阿仰兄妹制人烟

（仡佬族）

世间的万事万物，都有个来历。人，也有人的先根先底 。

听老辈人说，很古很古的时候，有一家人，大哥叫阿茹，二哥叫阿迭，三哥叫阿仰，还有一个妹妹同他们做一家。

阿茹大哥是个昏头昏脑的人，分不清五阴六阳，分不清好坏高低。他拿酒当水去打田；舂糍粑来糊田坎；该叫伯娘的，他喊婶娘；该叫婶娘的，他喊嫂嫂；该叫嫂嫂的，他喊姐姐；该叫姐姐的，他喊妹妹；大暑六月的热天，他说天气实在冷，穿起棉衣和鞋袜，跑到坡脚去烧火烤；十冬腊月的冷天，他说天气实在热，爬到高山垭口跷脚坐，还要打伞来遮阳，摇扇来扇风；他领起两个兄弟去开荒，从坡顶往下挖，结果挖一锄盖一锄，挖一幅盖一幅，乱糟糟的一片，种不成庄稼。

有一天，阿茹带着两个兄弟正在山上开荒，天神哲格变成个老头下凡来，劝告他们说：“你们不要开荒刨草了，蚂蚁子都在搬家，要涨洪水来了，快去找条生路吧！”

阿茹和阿迭听说不要他们开荒刨草，立马火冒三丈，跳起脚来骂哲格：“我们开我们的荒，我们刨我们的草，关你哪样事？”

阿仰看着这个善巴巴的老公公，说话很和气，来劝他们弟兄去躲洪水找生路，是一番好意，就连忙劝住两个哥哥好好向老人讨教。

阿茹、阿迭掉转来，同阿仰便去找哲格讨教，哲格对他们三兄弟各教了一种躲过洪水的办法。

他对阿茹说：“你把花桑树砍来抠成船，洪水来了，你坐进船中，上面加个盖，外面用泥巴糊口，里面用牛屎糊缝。洪水涨齐天，你会漂上天；洪水消退下来，你会落回地，你的性命就保住了。”

他又对阿迭说：“你把白栈树砍来抠成船，洪水来了，你坐进船中，上面加个盖，外面用石灰糊口，里面用泥巴糊缝。洪水涨齐天，你会漂上天；洪水消退下来，你会落回地，你的性命就保住了。”

最后他对阿仰说：“你把杉树砍来，做成个大大的木葫芦，外面用漆漆。洪水来了，你拿两个鸡蛋夹在胛孔 头，带着你妹妹坐进葫芦里，洪水涨齐天，你们漂上天；洪水消退下来，你们落回地。等到你胛孔头的鸡蛋孵出小鸡时，你们从木葫芦里钻出来，性命就保住了。”

三弟兄果真都各自去照办了。哪晓得，花桑树和白栈树都是很重的木料，放到水面上，就是漂不起来。所以阿茹和阿迭的木船都沉到水底去了。那些糊盖口的石灰、泥巴和牛屎，经水一浸泡就垮了。水漫进船里，淹死了老大和老二。只有阿仰和妹妹坐的木葫芦，一直漂在水上，葫芦口高高翘起，水进不去；大浪朝东涌，他们漂到东；大浪朝西涌，他们漂到西……任随风浪打，他们都稳稳当当地坐在葫芦里头。

经过四七二十八天后，阿仰夹在胛孔头的鸡蛋，孵出了鸡崽，洪水真消退了。可是，阿仰他们坐的木葫芦，却被挂在一个大悬岩的树桩上。他们朝外一看，上下都是刀劈斧剁的万丈悬崖。他们上不沾天，下不着地，心里很着急。

后来，妹妹看见悬崖上边有棵树，树上有个岩鹰窝，窝里有三只岩鹰崽，它们扇着翅膀“ —— ——”地叫；老岩鹰却飞进飞出的找食来喂岩鹰崽。妹妹对哥哥说：“我们被挂在这个悬崖上，上又上不去，下也下不来。我们何不把岩鹰崽拴住，和老岩鹰交涉，要是它答应把我们背到山脚去，那就好啦！”

哥哥也觉得是个好主意。妹妹就从自己头上扯下三九二十七根头发，用三根头发搓成一股，三股搓成一根索。一共搓了三根索，便轻轻地把三个岩鹰崽的脚拴住了。

日子一天一天地过去，岩鹰崽都长大了。可是，它们还不会飞出去找食、找喝。老岩鹰着急了，就飞到天上去问天神哲格说：“我的崽崽长大了，长得比我高，比我壮，为啥还不会飞出窝去找食？为啥还不会飞去找喝？”

哲格默默算了算，回答说：“你的窝脚有家人，你去找他们帮忙想办法吧。”

老岩鹰连忙飞回来，绕着它的窝边飞来飞去，不见哪里有人家。它又飞来飞去看，才看见窝脚的树桩上挂着一个木葫芦，葫芦里坐着阿仰兄妹俩。老岩鹰急忙飞去找他们帮忙想法子。

阿仰兄妹，有心要老岩鹰背他们到山脚去，又怕它背不动，为了试试它的气力，就对它说：“你看，坡脚有三副磨子、三乘耙子、三张碓，你去抬开一样，就有一只岩鹰崽会飞。”

老岩鹰立马飞到坡脚去，照着阿仰兄妹说的去做，它用双脚紧紧抱住三副磨子，扑扑地使劲扇着翅膀，从东飞到西，把磨子搬到了另一个地方。阿仰兄妹看见老岩鹰搬走了磨子，就解开一根头发索，放走一只岩鹰崽。

老岩鹰又飞转来，用爪爪抓起三乘耙子，扑扑地使劲扇着翅膀，从东飞到西，把耙子又搬到了另一个地方。阿仰兄妹看见老岩鹰搬走了耙子，又解开一根头发索，放走一只岩鹰崽。

老岩鹰看见两只岩鹰崽飞出窝了，心头很高兴。它一个猛子扎回来，用爪爪抓起三张碓，张开翅膀扇几扇，就把三张碓搬到另一个地方。阿仰兄妹看见老岩鹰搬走了碓，他们又解开一根头发索，放走了最后一只岩鹰崽。

三只岩鹰崽头一回飞上天，自由自在，说不出的高兴。老岩鹰见自己的崽崽会飞了，更是说不出的欢喜。它领着三个崽崽飞过来，绕过去，又从矮处飞到高处，它们越飞越远，越绕越高。阿仰兄妹越看，就越着急。急得他们抱头大哭，哭得天摇地动。

老岩鹰听见阿仰兄妹在哭，就飞转来对他们讲：“你们若是不再拴我的崽崽，我来背你们下山去！”

阿仰说：“要是你背我们下山去，我们不拴你的崽崽啦！”

交涉好了，老岩鹰就背着阿仰兄妹往下飞。可是，飞到半岩上就歇脚了。它说：“我的肚皮饿啦，我要吃你们的小鸡！”

阿仰说：“我的鸡崽要留来传种的，不能给你吃！”

老岩鹰说：“我的肚皮饿了，不吃没力气，我背不动你们！”

争过来争过去，阿仰无法，只好答应割身上的肉来给岩鹰吃。阿仰顺着脖颈割了一圈，又割了两个胛孔、两个手杆弯、两个磕膝弯的肉喂岩鹰，还答应以后传下了鸡种，岩鹰可以来抓个把去吃。就这样，老岩鹰才把他们背下山脚来。从那以后，人们的脖颈就成了凹凹，胛下就有了窝窝，手杆弯和磕膝弯的肉也比别处的少了。后来，家里喂的小鸡，有时岩鹰还来抓一个两个去吃；如果是正月初一、初二、初三，看见岩鹰抓小鸡，还不能吼，只好随它抓哩！

洪水消退后，世上已没有房屋，没有吃的，也没有别的人了。阿仰兄妹来到山脚到处是稀泥烂凼，满眼荒凉。他们又冷又饿，怎么生活呢？兄妹二人都发愁起来。阿仰随手折了一枝泡木丫枝，拿在手头耍弄。泡木树得很，三摇两耍，磨得阿仰的手板心发烫。阿仰想：既是能把手板磨热，是不是磨得出火呢？他到处去找来一些泡木丫，用各种办法磨，后来干脆拿一块石板压在石头上搓，七搓八搓，搓冒了烟，搓出了火。

有了火，阿仰兄妹心头的忧愁，消去一大半。他们欢天喜地地去掳 干柴干草来烧火，无意中又掳得灵芝草放到火中。灵芝草烧起来特别亮，冒出五颜六色的烟子，冲得特别高，很好看。

火烟冲到天上去，惊动了天上的神灵，天神哲格下凡来察看。他顺着火烟找来，看见是阿仰兄妹在烧火。哲格想：洪水消了，尘世上只剩下阿仰兄妹二人，往后他们怎么生活？又怎么传下人烟呢？他左思右想，最后想出一个法子，叫阿仰到天上去找三个仙女求婚，内中有一个能答应，让阿仰把她带到人间来，就可以制下一曹 人烟了。哲格把这个想法告诉阿仰。阿仰也情愿去，就是不知道要怎样才能去到天上。

哲格说：“你去选又粗又壮的麻秆来扎芦笙，朝着天上吹，就可以踩着麻花云上天去了。”

阿仰为了上天去找仙女求婚，他跑遍了周围团转的大山，找来又粗又壮的麻秆，专心专意地扎了九天九夜，扎成了一把式样最漂亮、声音最好听的麻秆芦笙。他带着芦笙爬到一座高高的山顶，朝着蓝蓝的高天吹奏起来。他边吹边跳，边跳边吹，不知吹了多少调，也不知跑了多少圈，只见西边天上飘来一朵朵白亮白亮的云彩，一朵接一朵，一大串一大串，又慢慢散开，就像一条又宽又长的石街路 。阿仰抬脚踏上麻花云，吹着芦笙往前走，果真走到天上去了。

阿仰在天上找到哲格老人，也找到了三个仙女。一问，才晓得三个仙女是三姊妹。

阿仰吹着最好听的芦笙调，喜笑颜开地去向大姐求婚。大姐见了不高兴，鼓起眼睛跌脚跟，大姐不愿意。

阿仰不灰心，吹着最好听的芦笙调，又喜笑颜开地去向二姐求婚。二姐见了很生气，楞眉鼓眼还吐口水，二姐不愿意。

阿仰还是不灰心，吹着最好听的芦笙调，又喜笑颜开地去向三妹求婚。三妹好歹都不说，只是扬起脖子哈哈笑，三妹也不愿意。

哲格见三个仙女都不答应阿仰的要求，就对阿仰说：“你是凡间人，还是回到凡间去求婚。”

这一来，阿仰却为难啦！他说：“凡间遭了洪水大灾，没剩下别的人，我到哪里去求婚呢？”

哲格说：“无路也要找路走呀，我陪你去想法子！”

哲格同阿仰来到凡间。他叫阿仰把妹妹找来，要他兄妹成婚。阿仰和妹妹听了，说：“我们是同父共母的兄妹，不能做夫妻，尘世间从来不兴这个规矩。”

哲格说：“洪水淹了天下，世上再没有别的人啦！你们不成婚，哪个来传宗接代，哪个来接下人烟呢？！”

哲格左劝右说，妹妹心软，先同意了，哥哥还是不肯。哲格左思右想，想出一个办法。他说：“你们各扛一扇磨子，一个爬上东坡，一个爬上西坡，一起往中间滚磨，要是磨子滚来相合，你们就应该成婚！”

阿仰心想：我要是往外面滚，磨子一定合不拢来，也就答应照老人的办法去做。阿仰扛起一扇磨子爬上东坡，朝着外面滚。妹妹扛起一扇磨子爬上西坡，朝着山下滚。咳！说来也怪，阿仰滚的那扇磨子顺着坡腰绕了一圈，又滚来和妹妹滚下的那一扇磨子合拢在一起了。

哲格说：“这是天心和人意，你们应该成婚。不过，只是这一回，后辈儿孙就要分支分姓开亲啦！”

阿仰推脱不过，只好和妹妹成了婚。后来，他们生了九个儿子。可是，都不会说话，不会找吃，不会找喝。无法啦！阿仰又吹着芦笙，上天去问哲格到底是怎么一回事？

哲格说：“闷林竹子 长有九个节，你去拿来锯了放在火里烧。锯一节就烧一节，烧一节就爆一节，爆一节就有一个儿子会说话。”

阿仰回到凡间，找来闷林竹子，一节一节地锯来放在火里烧，果真九个儿子都会说话了。只是各人讲的不同，一个说来一个听不懂。

后来，九个儿子分开住，就分成了各个不同的民族。现在的苗族、彝族、仡佬族、布依族、侬家、蔡家等等，就是从那时候分下来的。

赵云周等九人讲述，李道等十人搜集，罗懿群执笔整理。流传于贵州省黔西市、织金县。选自《南风》1983年第3期。

〔原文附记〕“洪水潮天”、“兄妹成婚”的神话，仡佬族所在各地区，皆广泛流传。有的叫“洪水潮天”，有的叫“伏羲兄妹制人烟”，有的叫“仙葫芦”……然而，情节各异，简繁有别。

在我们所搜集的资料中，流传在贵州省黔西、织金两县交界的六圭河畔和水城特区蟠龙区的洪水神话，其情节都比较接近，或者说主要情节完全一致。而且，至今仍完整地保存在仡佬族雅伊支系的古歌《叙根由》之中，与邻近各兄弟民族的洪水神话相比，又有着不少独特之处。

我们以仡佬族雅伊人讲述的洪水神话为主要蓝本，参照我们在其他地区和支系所搜集的资料，整理成这个样子，并按仡佬族雅伊人的讲法，定名为《阿仰兄妹制人烟》。 lVv4fuUX7he/8hF5HY+yTBBdhhCvgAwkOTLcSfQDZqfI8oULQJCavKrqLSkkfchf