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上帝和宇宙是一回事

01 磨镜片的斯宾诺莎

德国诗人海涅说:“所有我们现代的哲学家,也许常不自觉地用斯宾诺莎所磨制的眼镜在观看世界。”

17世纪的西方,王权在资产阶级革命思潮的阴霾下寝食难安,宗教的变异撕裂了欧洲。在这样的时代里生存,人人都在惶恐地选择,在选择中茫然。然而,有一位被世俗和传统驱逐的犹太人,日复一日地低头磨制着光学镜片,将隐忍和沉默在纷扰的尘世中凝结成了一种高贵的姿态,对抗着外界的喧闹。最后,粉尘侵蚀了他的肺,瓦解了他的存在,但时间升华了他的高贵,哲学的历史也因他的存在不再那么浮躁。这个犹太人就是巴鲁赫·斯宾诺莎。

02 上帝即是自然

斯宾诺莎(1632—1677年)是西方近代哲学史上一位重要的哲学家,坚定的理性主义者。

斯宾诺莎认为, 宇宙间只有一种实体,那就是作为整体的宇宙本身,而上帝和宇宙就是一回事。 斯宾诺莎在其著作中,屡次将实体称为“神”(“上帝”)或“自然界”,他说:“除神以外,不能有任何实体,也不能设想任何实体。”“自然的力量与上帝的力量是一回事。”他还认为,人的智慧是上帝智慧的组成部分,上帝是每件事的“内在因”,上帝通过自然法则来主宰整个世界。

同时,斯宾诺莎宣称,在这个世界上,只有上帝是拥有完全自由的,人类虽然可以试图摆脱外在的束缚,但永远无法获得自由意志。 一个人只要受外在的影响,就是处于奴役状态,而只要跟上帝达成一致,就可以获得相对的自由,并摆脱恐惧。 如果我们能够将事情看作是必然的,那我们就更容易跟上帝合为一体。他说:“自由人最少想到死,他的智慧不是关于死的默念,而是对于生的沉思。”他奉行了这句格言,在面对死亡时十分平静。

斯宾诺莎否认了站在自然界之外并创造自然界的上帝,而是把上帝和自然界等同起来,这是他哲学体系的基本论点,同时也表明了他的世界观是唯物主义的。不过,他并未从自己的世界观里彻底排除神的概念,在宣传唯物主义思想的时候,依然带有泛神论的色彩。

所以,斯宾诺莎是一个泛神论者。

哲思睿语

1.没有理智,绝不会有理性的生活。

2.没有希望便没有恐惧,没有恐惧也就不会有希望。

3.诚实的人从来讨厌虚伪的人,而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。 4WEZaYPbp5a2ZKG/pzxWDx6ifpvTzMcqhvISALqEgFtf2Evhmc4ISFnaqNDpZUsY

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