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张季勤
吾人既知古人于人体内部之组织及其功用，无精审之考察，每多错误，明明脑与神经之病，辄谓为肝病，然则用药，岂不亦随之而误？但古人医疗之成绩，且往往驾诸科学医之上，此其故何哉？
今以目病而论：目病之特效药为青箱
子、石决明、杭菊花、白蒺藜等。古人于此等药则以为平肝火，祛肝风。目为肝之窍，目既有病，平肝家之火，祛肝家之风，则目病亦随之而愈。吾人研究此项药物之药理作用，大抵为消炎、解热、平脑安和神经之品，由此言之古人虽昧于人体内部之组织及其功用，然用药固自不误也。
或难之曰：敬闻教矣，然阳明腑病，往往见戴眼岐
视之症，不用平脑及安和神经之剂，独取乎大承气之攻下，抑又何也？答曰：“唯唯，因阳明腑病燥屎满结于大肠，粪毒压迫直肠之神经，上迫于脑，故脑症状之戴眼岐视，遂不觉发现也。故用大黄、芒硝、枳实、厚朴之大承气下其燥屎，脑神经不受压迫，则戴眼岐视之脑症外状，亦随之而治。”古人既误以脑与神经为肝，见脑神经之病变，波及与眼，遂治以平肝火、祛肝风之药（其实仍是平脑及安和神经之药）。而眼病竟以愈，故想象目为肝之窍也。
吾人根据科学读古医书，当为之抓疏沟通，不为古人所误，亦不当吹毛于古人，吾故曰：肝开窍于目之说，较为近是也。
（《文医半月刊》1935年12月）