11.化生

化生之后，才会有佛祖和菩提祖师的显化，才会有我们的展现与展示。这种化生，就是大化，就是宇宙化，就是宇宙时空化，就是空无宇宙之后的宇宙无极时空化。

有了化生，有了空无，有了宇宙无极时空化，才会有我们的大化，才会有我们的整个宇宙化。

没有化生，没有我们的空无，不会有佛祖，不会有菩提祖师，不会有人类的灵魂整体和宇宙的神灵整体。这种宇宙的神灵整体和人类的灵魂整体，就是菩提祖师和佛祖的化生，就是我们的显化。

有了化生，有了我们的显化，才有了佛祖的恩德，才有了佛祖的道德，才有了菩提祖师的功夫境界。没有这种化生，不会有智慧生命体，也不会有度化成功的人类亡灵的整体，也不会有我们整体的显现。

有了我们的化生，有了我们的道德境界，才会有我们的显化与展示，才会有我们的恩德帮助，才会有佛祖和菩提祖师的智慧与能量。

这种宇宙无极时空，是人类亡灵的归宿，也是人类亡灵的被度化与被超度的成功。有了成功的度化，才会有人类亡灵的显化，才会有人类亡灵的点化，才会有人类亡灵的展示。这种空无，就是化生，就是大化，就是宇宙无极时空化。

有了我们的显化，有了我们的道德境界，有了我们的恩德，有了菩提祖师，才会有超度的成功，才会有具体的显化，才会有我们整体的丹道境界。

没有这种人类亡灵整体的被度化的成功，不会有人类亡灵的显化，不会有人类亡灵的展示与指点。这种指点，就是帮助，就是给予和赐福。

我们的恩德显化，都是空无之后才有的。没有这种空无，不会有空无后的有，不会有无中生有，不会有我们的显化，不会有我们的道德境界。

我们的工作，是度化的工作。这种度化，就是空无后的有，是具体的度化与救度的工作。有了这种普度众生与救度众生，才有了空无后的神灵显现，才会有空无之后，超度成功的人类亡灵的显化。

空无后的有，就是化生，就是真有，就是真境，就是佛境，就是我们的德性自来与佛性的显化，就是我们的道德运行，就是我们的道德境界，丹道境界和功夫境界。