18.真道

这种真道，就是真境，就是虚空的境界，就是太虚世界的境界，就是太上老君的世界，就是玉帝，玉皇大帝及紫微大帝的世界，就是人类的在天之灵的世界，就是宇宙无极时空的世界。

有了这个世界，有了这种真道，才有了得道的境界，才有了成道的境界。没有真道，就没有道德，就没有道德境界，就没有本来与本源，就没有先祖，就没有列祖列宗，就没有自己德性的显现，就没有道德运行。

我们的道德，就是真道，就是真境，就是人的先天境界，就是宇宙的本来。有了这种真道，就有了智慧与能量，就有了大智大慧，就有了道德的力量。

没有真道，没有真境，就没有至虚极守静笃，就没有道德经，就没有尹喜的道德境界。这种道德境界，人人都有，人人都没有得到开发和利用，人人都处于后天的思维意识的状态，都是常人的状态。

常人的状态，就是没有进入真境，就是没有真道，就是没有道德，就是没有道德境界。这种常人，需要静虑，需要学习，需要修行，需要向得道的人求教，需要向有智慧的人求道，而求得智慧与能量。

有了向有道德之人的学习，就有了信仰，就有了追求，就有了向往，就有了奋斗方向，就有了求道的境界，就是有了知行合一，就是有了作为，就有了修行的群体，就有了志同道合，就有了社会的广泛认同。

这种真道，就是成就，就是正果，就是功德圆满。有了这种真道，就有了德性，就有了道德，就有了大境界，就有了无极，就有了太极，就有了宇宙整体，就有了宇宙天人合一，就有人法地，地法天，天法道，就有了宇宙整体的道德境界。

没有真道的境界，没有真境，不会有我们，不会有我们的显化与展示，不会有我们的恩德帮助，不会有庄子的无为而无不为，也不会有老子的道德运行。

真道，就是道德，就是无为，就是无为而无不为。有了无为的境界，就有了真人的境界，就有了神境，道境和法境，就有了神传，就有了法传和道传，就有了我们的道德境界，就有了永恒。

没有永恒，就没有道德，就没有德性，就没有真道，就没有成道，就没有无为，就没有无为而无不为。