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掉进消费主义陷阱里的人，
往往是倒置了消费与自我的位置。
英国消费心理学家卡特琳·V.扬松-博伊德在《我们为什么买买买：消费行为背后的心理学奥秘》中提到：“人们常常会根据物质财富来评价他人，这意味着消费现在已经成为塑造和维持身份的重要元素。”
正因如此，不少年轻人掉进了“伪精致”的陷阱，赚着仅够维持生活的工资，却过着挥金如土般的生活，每天光鲜亮丽地出现在人前，背后的捉襟见肘却只有自己知道。
网络上曾经报道过这样一则新闻：“90后女护士欠几十万网贷被赶出门；为维持精致生活月花数万”，故事的情节并不复杂，没有高利贷，也没有诈骗，就是一个年轻女性为了维持所谓的“精致生活”，从正规贷款机构屡次借贷。在母亲为其偿还了23.8万元的债务后，她又去借贷，最后被母亲告知——你不是我女儿，你是领养的。
这位年轻的姑娘，就是普通的工薪族，每月拿着几千块钱的工资，可她崇尚并追求的生活是这样的画风：上下班只坐网约车，中午吃饭叫外卖，路过星巴克必买一杯；休息日从不在家待，约上朋友吃饭、唱歌、泡酒吧；只要看见喜欢的东西，就想买下来，几年时间换了十几块手表……尽管每次的支出不是很多，但频率很高，一天下来自然就成百上千。长此以往，就变成了无法承受之重。
这样的故事，真的不是个案，它揭示着当下许多年轻人的生活状态：出门一定要打车，买包一定要奢侈品牌，手机非苹果不用，吹风机一定要选戴森……单纯去看每一个选择，倒也无可厚非，人人都有自己的喜好和需求，也有资格和权利去满足自己。不过，满足自己有一个重要的前提：你的消费能力与你的选择相匹配。
在自身能力可支撑的范围内，选择最需要的、最适合自己的物品，没什么问题；若是对物质的欲望，超出了自身可承受的范围，却还是一味地用物质去表明自己的身份，就掉进了“伪精致”的陷阱。
当然，这并不都是个人的问题，我们所处的环境总是在大肆宣传精致生活，无论走到哪里，都能听到或看到“爱生活，爱自己”的广告语，铺天盖地的软文和营销套路，总是在向我们灌输一个观念：物质彰显品位，高调代表入流。
商家的精心策划、社会舆论的导向、消费主义的陷阱，不断地吹捧各种“伪精致”必备品，让许多人将物质和消费作为“精致”的标准与寄托。他们看似是在追求高品质的生活，实则是希望在消费中获得他人的认可和关注。
当自身的能力无法满足内在的虚荣时，借贷就成了最不费力、最容易达成的选择。借贷，可以实现即时满足，也不需要立刻偿还，还不会给当下的生活带来现实压力，看似“完美无缺”，而这又进一步强化了当事人借贷的习惯。
除此之外，还有一个现实因素不容忽视，它也是导致许多人落入消费主义陷阱的一个重要原因：在经济行为中，人会受到心理账户的影响，总觉得现金才是血汗钱，微信、支付宝、信用卡里的钱是“虚拟”的，现金支付会真实感受失去钱的过程，而手机和银行卡支付，却会让人把电子货币的价值看低，人为地降低消费门槛。
说了这么多关于“伪精致”的内容，也是时候聊聊何谓真正的精致了。
记得曾在《人民日报》的官方微博里读到过一篇文章，主题讲的也是“被伪精致掏空的年轻人”，我很认同这篇文章中的观点——精致，不全是物质堆砌出来的。
年轻人偶尔超越自身能力高消费，不需要杞忧。但活得精致，往往不是体现在消费高端，而是体现在精神高贵；不是体现在锦衣玉食，而是体现在心灵丰盈。与其奔波于物质搭配的圈子里，徜徉于别人的阳光，不如使人生更有价值。
精致的生活是由内至外的，可以为自己添置物品、犒劳自己，但前提是保持理性；真正的从容，不是不计后果地透支，或给别人看，而是把消费决策攥紧在自己的手里，回归生活所需，让自己感受到美好和踏实。
或许，我们该谨记蒋勋老师的忠告：“真正的精致并不是贵，它不是通过财富、物品、服饰把自己和别人区分开来，当你想以此区别自己和别人时，你就已经失去了精致。”
爱自己不是花钱与消遣，
而是要从身体、心理和灵魂方方面面去爱自己。