧合，相得益彰！他们有风骨、风度，又有风趣，是我永远不会忘记的可敬可爱的一对朋友。”
对于第二种情况，要辩证看待。
老人相对年轻人经历得多，经验也相对丰富，从过来人的身份，站在局外人的角度，往往给出的建议和意见还是值得借鉴的。如果老人真的看出对方人品不佳，子女也要尽量保持冷静，多想一想。如果是无伤大雅的毛病，也多冷静观察。毕竟恋爱时会放大一切优点，结婚后却会放大所有缺点。
处在甜蜜爱情中的男女，很容易迷失自我，甚至有一种叛逆心，家长越反对，越是爱得难舍难分。这样的做法我们不能说一定没有好结果，但确实有很多人后悔当初没有听从父母的劝告。
时代在变，真心不变。在这个乱花渐欲迷人眼的时代，婚前擦亮双眼，保持理性，合理听从父母的意见和建议，是避免婚后后悔的好方法。
对于第三种情况，如果因为异地，距离远而反对，也要分清情况。
一般来说，不同地区的饮食习惯、风俗、生活都不一样。异地的情侣如果走向婚姻，必定会选择其中一方所在地生活，但不管怎么说，总会亏欠另一方的父母。
特别是远嫁的女人，最开始往往难以融入新的环境，心中有苦闷也难以找到发泄的途径，对父母无法尽孝也会心怀愧疚，唯一能拥有的只有丈夫的爱。如果这份爱逝去，则真的会很难、很孤独。
所以，爱情可以不顾一切，但是涉及婚姻，还是要多想想，自己是否能够忍受异地的孤独？毕竟爱情的新鲜很短暂，婚姻却很漫长。
但是，如果真的认准了对方，也考虑了种种困难和障碍，还是想要继续在一起，那就好好地和父母沟通吧。要知道，骑白马的不一定是王子，也可能是唐僧。女人最容易被爱情冲昏头脑，所以更要多看、多想。