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“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了。”每次读木心的这首小诗，我既感动又感慨，感动的是老旧时光里人与人之间的情感和生活的意境，感慨的是互联网让一切变得随时供应、立等可取，让人难以安住当下，变得浮躁、慌乱和迷茫。
——“慢生活”践行者小暖
从前的生活节奏慢，没有即时通信工具，一字一句地写封信，贴上邮票寄出，然后心怀期待地等着对方回信。虽然也在焦急地盼着，却不影响按部就班地过好眼下的生活，做好手边的事情。如今，这样的画面已不复存在，我们变得没有耐心、情绪焦躁，很容易就被眼前的诱惑吸引，无心停驻在当下，去做那些重要的事，陪伴那些重要的人。
也许，你也像“慢生活”践行者小暖一样，对当前的生活状态，对自己的行为方式进行过反思和感慨，甚至也曾扪心自问过：为什么我明知道有些事情很重要，却偏偏拖着不去做？为什么我明知道刷手机、打游戏是浪费时间，却总是难以自持？
1999年，国外的三名专家开展了一项和人类选择倾向有关的研究。
他们招募了一群受试者，提供24部电影候选名单，让他们从中选出3部。这些电影中，有符合大众口味的影片，如《窈窕奶爸》《西雅图未眠夜》；也有耐人寻味的经典影片，如《钢琴家》《辛德勒的名单》。专家们想知道，受试者是会选择娱乐性的大众电影，还是会选择有思想内涵的电影。
实验开始后，受试者们各自挑选出了自己比较喜欢的3部电影。然后，专家让他们从中选择1部放在第一天观看；再选出1部，第二天观看；最后1部，第四天再观看。
在受试者们选出的“最喜爱影片”中，《辛德勒的名单》几乎是必选项，毕竟它太经典了。不过，选择在第一天观看《辛德勒的名单》的人只有44%，多数人更倾向于先看娱乐性的电影，如《变相怪杰》《窈窕奶爸》等；把《辛德勒的名单》放在第二天和第四天观看的人，所占比例分别为63%和71%。
这一次的实验数据显示，人们似乎更倾向于将有思想深度的影片放到最后观看。
紧接着，专家们又进行了另外一项实验：要求受试者选择可以“一次性连续看完”的3部影片。面对这样的要求，选择《辛德勒的名单》的人，只有前一次实验人数的1/14。
人们在做选择的时候，总是不自觉地倾向于安逸的事。这种现象被称为“即时倾向”，即现在可以得到的满足感更重要，只要现在舒适就好，懒得去思考问题；现在想要的东西，以后未必还想要，所以不妨先满足即时的需求。
深谙心理学的产品设计者们，充分利用了人类贪图当下享受的天性，用快速满足的方式，刺激人们的大脑分泌大量多巴胺。当愉悦感消退后，极度的空虚和无聊就会涌现，用户会不自觉地寻找新的类似目标，重新获取快感。
艾媒咨询的数据显示，2020年中国短视频市场规模已达到1408.3亿元；中国互联网络信息中心（CNNIC）报告显示，2020年中国网民人均每周上网超30小时；第十八次全国国民阅读调查显示，2020年我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.70本，而人均电子书阅读量仅为3.29本……阅读带来的缓慢快乐，俨然无法与电子产品所带来的快速感官刺激相提并论，这些数据的背后，都是人们为了即时满足所投入的时间。
大量的事实还证明，恋爱关系不良、糟糕的领导力、药物滥用、暴力和自杀等问题，也与即时满足的倾向有关。我们不难想象，当恶习比美德带来更多的即时满足感，当孩子也和成人一样被电子产品“绑架”，陷入行为上瘾的旋涡，会带来什么样的后果。
媒介环境学家尼尔·波兹曼在《童年的消逝》一书中指出：印刷时代，文字是主导媒介，儿童要经过长时间的学习和训练才能获得与成人分享文化世界的能力。电子时代，电视搅乱了培育童年的信息环境，成人的性秘密和暴力问题转变为娱乐，孩子们接触的复杂事物越来越多，理解能力和智识却被训练得退化了，这些孩子在长大后更容易成为“童稚化的成人”。
当我们安于瘾品带来的即时满足，让生活被各种“廉价娱乐”所充斥，无法静下心来系统地学习、认真地做事，那不就是现实版“童稚化的成人”吗？
M·斯科特·派克在《少有人走的路》里说过：“人生苦难重重，自律是解决人生问题最主要的工具，而实现自律的第一步就是推迟满足感。为了更有价值的长远结果，放弃即时满足，不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序：先面对问题并感受痛苦，然后解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。”