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生活精彩与否，不在于拥有多少物品，
而在于拥有多少让自己愉悦的时间。
小时候家里的生活条件不太好，物质方面比较匮乏。终于熬到了长大，有了一定的经济能力，开始弥补过去的欠缺，不断地为自己的小家添置物品，总觉得这是对自己的犒劳与善待。买的那一刻很满足，但问题也开始逐渐暴露：有限的生活空间变得日益狭小，四处都堆满了东西，偶尔一两天没收拾，乱得连下脚的地方都没有了。
每次逛街都控制不住地买衣服，家里的两个衣橱都被塞满了，即便如此，每个工作日的早上，还是不知道穿哪一件合适。搭配了一套又一套，怎么看都觉得不满意。直至出门的时间点临近，才不得不放弃搭配，随意选一套出门，路上却依旧为这件事闹心，寻思着是不是还要添置两件衣服，来缓解“无衣可穿”的困境。
办公桌上堆积了大量的资料和文件，还有近期入手的杯子、台历。每天正式工作之前，都要花点儿时间去整理，有时甚至为了找一份重要的合同翻半天，核实到底哪一个才是自己需要的，生怕弄错了。
……
上述的生活场景，是否让你产生了似曾相识之感？
有没有意识到，生活中的琐碎事物，对人的精力耗损巨大？
美国心理学家鲍迈斯特提出过一个“自我损耗”理论：尽管你什么都没做，但是每一次选择、纠结、焦虑、分散精力，都是在损耗你的心理能量；每消耗一点心理能量，你的执行能力和意志力都会下降。逛街买东西要挑选，衣服多了要选择，选择就要做决策，做决策就要消耗精力；物品多了需要整理，整理所耗费的时间和精力，与物品的数量成正比。
看到这里，也就不难理解为什么越来越多的人开始崇尚极简生活了。从自我耗损的层面来说，拥有物品并不是一件好事，我们在占有物品的同时，物品也在占有我们。
每个人一天所拥有的时间只有24小时，而每天的精力黄金时段只有几小时，所居住的空间更不可能无限制地囤放物品。当有限的时间、精力和空间被不重要的东西侵占，剩下的能够让自己支配的就少得可怜，而那些真正需要的、重要的东西也总是被埋没。
物品的存在，应是为了提高生活的品质，这是“本”；因过多的物品，耗费掉了本可以用来享受生活的机会，这是“末”。“舍本逐末”地选择，得不偿失。
我们没有办法拉长时间，也没有能力让自己变成精力无限的“超人”，但我们可以选择做一件事：精简不必要的物品，把时间和精力留给重要的人和事。
为什么扎克伯格的衣橱里只挂着数件同款式的浅灰色T恤和深灰色连帽衫，再无其他衣物？就是因为在需要的时候，随便拿一件就行了，不用纠结。扎克伯格自己是这样说的：“我每天早上起来，都有超过十亿人在等着我服务，我不想把时间浪费在那些无意义的事情上。在生活中，我总是尽量简单一些，少做选择。”
假如每天早上只需要5分钟时间，就可以解决上班穿什么的问题，就能节省15分钟做一套哑铃训练或唤醒瑜伽；假如办公桌上整洁有序，文件归类清晰，就可以把找东西的时间节省下来，集中回复客户的邮件；假如家里的物品减少一半，就可以把周末收拾它们的时间节省下来，好好地享受一个下午茶。
生活过得好不好与拥有多少物品不是对等的关系，减少物品和生活中无益的事情，从而腾出时间精力留给更有益的事情，我们会活得更从容，精神上也会更丰富。
整理好你的房间，
就是修炼好你的内心。
走出家门的那一刻，多数人都会把自己收拾得光鲜亮丽。然而，门内的另一个世界，却未必都是井井有条的，人们的心情也未必和脸上的笑容一样晴朗。
在和朋友见面的前1小时，Lulu还置身在堆积如山的衣橱里，翻找着一身叫作“好看”的衣服。那些在试穿之后被否定的衣物，随意地堆放在床上，乱成一团。
临出门的前10分钟，Lulu发现车钥匙不见了。她在房间里着急忙慌地找钥匙：明明记得就放在门厅柜上了，怎么不见了？急得出了一脑门汗，最后她在昨天穿过的上衣兜里，发现了钥匙，而后长舒一口气，感叹有惊无险。
衣物很多，可选择却很少；房间很大，却找不到下脚的地方；东西胡乱堆放，经常找不到需要的东西……这就是Lulu，一个外表精致的女孩在现实中的生活写照。
Lulu是一家外贸公司的专员，公司位于市中心，而她住得又比较远，每天通勤路上就要花费2小时，还不算早起洗漱、化妆、打扮的时间。每周5天的工作日，Lulu的家基本上就是一个睡觉的地方，早出晚归，完全没时间收拾。
好不容易熬到了周末，为了放松一下，Lulu又会给自己安排各种娱乐社交活动，约同事逛街，和朋友会面，抑或是参加社团活动。她似乎一刻都不想在家待着，习惯去找一些事情把自己搞得很忙，让自己的外出显得合情合理。
偶然的一次，Lulu与我谈起她的感情生活。原来，2年前她和男友分手了，两个人交往了6年，原本都有了结婚的打算，没想到因为对方家庭的原因，还是分道扬镳了。虽然是和平分手，好聚好散，没有太多的怨怼情绪，可生活方式还是发生了巨大的改变。
原来，日子是两个人的，无论是吵吵闹闹，还是嬉笑打闹，总是有一个人陪在身边。在家下厨也好，出门吃饭也罢，总不至于形单影只。两千多个日日夜夜，Lulu早已经把对方当成了生活的一部分。忽然间，就只剩下了自己，她感到无所适从。
刚失恋那会儿，Lulu请了病假，在家里哭了一个星期。凌乱的房间，无序的作息，冰冷的锅灶，让她更觉得孤寂和难熬。为了逃避这一切，她开始频繁外出，不停地往人群里扎，为的就是躲开这份痛苦。时间久了，习惯成自然。
Lulu自己并没有觉察到，她之所以不喜欢待在家里，任由房间和物品凌乱着，都是因为她不知道该如何自处。作为朋友，在那次谈话中，我给Lulu提了一个小小的建议：周末留给自己3小时，认真地把小家规整一下，看看会有什么不一样。
要恢复内心的创伤，处理好与自己的关系，不是一件容易的事情，更不是通过整理一次房间就能够实现的。但是，在这个过程中至少会有一些反思，会有一些别样的感受。我们内在的那些积极信念，大都是通过一次又一次美好的体验内化而成的。
一个人所住的房间的状态，就是其生活状态的折射；如果内心是混乱的，生活也难有条理。整理房间、清除杂物的实质，其实是梳理思绪，让自己的内心从混乱走向有序。
我们的生命状态，无时无刻不在和家里的空间、物品发生关联，发生能量的交流与交换。当我们把那些老旧的、无用的东西统统装进垃圾袋，让落满灰尘的书桌、窗台重新呈现光亮，把随意堆放的衣服挂上衣杆，烦躁积郁的心情也会感受到一丝平静与明朗。
极简不仅与物质有关，
也是对精神场域的清洁和整理。
格雷厄姆是纽约的一位科技新贵，坐拥豪宅名车，甚至有专门的买手帮他选购家具。可是，这种疯狂购物的日子没能持续多久，格雷厄姆就感到无趣和麻木了。当新奇的物品再也无法让格雷厄姆产生一丝一毫的兴奋感时，他开始扪心自问：我这是怎么了？为什么拥有了财富之后，我比过去更焦虑了？更让格雷厄姆痛苦的是，房子及其里面添置的各种物品，似乎正在一步步地“越位”，成为他的主人，格雷厄姆要耗费很多时间和心思去照顾它们。
看到格雷厄姆的经历时，你是否留意到他说了一句耐人寻味的话：“为什么拥有了财富之后，我比过去更焦虑了？”我相信，这个问题不只是格雷厄姆一个人的困扰，它可能是很多人，也许就是当下的你和我，正在向自己发出的疑问。
在现代社会里，存在着一种意识形态：拥有足够多的物品，才能拥有足够的安全感。这样的想法有一定的道理：解决温饱的食物和水，能够保暖的衣物，可居住的房子（无论租或买），都是我们生存的必需品，也是马斯洛需求层次理论中最底层的需求——生理需求。可问题是，许多人已经满足了这些需求，但依然感到焦虑不安，这又是为什么呢？
真实的答案就是，把需求和欲望、安全、舒适混淆了。不少人拼命地奋斗，为的就是拥有丰厚的收入、可观的存款、宽敞的房子，以及更多的生活用品。仿佛获得了这一切，就能获得长久的安全感，甚至不惜牺牲正常的作息与业余生活。
拥有了这些，就能换来想要的安全感吗？
耶鲁大学的心理学教师玛格丽特·克拉克及其同事，通过两项调查和分析，得出一个结论：安全感来自物质财富与具有支持性的关系，但是为了得到安全感，人的心理也很容易失衡。
这番话的意思是指，人有保护自己的本能，会为自己争取生存的资源，这些东西组合起来，才会让人感到安全。如果对某种安全感的来源过分看重，就会不自觉地忽视其他的心理需求。那些在个人关系方面无法感受到安全感的人，通常会觉得拥有物质财富会让自己更有安全感；而有囤积物品习惯的人，往往也是因为相信这些东西可以给自己带来安全感。
让我们回到格雷厄姆的故事中，看看他是如何解决焦虑问题的：他卖掉了他的大房子，选择住在一间40平方米左右的屋子里，床可以折叠到墙上，餐桌是可伸缩的，他有6件白衬衫，10只浅碗……是的，他没有那么多的物品了，但他比以往过得都要舒适。
外在世界是内在世界的一面镜子，囤积外物往往是想填补内在的匮乏。很可惜，过分依赖金钱和物质去弥补安全感，是一个错误的方向和选择。真正的安全感，来自与他人建立亲密友爱的关系，来自对真实自我的接纳，也来自对眼下所拥有之物的欣赏与珍视。
试着从囤积中走出来吧，将你拥有的东西极简化，尊重真正的需求，和真实的自己相处，才能慢慢在心底里长出安全感，那是任何外物都无法击碎的“盔甲”。