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生命中不可能全是温暖，生活里也不可能全是如意，困难、挫折、疾病、情感转移等，无时无刻不在你的身边游荡。遇到困难，我们会猜疑自己的能力；遇到挫折，我们会猜疑自己的勇气；遇到疾病，我们会猜疑自己是不是还有其他疾病；遇到感情问题，我们会猜疑这世界上到底还有没有爱情。
猜疑就像一颗被遗弃的炸弹，随时都可能在身边爆炸，在炸伤自己的同时，也会炸伤别人。生活中我们经常看到这样的事，因为猜疑，夫妻离异；因为猜疑，朋友反目；更有甚者，因为猜疑，国破家亡。
明朝第一将军袁崇焕，是明朝江山摇摇欲坠时的最后一道防线。开创清朝大业的努尔哈赤，撞在袁崇焕这块石头上，一命呜呼了；雄心勃勃的皇太极，几次要攻破京城，都被袁崇焕打得落荒而逃。
袁崇焕像磐石，挡在金兵入关的路上，坚不可摧。
为了大清的统一大业，皇太极终于想出了反间计，要借崇祯皇帝之手除去心头大患。
皇太极首先假拟了两封所谓的“密信”，让部下故意丢失在明军经常出没的地方，信中以自己的口吻约袁崇焕私下议和。此言一传开，京城中人心惶惶，谣言四起。那些平日与袁崇焕不合的大臣纷纷劝崇祯帝将袁崇焕治罪。
崇祯帝不知道该如何抉择了，此时，他突然想起满洲人围攻北京城的时候，朝廷命袁崇焕在顺义、蓟州一带将敌军击退，但袁崇焕却直接退守通州、昌平，随后才退守京城。袁崇焕为何不听指挥，难道他真的叛国了？
正在崇祯帝半信半疑之际，两名从清营中逃回来的宦官报告，他们在清军中听说袁崇焕已经和皇太极议和了，不久就会将北京城献给皇太极。崇祯帝至此深信不疑，马上传唤袁崇焕觐见，趁他不备的时候将他逮捕入狱。
袁崇焕入狱后，写了一首诗表明心迹，其中两句是：“但留清白在，粉骨亦何辞。”
然而，疑心重、善猜忌的崇祯皇帝还是没有相信这位忠心报国的将军，一道圣旨下令将其凌迟处死，皇太极也终于如愿扫除了自己统一大业中最大的绊脚石。
袁崇焕为何含恨九泉？是因为皇太极的反间计？说到底，还是因为崇祯帝疑心太重。没费多少事，崇祯帝就轻易怀疑了袁崇焕的忠心，这倒随了皇太极的意，清军入关指日可待。
猜疑心理是一种狭隘的、片面的、缺乏根据的盲目想象，陷入猜疑误区的人活得很累。我们每个人，都应该拓宽我们的胸怀，来增加对别人的信任，排除不良心理，敞开心扉，将心灵深处的猜测和疑虑公之于众，提高心灵透明度，求得彼此之间的了解沟通，增进相互信任，消除隔阂。
其实，猜疑之火往往是在“长舌人”的煽动下越烧越旺，进而导致我们失去理智，酿成恶果。任何事，我们都应该自己去追根究底，寻找答案，而不是在“长舌人”的流言蜚语中竖起一道心墙，让自己离真实越来越远。
古代有一个人，丢失了一把斧子，他怀疑是他的邻居偷了。他有心观察，觉得邻居走路、说话、神态都像是偷了他的斧子，他肯定邻居就是小偷。不久，他在自家地里找到了斧子，再观察邻居，觉得他说话、走路、神态竟全然不像小偷的样子。
这位丢斧者为什么会对同一个人做出前后两种截然不同的判断？这正说明猜疑是一种主观的想象和推测，不是以客观事实为依据的。其实，人很多时候的猜忌都是假的，都只是人们庸人自扰的想法罢了。
人有疑心，无可厚非，良好心态的猜疑使我们保持高贵的理智，但不可无端生疑，因为它会使你丧失信心和斗志，搞不好，还害人害己。
有些猜疑源于相互的误解。如果是这种情况的话，就应该通过适当的方式，两人坐下来交流。通过谈心，使各自的想法被对方所了解，消除误会，避免因误解而产生冲突。
何必为一些事而长夜难眠，何必为一些人而伤透脑筋？世界本是透明的，为什么要让猜疑在你的天空布满灰色的阴霾？把猜疑的心窗打开，让黎明的阳光照射进来，在阳光的照耀之下，所有的疑惑、焦虑、烦恼都会烟消云散。