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毋庸置疑的是，战略思维需要拥有广阔的视野，形成“博见”。然而，即便是为了形成博见，“广”也并非没有边界。在前文中，我们已经说到必须搜集海量信息，再进行优化整合、分析比较等，才能形成“博见”。这意味着形成博见需要付出成本。随着事物量级的不断增加，不同的事物，以及事物与事物之间的关系，呈现几何级数增长。这会增加形成博见的成本。此外，如果人们的视角过于广阔，就会导致失去思维的焦点，也就不能把握战略的重点。综合上述的各种原因，我们说战略思维的“博见”有边界。换而言之，在运用战略思维，致力于扩大视野的过程中，必须把成本和收益纳入考虑的范围内，唯有如此，我们才能明确战略思维的边界。
具体来说，如何做才能明确战略思维的边界呢？要从多维度看待事物，也要从多维度看待战略思维。从不同的维度来看，战略思维有不同的边界，这决定了战略思维有很多边界。在众多边界中，整体环境是战略思维的最大边界。
整体环境，指的是宏观环境因素，这将会间接影响组织结构和个体的发展。具体来说，宏观环境因素包括政治、经济、自然、社会、文化、人口、科技、法律等诸多层面。可以看出，战略思维需要考虑的影响因素非常多。这直接决定了战略思维的边界之大。以战略思维为出发点进行综合考虑，就会发现要想掌握整体环境中这些因素的变化趋势，是一件很难的事情，也需要整合各方的力量。组织机构和个人与环境的关系，就像是鱼和水的关系。鱼在水中生存，会影响水；但是，仅凭一条鱼，无法对整个水域的环境产生影响，更无法改变整个水域的环境。同样的道理，单独的某个组织机构或者是个人，是无力影响或者改变整体环境的。这就决定了我们必须通过改变自身的方式，才能适应整体环境的发展趋势，并且影响整体环境发生变化，从不利于我们的发展，到有利于我们的发展。在战略思维中，这是基本逻辑。下面，让我们来看看孟子的母亲是怎样实践这一战略思维的。
孟子是我国古代伟大的思想家。他很小的时候就失去了父亲，和母亲一起生活。母亲非常重视孟子的教育问题，始终致力于为孟子提供良好的成长环境。
在孟子小时候，母亲带着孟子居住在村子的外围，靠近墓地。村子里经常会有白事，孟子和其他孩子看到大人们跪拜、哭号，感到很好玩，常常模仿。有的时候还会主动跟在送葬队伍后面，一起送葬。哪怕是在寻常的日子里，孩子们玩着玩着，就会玩白事的游戏。看到孩子们磕头、假装哭号煞有介事的样子，其他母亲都觉得好笑，唯独孟子的母亲特别担忧。她暗暗想道：我得搬家了，不能让孩子小小年纪就不学好。
这么想着，母亲很快就在热闹繁华的集市中寻找了一处住所，带着孟子搬了过去。原本，母亲只考虑到村子的外围能看到送葬，以为搬到热闹的集市里就能给孩子提供更好的环境。不想，住到集市里之后，孟子整日里看到市井商贩做生意，很快就和新认识的邻居孩子一起学起了做生意。他们有的假扮老板，有的假扮客人，当老板的满脸堆笑迎来送往，当客人的趾高气扬不可一世，都扮演得惟妙惟肖。他们还学会了讨价还价。在这样的游戏中，孟子很快就对钱越来越感兴趣。看到孟子的模样，母亲还是很不满意，就又带着孟子搬家了。
这一次，母亲带着孟子搬到了私塾附近。每天清晨，太阳还没升起，孩子们就来到私塾里，跟着先生一起读史诵经。小小的孟子每天听着诵读声醒来，对于读书越来越感兴趣。他时常会模仿大一点的孩子读史诵经，也会趴在私塾的窗户外偷偷地学习。日久天长，孟子变得越来越懂得礼貌，也越来越爱学习。看到孟子的转变，母亲才心满意足地继续住了下来。
不得不说，孟子之所以能够成为大思想家，与拥有这样明智的母亲是密切相关的。在古代，还没有战略思维这种观点。如果把孟子的母亲放在现代社会进行评价，那么我们完全可以说，她是一个有战略思维的母亲。面对环境的不如意，孟母没有抱怨，更没有抵触，而是开始积极地寻求改变。从墓地附近换到热闹的市集之中，再换到私塾旁边，她最终为孟子找到了适合成长和接受教育的环境。
在生活中，很多人也身处不如意的环境之中。但他们除了抱怨，什么也不做，更不会试图改变自己。有的人因为懒惰，事事拖延，最终一事无成；有的人身处逆境，却能越挫越勇，不懈进取，最终获得成功。可见，拥有怎样的人生并非是注定的，也并非取决于所拥有的成长环境，而是由我们的心态和思维决定的。每个人都要学会改变自己，因为只有让自己变得更好，我们才能赢得更多机会，也赢得成功的人生。