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清末民初，珠河一带婚礼后第六天或第九天，新夫妇一同回岳父、岳母家，称为“占九”。一个月后，女方家用车马接女儿归家，称为“住对月”。新娘用自己制作的手工制品分送长幼，以示敬意。
宾县婚礼后七日回门，称“接七唤八”，也有九日的，称“回九”。月余，新娘家迎女归，称“住对月”。集贤县新人婚后七天，新郎要偕新娘并由弟（妹）陪同到女方家“回门”，带四色礼（通常是粉条、糕点、酒、糖）拜望岳父、岳母。
克山一带婚后第五、七、九日，新郎偕新娘赴岳丈家，称为“回门”。岳父家款待极丰，次日而返。贫穷人家婚嫁礼仪大同小异，仅仪式酒席从简。
肇源县新人婚后三日或七日同去女方家，称“回门”，大都当日归，婚后一个月新娘回娘家住对月，春节期间新郎、新娘带礼品拜访亲友，称“拜新年”。
中华人民共和国成立后，宝清县婚礼之后进行“占九”：结婚后六日或九日，新夫妇到女方家拜访，称“占九”。弥月后，女方家迎新娘归宁，称“住对月”，新娘以手工缝纫物分赠长幼，以表敬意。
同一时期，甘南一带婚后一周，有的地方是九天，新婚夫妇备四色礼品，同赴女方家拜谒，称“回门”。新婿初至岳家，岳家要以上宾接待。拜泉、青冈、绥棱一带婚后第三天（也有五天或七天的），夫妻携带礼物回娘家串门，称“回门”。
孙吴一带，满籍汉族婚后第三天，夫妇同回女方家，称“回门”，要当天去当天回，两头见头。第五天要去祭家祠，祭祖茔，称“庙见”。
漠河一带，新人婚后回门，一般有三天回门和七天回门。路近者为三天回门，夫妻带礼物回到女方家，岳父母留吃一顿饭，当天返回，不能住下。回来时，由母亲给女儿带一条猪里脊肉，称“离娘肉”，再往一只酒壶里面插一把粉条，称“长流粉”，意思是愿两家亲属常来常往，永求百年之好。七天回门，一般路途较远，当日不能返回，可在女方家住一夜，第二天返回。女儿出嫁一个月后，女方父亲要前来认亲家，称“访亲”。
塔河一带女方家在本地的，新郎、新娘要三天回门，路近的当天去当天回，路远的第二天回来。女方家不在当地的，到年节或有机会再回去访亲。
望奎一带婚后三天，新婚夫妇同到女方家，俗称“回门”。当日去当日归，如距女方家路程遥远，也可同住于女方家中，但新婚夫妇须分居而眠。