16.老子之德

老子的道德，就是老子之德，就是老子的道德境界。有了老子之德，就有了道可道，非常道，就有了冥可冥，非常冥，就有了不冥，不以至道。

老子之道，就是道德境界，就是人的修行境界，就是人的修成的果位。有了这种修行的果位，才有了老子的历史地位，也才有了庄子的逍遥游的境界。

没有我们的帮助，没有我们的道德运行，不会有这种道德境界，不会有老子与庄子。

老子的道德境界，就是我们的道德境界，就是大彻大悟的道德境界，就是得道和闻道的境界。有了这种境界，才有了我们的显化与展示，才有了我们的恩德帮助。

没有老子，没有老子的道德境界，不会有尹喜地撰写出了道德经，不会有道教的兴盛，不会有老庄思想，不会有老庄文化，也不会有庄周文明。这种庄周文明，就是老子的道德境界，就是老子的智慧与能量的显现。

有了尹喜，才有了老子的造化。没有尹喜，不会有道德经，不会有道德经地撰写，不会有道德经的流传开来，不会有老子的历史闻名。

老子的家喻户晓，主要是道家文明与文化的继承与发展，主要是庄子的无为而治，主要是庄子的无为无不为。有了庄子的逍遥游，才有了道教的道德境界，才有了道教的宇宙无极时空，才有了宇宙太极体的被打破，才有了道可道，非常道，才有了冥可冥，非常冥，才有了不冥不以至道。

老子的道德，就是文明与文化，就是道家的天地人的文化，就是道家的天人合一的文化，就是人法地，地法天，天法道的法则体现，就是道法自然，就是自然而然。

有了道法自然，有了老子的道德，有了老子的文明境界，才有了老道，才有了老子，才有了不同历史时期的老子群体。修道得道之人，就是老道，就是老子。老子是代名词，不是一个具体人，而是有道德境界之人，是有大智大慧之人。