二、传承发展

浙江医家对《伤寒论》进行探讨研究始于宋代，研究《伤寒论》第一人为吴兴的朱肱（1050—1125），他潜心研读《伤寒论》，提问析疑，于大观二年（1108）著成《无求子伤寒百问》（简称《伤寒百问》）；政和元年（1111）复经修补，增为二十卷，并更名为《南阳活人书》，又名《类证活人书》。朱氏首倡以经络论六经方证，提出“因名识病，因病识证”，强调脉证合参以辨病性，对仲景学术颇多发挥，是《伤寒论》研究早期较有影响的医家之一。宋代宁海县人罗适（字正之），曾任桐城县尉，当时乡民惑于巫术，多不信医药，罗适施药以济病者，服者多愈，后其又召医者参校医书，编《伤寒救俗方》，由绍兴间（1131—1162）王世臣序而刊之，惜今亡佚。宋代四明王作肃（自号诚庵野人），业儒而旁通医理，曾以朱肱的《南阳活人书》为蓝本，博取前辈诸书数十家，手自编纂，参入各条之下，辑《增释南阳活人书》刊于世。

南宋时期，由于宋室南渡，迁都临安，大批北方人口涌入浙江，其中以贵族、官僚士大夫、知识分子、工商业者和医者为主，其所带来的中原文化以及医学知识带动了浙江经济的繁荣，浙江的伤寒学派也有很大的发展。如何滋，乾道间（1165—1173）任保安大夫，曾为孝宗及皇太子诊疾。他研究《伤寒论》，凡病症之疑似，阴阳之差殊，悉为之阐释，久之积三十余条，编成《伤寒辨疑》（已佚）。

至元代，有福州人敖继翁（字君寿），寓居湖州，对《伤寒论》多有研究，他认为此书原有“辨舌法”，大多散失不传，后依据仲景之论“验舌法”十二条，著成《金镜录》藏于家，后经杜本（号清碧）复增补二十四条，配以简图，命名为《敖氏伤寒金镜录》，刊刻于至正元年（1341），为现存最早的舌诊专著。元代医家滑寿（约1304—1386，字伯仁，晚号撄宁生），襄城人，后迁仪真，又迁余姚，其不仅精通《素问》《难经》，而且融通张仲景、刘守真、李东垣三家学说，深有造诣，著有《读伤寒论抄》等多种医书。

元末明初，鄞县吕复（字元膺，晚号沧州翁），少贫因母病而攻岐黄，尽购古今医书，日夜研究，穷其阃奥，著有《长沙伤寒十释》（已佚），内有其对张仲景的评骘。元末钱塘人吴恕（字如心，号蒙斋），家道贫寒，售风药于市，因治愈采风使之风疾而医名大振，征至京师，授太医院御医。其于《伤寒论》素有深研，对朱氏《活人书》进行阐述，深入浅出，通俗易懂，著成《伤寒活人指掌图》，其徒熊宗立又续编增补，更名《类编伤寒活人书括指掌图论》。金华府人赵道震（字处仁），早年习医，《黄帝内经》（简称《内经》）以后的诸书，无不精究，后受学于名医朱震亨，明洪武二十二年（1389）迁居安徽定远县，永乐四年（1406）奉诏修撰《永乐大典》“运气书”，著有《伤寒类证》（今未见）。

明清时期，随着浙江文化、经济的蓬勃发展，浙江的伤寒学派也发展到了新的高峰，涌现出众多研究《伤寒论》的学人及著作。

明代，新登县方喆（号复斋），著有《注解伤寒论》四卷（已佚）。仁和县皇甫中（字云洲），世为儒医，著有《明医指掌图》十卷，刊于世；后此书经邵达订补，易名《订补明医指掌》重新刊行。据《四库全书总目提要》载，皇甫中还著有《伤寒指掌》十四卷，亦有刊本行世，今未见。青田县陈定（字以静）著有《伤寒钤领》（已佚）。慈溪县人秦东旸（字君寅），庠生，仕至儒官，著《伤寒烛途》（已佚）。仁和县诸余龄，精医学，制方不泥于古法，晚年隐居灵鹫山，与徐镗诸名医结“天医社”，有《诸注伤寒论》若干卷，藏于家。钱塘人吴绶，曾任太医院院判，于明弘治十八年（1505）著《伤寒蕴要全书》（又称《伤寒蕴奥》《伤寒蕴要图说》）四卷。仁和县潘楫（字硕甫），因兄病而从母命习医，著《医灯续焰》行于世，尚有《伤寒大旨》，未见梓行。吴兴南浔镇许兆祯（字培元，号吴兴山人），初习举业后习医术，著有《伤寒解惑》（已佚）。浦江县人傅子凤（字岐山），因母病延医不效，取仲景《伤寒论》诸书，夙夜精思，依方疗亲。越四年，母愈，技亦有成，遂以医问业，诊病如见脏腑，治则获效，远近闻名。明代仁和县人彭浩（字养浩），精于医术，素性简傲，不为浙人所礼，钱塘府尹张某延请至京，医名大振，著有《伤寒秘用》（一作《伤寒秘问》）等书（皆佚）。会稽县胡朝臣（字敬所），曾任奉政大夫通政使司右参议，留心医学，编有《伤寒类编》七卷，刊于嘉靖甲子（1564）。海盐县姚能（字懋良，号静山），精于医理，著有《伤寒家秘心法》等书（皆佚）。海盐县人张翰，名医张晖之子，善治伤寒证，有感寒疾者，常一服而愈，时称“张一帖”。会稽县人孟凤来（字瑞林），业医，性行廉介，义不苟取，为世人所称，万历间（1573—1619）授太医院医官，年八十岁，县令张夬以“壶天逸叟”四字赠之，著有《治伤寒》等书，未见流传。绍兴府人史 然（字百弢），著《伤寒论注》十四卷（已佚）。余杭陶华（字尚文，号节庵），史称其治病有奇效，治伤寒一服即愈，名动一时，著有《伤寒六书》六卷、《伤寒十书》十卷（现存《伤寒治例点点金》《伤寒治例直指方》《伤寒治例标本》《伤寒治例段段锦》）。陶氏所著，受朱肱影响较大，在治法、分证等方面，有所发展，但前人对其论说褒贬不一。会稽县人朱映璧，尝订正托名陶华《伤寒全生集》四卷，刊刻于世。

清代，归安县人徐行（字周道，号还园），早年习儒，为明末诸生，明亡而弃举子业，偕同志讲求学问，尝思范文正公“不为良相则为良医”之语，遂究习岐黄家言，著有《伤寒遥问》十五卷、《伤寒论遥问》三卷、《伤寒续方遥问》一卷，未见流传。海盐县人石楷（字临初）邑名医石涵玉之子，早年习儒，为邑诸生，益精先业，尝北游都下，名动公卿，有《伤寒五法》等书，行于世（今未见）。钱塘吕震名（字建勋，号茶村），祖籍安徽，后迁入杭州，少时习儒，道光五年（1825）举人，曾任直隶州同、荆门州判，编撰有《伤寒寻源》三集刊行。仁和陆圻（字丽京，一字景宣，号讲山），自少聪颖，读书过目不忘，素负盛名，与弟堦、培都以文章经世自任，为西泠十子之冠。明亡后，绝意功名，行医卖药于江浙间，颇著奇效，著有《伤寒捷书》二卷（已佚）。杭州林澜（字观子），好星相、堪舆之学，兼通医理，著有《伤寒折衷》二十卷，成书于清康熙十四年（1675），刊刻于世，今存。钱塘卢之颐（字子繇，号晋公，自称芦中人），其父卢复精医学，之颐承其业，并受命完成父著《本草纲目博议》，后著《本草乘雅半偈》、《仲景伤寒论疏钞金 》（又称《伤寒金 疏钞》）、《金匮疏论》、《学古诊则》、《痎疟论疏》等。钱塘张遂辰（字卿子，号相期），祖籍江西，迁居钱塘，早年体弱多病，遂日检方书，医术渐精，恒多效验；其至晚年，以擅治伤寒而名倾海内，著有《张卿子伤寒论》七卷。张志聪（字隐庵），祖籍河南，仲景四十三代裔孙，其十一世祖游宦钱塘，遂卜居湖上为杭州人，其生于明万历三十八年（1610），卒于清康熙三十四年（1695），受业于张卿子门下，又得名医卢之颐的教益，著有《伤寒论宗印》八卷、《伤寒论集注》六卷（此书系高世栻重订、付梓）等。钱塘张锡驹（字令韶），学有家传，并拜入名医张卿子门下，张卿子故后又从师兄张志聪钻研伤寒，学乃大进，治疑难重症，药到病除，非时医所能及，撰《伤寒论直解》六卷，刊于康熙五十一年（1712）。仁和县人倪洙龙（字冲之），倪朱谟之子，继承家学，亦精医术，著有《伤寒汇言》（今未见），又尝与高世栻等参订张志聪《素问集注》一书。盐官县人朱洵（字山音，号我闻，又号耐园），郡庠生，旁通医理，著有《伤寒析义》，今未见。慈溪柯琴（字韵伯），矢志于岐黄之学，深入研究《伤寒论》，康熙八年（1669）著《伤寒论注》四卷，康熙十三年（1674）又著《伤寒论翼》二卷，及著《伤寒附翼》二卷，后合而汇为《伤寒来苏集》。嘉兴岳昌源（字鲁山，号泗庵），康熙时（1662—1722）寓居归安县菱湖，精医术，著有《伤寒六经论》二卷等，未见流传。秀水县姚鉴（字镜侯），学医于岳父朱声雷，著有《伤寒合璧》二卷，未见刊行。桐乡县人钱煌（字晓城），精于医理，对《伤寒论》有研究，著有《医学辨谬》，于历代所传《伤寒论》之真伪及医家源流均有考究，惜未梓。嘉兴人徐彬（字忠可），受业于江西喻昌，对仲景学说颇有研究，于康熙六年（1667）刊《伤寒一百十三方发明》一卷，推崇《尚论篇》之分析，而补其论方之不足。另有《伤寒图论》一卷、《伤寒抉疑》一卷遗世。宣平县俞士熙（号静斋），邑庠生，读书明经，兼善医术，著有《伤寒易知录》一书，今未见。天台县人金起诏（字公选，号逸圃），以医术知名，著有《伤寒辨证》四卷，未见梓行。会稽高学山（字汉峙），少业儒，精岐黄，尝于读书时，觉喻昌之《尚论篇》，条文中较多似是而非处，为辨清似是之处，乃著《伤寒尚论辨似》四卷。苏州钱士清（字耕山，自号耕道人），侨居嘉善县魏里，博览群书，精于医术，留心内养之法，著有《伤寒合璧》一书，未见刊行。仁和县郑家学（字伯埙，号澄园），弱冠患瘵疾，遂研究医学，聚书甚多，遇疫疠流行，则施药诊治，颇效，著有《伤寒辨证诀微》四卷，均未见刊行。嘉善县魏塘镇韩煐（字复岐），自少习医，精其术，活人无算，太守佟某旌其室曰：全生堂。晚年取仲景《伤寒论》详加注释，未竟而卒，其孙韩镒（字楚白），承继祖业，以医知名三十年，与名医沈又彭高弟奚振鳌相友善，常往复参究医理，二人合力，续成韩煐未完遗稿《伤寒论注释》（今未见）。山阴县人胡宪丰（字骏宁），尝与会稽县人车宗辂（字质中）共撰《伤寒第一书》四卷，刊于乾隆庚子（1780），今存。山阴县人陈良佐（字三锡），曾与杨璿一起编撰《伤寒辨摘要》，乾隆四十九年（1784）刊刻于世。会稽俞根初（名肇源），擅伤寒专科，著有《通俗伤寒论》，其乃为绍派伤寒的创始人。钱塘县人顾行（字敏之），著有《伤寒心印》一卷、《治瘄全书》二卷、《痘疹金镜重磨》三卷，均佚。檇李沈明宗（字目南，又名明生），康乾间名医，擅治时病，从实践中体会“燥”邪当分温、凉，故其治病恒多验，治“伤寒”学，推崇方有执、喻嘉言等，于康熙三十二年（1693）著《伤寒六经辨证治法》八卷。湖州人费涵（字养庄），庠生，弃儒业医，悬壶于湖州，与莫枚士相友善，著有《批正伤寒论》一书，今未见。嘉善县钱谅臣（字逸宣），生平未详，撰有《伤寒论晰疑》四卷，刊于嘉庆二十一年（1816），今存嘉庆丙子（1816）白鹿山房校印本。兰溪县徐大振（字金声，号成斋），家世业医，父徐武英、兄徐有光皆有医名，大振素习医术，尤神悟医理，施治多奇效，著有《伤寒辨误》一书，未见流传。仁和吴嗣昌（字懋先），世业医，后瞽居河渚，时当明清鼎革之际，大疫流行，活人无数，著有《伤寒正宗》《医学慧业》《医林新编》等（均佚）。嘉善县人沈又彭（字尧封），早年科场不遂，三次名落孙山，弃儒从医，十载不窥园，终于成为良医，生前著述颇多，计有《医经读》《伤寒论读》《女科辑要》诸书，其中《伤寒论读》一书，“数十易稿”，直至垂暮之年方始定稿。象山县人赖积忠，农家子，二十岁奋力于学，入邑庠，后精研《伤寒论》诸书，深悟脉理，诊病常一帖即愈，故世称“赖一帖”，著有《伤寒余义》，未见刊行。海宁州朱檠（字魏成，号云樵），任永清知县五年，以病辞归，早素善病，久病成医，活人甚众，年六十四岁卒，著有《伤寒余语》等书，未见刊行。山阴县人何百钧（字公权，又字蔚岩），岁贡生，以家贫依其姑于诸暨，自少好学而性愚钝，苦读多年始悟，于经史外，泛览群书，尤留意医学，精于伤寒、脉诀、本草、痘证，著有《伤寒论注》一卷，未见刊行。鄞县人许宋珏（字式如，号长吟子），精于医理，以医问世，治病应手奏效，尝谓：注张仲景《伤寒论》者几百家，惟成无己为最古，得其旨，间有纰缪，以王叔和《伤寒论》注误之也。于是积二十年之力，著《伤寒论全书本义》，已佚。余姚县劳梦鲤（字肯之，号素轩），郡增贡生，善隶书，兼精医术，遇危证，诸医束手，梦鲤立案疏方，无不奇中，嘉庆二十二年（1817）痧疫流行，梦鲤出秘方，广为传布，又施诊于保心局，全活甚众，著《伤寒集成》等书，今未见。嘉善屠人杰（字俊夫），博学强记，善于撷取众家之长，著《伤寒经解》十卷。西安县人徐养士（字士谔），家贫，其父久病愈，遂潜究仲景脉法，三年而业精，里中一小儿病危殆，六脉俱绝，群医束手。养士切之曰：脉虽绝而脏真未败，可一药而愈。果如所言，其所治类此者甚多，名噪一郡，延请者踵相接，著有《伤寒分汇》十二卷，大学士王杰、温州郡守邵齐然为之作序，今未见。嘉兴张锡（字百朋，号复哉），国学生，幼颖异，父母早亡，及长肆力于医学，精其术，乾隆辛卯（1771）夏，武源、当湖流行滞下疾，锡治之，全活甚众，著有《伤寒论质疑》，未见刊行。湖州南浔镇邵浚（字昼人），生平未详，著有《伤寒心得》一书，未见刊行。海宁人蒋念恃（字竹卿），邑名医蒋开之子，精医术，性仁善，著有《仲景伤寒论注》，未见流传。鄞县林志逊，以医术知名，著有《伤寒汲古一得》，未见流传。太平县人方圣德（字国望），精岐黄术，尤善伤寒，治奇疾随手奏效，著有《仲景伤寒补遗》，未见刊行。山阴县人叶葩（字正叔），守备叶仕道之子，自少业儒，精于医术，编有《伤寒数编辑注》，未见流传。归安人吴贞（字坤安），少多疾病，遂究心于医，上自《灵枢》《素问》，下迄金元明清诸家医书，无不悉心研求，行医三十年，对诊治外感病颇有心得，于1796年著成《伤寒指掌》一书，共四卷。吴氏创立“六经自感说”以补《伤寒论》三阴表证之未逮；主张综合六经辨证、卫气营血辨证和三焦辨证来辨治外感热病；并详细描述了外感热病的舌象变化，对后世外感病治疗影响广泛。湖州南浔镇人邵芝生（字仙根）监生，精于医术，屡起危疾，著有《伤寒指掌评注》等书，后经何廉臣重订，刊于世。庆元县人陈于公，洋里人，少业儒，后习医，凡生死寿，一经切脉，言无不验。康熙五十六年，邑宰王开泰以翰林左迁，颇知医道，误自下药，病转剧。召公切脉，公曰无能为也。夫人闻知，脱簪以求治，公却之曰：病无生理，何用此为？夫人曰：然则如何？公曰：尚有七日，可速料理诸务。王闻之叹曰：真良医也，虽京师医院无此人也。如期果终，其著有《伤寒辨论》等书，惜未刊行。鄞县人许宋珏（字式如），精于医，积二十年著成《伤寒论全书本义》十三卷。瑞安人唐黼墀（字叔玉），陶山山下人，著有《缘督子伤寒论述注》，今未见。嘉善县人丁元启（字令舆），丁清惠六世孙，自幼习儒，弱冠补弟子员，兼精医术，治病多良效，著有《伤寒析疑》等书，因膝下无子，其稿为吴门习医者所得，依其法治疾，均获盛名。嘉兴府人卜祖学，生平未详，著《伤寒脉诀》，未见刊行。嘉兴府人毛凤翔（字贞所），善按脉，识病原，尤精于伤寒，能立解危证，年二十岁即以医知名，九十九岁卒，行医八十年，活人无算。海宁州人朱雍模（字皋亭，号三农，又号南庐），善画山水，乾隆十九年（1754）寿九十六岁，犹点染不倦，兼通医术，著有《伤寒集注》等医书，未见梓行。乌程县闵光瑜（字蕴儒，号韵如），精医术，尤擅治痘疹，有起死回生之誉，著有《伤寒明理论》，未见流传。山阴县任越安（一作越庵），以医济世，凡遇奇证应手霍然，知名乡里，尝改编柯琴《伤寒论翼》，辑《伤寒法祖》二卷，今存，收入《珍本医书集成》。萧山县人韩鹏（字凤楼），性好医学，幼年入塾时即喜窥轩岐之书，为诸生后益专力于医，技艺日精，声名日噪，求治者无不应手而愈，著有《仲景伤寒论疏》四卷、《察舌刍言》一卷，藏于家。山阴县人刘大化，生平未详，据曹乐《医学读书志》载：大化尝著《陶氏全生集评》一书，坊贾窜入伪序，藉名医叶桂之名以求速售。鄞县人应诗洽（字在阳，号莲桥），家贫，其父授以医药、农圃诸业，乡居苦盗，于是兼习击刺骑射，成武生，试于行省，各艺俱绝，因舞刀惊典试官，被斥，后专意于医，以幼科知名，著有《伤寒论读》若干卷，未见流传。归安县莫文泉（字枚士），同治九年（1870）中举人，后两次试于礼部不第，乃潜心于医学，致力于古医籍校疏，著有《研经言》《神农本草经校注》《经方例释》等，其中《经方例释》成书于清光绪十年（1884），对仲景方的组方特点与规律逐一解释。永嘉县人徐定超（字班侯），光绪二年（1876）乡试中举人，光绪九年中进士，徐氏学贯中西，尤其精于医学，曾受聘为医员，日诊数百人，救人无数。“戊戌变法”失败后，他大量阅读历代医学经典及名家流派著作，于医学上颇有造诣，在北京医界名噪一时，被京师施药局聘为医员。他根据我国和日本的中医名著，以及自己的临床实践，撰写了《伤寒论讲义》等，初刊于清光绪二十二年（1896），不分卷。

延至近现代，随着西方医学的引入及新文化运动的兴起，对《伤寒论》的研究又出现了一股用科学方法来研究的新潮，在浙江涌现出许多名家。如余杭县人章太炎（1869—1936，原名学乘，字枚叔，后易名为炳麟，号太炎），学问博大精深，又精通医学，曾发表许多有关伤寒六经病证、从伤寒论温病之治、中西医结合论伤寒杂病、古今用药权量、《伤寒杂病论》评议，在《伤寒论》方面有独到见解，在近代中医史上占有重要的地位。义乌县黄山人陈无咎（1884—1948，名淳白，号无垢居士），其自小聪明好学，宣统元年（1909）以浙江省试一等第四名的优良成绩，进入浙江两级师范学堂研读法科。高师毕业后师从东阳周庠、永嘉徐定超习医，并运用生理解剖诸原理，解释《内经》《难经》《伤寒论》等典籍。他将其一生医学钻研心得及治病实验、教育经验写成百余万言的《黄溪医垒》丛书5辑，其中第五辑为《伤寒论蜕》。绍兴人何炳元（1860—1929，字廉臣，号印岩，晚号越中老朽），师从名医樊开周，兼考明清各家学说，曾任绍兴医学会会长、神州医药会绍兴分会评议长等，著《增订通俗伤寒论》等多种医籍。鄞县人范文虎（1870—1936，名赓治，字文甫），初从其父范邦周学习疡伤外科，游学扬州时，曾得高僧指点，授以经方。范学医博采众长，对张仲景《伤寒论》尤为推重，曾开设医寓40年，受业者50余人，多有成名医者。著有《澄清堂医存》十二卷，惜毁于火。内多有经方实践医案。湖州市人宋鞠舫（1893—1980，名汝桢，别号赋梅花馆主人）。毕业于湖州府中学堂，师承名医傅耜颖先生，曾任吴兴中医公会主任、《吴兴医药杂志》主编等职，精于内科疾病诊治，1962年评为省著名中医师，著作有《伤寒卒病论简注》六卷，以赵开美宋本《伤寒论》为范，删去辨脉法、平脉法、伤寒例、痉湿暍病、阴阳易、差后劳复病及诸可诸不可篇。开首有李之赞、宋科海、吴演生、陈心符等序及著者自序，卷一至卷三为辨太阳病脉证并治，卷四为辨阳明病脉证并治、辨少阳病脉证并治，卷五为辨太阴病脉证并治、辨少阴病脉证并治，卷六为辨厥阴病脉证并治、辨霍乱病脉证并治。注文简明通俗，并引古人注释，凡原文中文字与《金匮玉函经》《脉经》《千金要方》《外台秘要》等不同者，均附备考。所载方剂仅存药物，无剂量及煎服法。原条文号码也重新编次。绍兴人胡宝书（1869—1933，名玉涵，又名治安），为绍派伤寒杰出代表，七岁起即随祖父、父亲学医，年未及冠已能代为应诊，精研医经及诸家之说，推崇仲景、叶、薛、吴、王、雷等温病大家，毕生致力时病研治。其认为“南方无真伤寒，多系湿热，而吾绍地处卑湿，纯粹之湿热亦少见，多类湿邪为患”，辨证重湿，施治主化，用药轻清，制方透灵，叠显绍派伤寒医术特色，在浙东影响巨大。求诊者络绎不绝，诊所所在地昌蒲溇竟接连开出三家药铺。其为人热忱，凡有公益义诊之事无不响应，且倾囊所至。著有《伤寒十八方》等（已佚），遗有大量医案。绍兴人祝味菊（1886—1951），家为世医，师从蜀中名医刘雨笙，后考入军医学校转研西医，随师石田博士留学日本二年，回国后在成都行医，1927年为避战乱至沪开业，因医术高超，被上海新中国医学院聘为教授兼实习导师，与陆渊雷、章次公，推为上海医林三大师。1944年与门人陈苏生质问难，阐述其学术观点，成《伤寒质难》六卷。罗哲初（1888—1944），原籍广西，1929年赴甬行医，后久居宁波，服膺仲景，对《难经》《伤寒论》《金匮要略》研究至深，1934年被邀至南京中央国医馆，任针灸科主任。1937年日寇侵华时，避难广西。其所藏《伤寒杂病论》稿本，谓系仲景第十三稿，秘不示人，是谓桂林古本，1960年由广西出版社出版，该书共十六卷，内容与通行本《伤寒杂病论》有差异，内容多出1/3。其中六气主客、伤暑脉证并治、热病脉证并治、湿病脉证并治、伤燥脉证并治、伤风脉证并治、寒病脉证并治等篇，是与通行本《伤寒杂病论》不同之处，亦为本书特色。

中华人民共和国成立后，浙江相继成立了中医大中专院校和研究所，并在其中设立了《伤寒论》教研机构，开设《伤寒论》课程，自编《伤寒论》教材，非常重视《伤寒论》的研究。德清人史沛棠（1893—1965，又名维清，字绍钧），童年即从名医姚耕山习医，业成悬壶乡梓。后应聘至杭州任职于杭州市一院、省中医研究所、省中医学院。除撰文总结经验交流外，尚有《伤寒论浅注》《金匮要略浅注》等。嵊县人王邈达（1878—1968，名孝俭，又名若园，字盎叟，号覆船山农），博通经义，尤精《周易》，后弃儒习医，上探轩岐秘奥，下穷仲景之学，医术精湛，师古不泥。著有《汉方简义》等，出资刊印高学山《伤寒尚论辨似》。温州人潘澄濂（1910—1993），1929年毕业于上海中医专门学校，后任浙江省中医药研究所副所长、所长，浙江中医学院副院长、顾问，1983年被评为省级名老中医，撰有《伤寒论新解》《金匮要略新解》等书。绍兴人徐荣斋（1911—1982），浙江中医学院副教授，早年师从赵晴初高足杨哲安先生，后又问业于曹炳章先生，20世纪30年代初从事中医临床，50年代末任教浙江中医学院，撰有《重订通俗伤寒论》等著作。鄞县人周岐隐（1897—1968，原名利川，字薇泉，号稚翁），家为世医，早年从父周秉乾学医，先后在宁波等地行医，被聘为浙江省中医研究所顾问，精通伤寒之学，曾取《古本伤寒杂病论》与当时流通本比类参互，录佚文，订讹误，刊为《伤寒汲古》3卷，1956年又著《古本伤寒六经分证表》。宁波吴涵秋（1900—1979，字朝坤），原籍上虞，早年投师宁波范文虎，学医8年，1925年在宁波应家弄开设诊所，曾倡中西结合取长补短，疗效显著。1937年与庄云庐、钟英等创办宁波国医专门学校，自任校长，以培养中医人才。1942年移居上海，继续行医，历任四明医院、第十人民医院、第十一人民医院中医师，并任上海中医学院附属曙光医院院长，上海中医学会常务委员等职，从医50余年，授徒50余人，其所办医专，为中医界输送了大批后继人才。吴氏善用经方，博采时方。用药善以峻剂起沉疴，擅治伤寒热症，又长于虚弱症之调理。吴氏受西医学影响，主张中西参合，取长补短，发展中国医药学。

随着医学历史的发展，科技水平的提高，浙江“伤寒学派”的医家对《伤寒论》的研究不断深入，不但丰富了中医外感病的理论，并且扩大了仲景学说的临床运用，使得仲景学说得以传承发展，也为后人进一步研究《伤寒论》提供了有力的支撑。 pF5SydA3gtbHkH6116bay1AtQvpBXNSXzN4GsD3lyIHoCEYnkUX052WI78j/aT1x