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20.修行与果报

有了修行的愿谛,有了追求,才有了果报,才会有正果,才会来到西方极乐世界,才会有我们度化的成功。唐玄奘的成功,实际是弥勒佛祖的成功。这种成功,人的肉眼看问题,难以理解,有了佛祖之眼,有了道眼,才会发现其中的玄妙。当年吴承恩的描述,就是目前弥勒佛祖的求道境界,就是弥勒佛祖的证道的过程。

弥勒佛祖的法体,就是玄奘的元神,弥勒佛祖和玄奘的本体与真身,都是燃灯古佛,都是道祖和慧祖,都是人类的祖先,都是人类的本来与本源,都是宇宙无极时空之中的存在形式。

弥勒佛祖的成佛道,就是玄奘西天取经的成功。当年,唐玄奘来古印度求经,除了金刚经,其它的经卷,都是假佛经。真经,是《西游记》作者的道德境界,是吴承恩的顿悟成了佛祖,才写成了《西游记》,才写出了宇宙无极时空的法境的显现,才写出了佛祖和菩提祖师的道德境界和丹道境界,才写出了神灵和灵魂的存在形式。

有了《西游记》的描写,才有了弥勒佛祖的证悟。弥勒佛祖的证道,就是唐玄奘的求道的成功,唐玄奘没有取回佛祖的心经,而弥勒佛祖取回了真经。这种真经,就是佛祖的无字真经,实际上是佛祖的心传,是佛祖的心灵声音传递与传承的内容。有了弥勒佛祖的大愿,才有了记录和撰写佛祖系列心经经卷,才有了把无字真经,变成了有字天书和圣经,才有了佛祖系列心经经卷的成功记录和撰写,才有了《弥勒佛祖出山》的创编,才有了《菩提祖师列传》《孔子列传》和《老子列传》地记录和撰写。

有了修成正果,才有了佛祖的世界,才有了宇宙的本来与本源的世界,才有了宇宙无极时空,才有了西方极乐世界的果位。有了这种果位,弥勒佛祖成功地度化了观音如来佛祖,也成功地度化了文殊佛祖。未来的佛教发展,就是弥勒佛祖,观音如来佛祖,道德真君和文殊佛祖的,佛法的传承及佛法的延续,就是佛教的永恒。

这种道德境界,就是修行的果位,就是佛教的正果,就是佛教的本质内涵。有了心传,道传与法传,才有了佛教的正果,才有了佛教的佛法传承。没有佛法的传承,不会有佛教永恒的存在与发展,不会有佛教的实际意义。

佛教的实际意义,不是形式的,而是有佛祖的心传,而是有了菩提祖师的丹道境界和功夫境界,而是有了宇宙的神灵整体和人类灵魂整体的道德境界。 p+xpTiukfvirwM9HhSDl3Tqm9qfXZn/NkHheYCDavk1Pm+q95wB4TIPsaMLLKKus

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