购买
下载掌阅APP,畅读海量书库
立即打开
畅读海量书库
扫码下载掌阅APP

三 “垂鳞”与翠羽

至于第二八五窟窟顶图案的所谓“两重三角垂帐”,应是表现帐额下面叠相排列的垂额。帐额,即通贯帐端的一道边框,也可以单称作额或颜,其表通常点缀朵花之类,或即装缀构件的美化。《晋书》卷九十九《桓玄传》云玄入建康宫,“小会于西堂,设妓乐,殿上施绛绫帐,缕黄金为颜,四角作金龙头,衔五色羽葆流苏”,即此。龙门石窟北魏莲花洞南壁第二十五龛 〔24〕,又北魏正光元年造像碑碑阳上方的佛帐均可与文献相对看 〔25〕。

24 龙门石窟莲花洞南壁第二十五龛局部

25 北魏正光元年造像碑碑阳局部

作为边饰,一溜尖端向下的三角是历时久远且使用范围很广的图案,先秦铜器即已常见。两汉用于帷帐,也用于衣饰。如发现于甘肃武威磨嘴子汉墓的一道刺绣花边 〔26〕,四川郫县宋家林东汉砖室墓出土陶女俑便是用这样的花边来装饰衣领 〔27〕。新疆地区汉唐时期则多用此来妆点上衣的下摆 。而这种装饰方法尚可以追溯到犍陀罗艺术 〔28〕。表现为帷帐装饰的早期之例,见于蒙古诺彦乌拉匈奴墓地发现的刺绣残片,时代约当纪元前后〔29〕,可见它的流行广远。至于名称,则很可能以施于不同的部件而有不同的命名,此外,也还有地域的分别。这里称之为“垂额”,是依据敦煌文书,如“龙兴寺点检历”中的“佛帐额上金渡铜花并白镪花,三面画垂额” 。点检历的时代为中唐,但名称的使用大约已经很久。

26 刺绣花边 甘肃武威磨嘴子汉墓出土

27 陶俑 四川郫县宋家林东汉砖室墓出土

28 犍陀罗石雕 日本私人藏

29 刺绣残片 蒙古诺彦乌拉匈奴墓地出土

垂额是帐的组成部分,既为美观,又兼有“押”的用途,即覆于帷幔之上,使得质地很轻的丝帛能够柔顺下垂而不至于飘扬。因此它也常常如同脚端下缀帘押的蒜条,而在尖脚下面垂系玉石之类,如龙门石窟北魏宾阳中洞窟顶图案中的垂额 〔30〕,如纽约大都会博物馆藏北齐四面龛造像内龛龛顶〔31〕,又莫高窟北周第二九七窟藻井图案中的垂额 〔32〕。

30 龙门石窟宾阳中洞窟顶局部

31 四面龛造像内龛龛顶 纽约大都会博物馆藏

窟顶藻井纹样中图案化的垂额之外,方井外框又常常四面安排类于先秦青铜器装饰纹样的“垂鳞纹”,如莫高窟第二九六窟(北周)主室窟顶 。藻井图案中的井心原绘莲花(已漫漶),内外两重方井的边框均为卷草纹,其外则是黑红两色相间的“垂鳞纹”〔33〕。或称此为“垂幔”,但对比石窟壁画中随处可见的垂幔纹,——比如同窟主室南壁垂额之下用组绶节节挽系的帐幔〔34〕,即可知二者并非一事。而同窟主室西壁西王母赴会的凤车、东王公赴会的龙车,车中所设双重伞盖之上也都分别装饰与藻井图案类似的“垂鳞纹”。

32 莫高窟第二九七窟(北周)窟顶

33 莫高窟第二九六窟(北周)窟顶局部

34 莫高窟第二九六窟(北周)南壁

作为藻井装饰纹样的“垂鳞纹”也如同垂额一般,是图案化的,而它最初的意象应是来自汉代制度中天子之车的羽盖或曰翠羽盖。《续汉书·舆服志》曰天子之车“羽盖”,刘昭注引徐广曰:“翠羽盖,黄里,所谓黄屋车也。”张衡《东京赋》“树翠羽之高盖”,薛综注:“树翠羽为盖,如云飞也,今世谓之羽盖车也。”翠羽车盖原是天子专用,但有时也可用于特赐。如《后汉书·和帝纪》曰永元四年北匈奴单于款塞乞降,李贤注引《东观汉记》:“赐玉具剑,羽盖车一驷。”总之,作为舆服制度,翠羽盖所包含的是尊崇之意。而它早就出现在幻想中的神仙世界。《九歌·少司命》“孔盖兮翠旍”,王逸注:“言司命以孔雀之翅为车盖,翡翠之羽为旗旍,言殊饰也。”朱熹《楚辞集注》:“孔盖,以孔雀尾为车盖。翠旍,以翡翠羽为旌旗。”只是至今未发现翠羽盖实物,它的式样究竟如何,无法确知。不过尚有相关的图像适与文献所述宛然相符,因可得其大略。江西南昌火车站东晋墓群三号墓出土一件平底漆盘 ,漆盘内心彩绘一幅商山四皓图。图中的惠太子亦即后来的汉惠帝分别出现在情景连续的两个画面,即上为乘车而至,下为下车延请,徒步之际则有侍者持曲柄盖相随。车盖与伞盖的绿地子上面布满金黄色的猬立之物如羽翎,从故事情境来看,这里表现的应即翠羽盖,在此原是作为标识以彰显惠太子的身分 〔35〕。以它为参照,可以推知石窟壁画中龙车、凤车车盖所绘“垂鳞纹”的取意,即它应是象征显赫、高贵之饰的翠羽,而变形为图案化的羽纹。华盖也有相同的做法,如前举第二八五窟南壁的一具〔21〕,此幅之绘笔且颇存写实的意味。敦煌石窟窟顶图案便是取羽纹与垂额构成组合,一者成为层次丰富的边饰,一者如同博山一般,为帷帐意象添助尊显之意。

把一顶有表、有里,有帐顶、有垂帷的立体的帐,组织为铺展开来的平面图案而用于窟顶,自然要须一番造型语言的转换,龙门石窟北魏宾阳中洞的窟顶图案已经显示了这种样式的成熟:中心莲花,四周飞天,莲花、莲蕾、摩尼宝组成环绕帐额的博山,又帐额、翠羽、垂额,诸般元素依次铺展,而动静疏密顾盼有致〔30〕。敦煌石窟则又将石刻转换为绘画,且加入藻井的意象而把图案安排得更加简洁和紧凑。取意于藻井的莲花为窟顶中心的主题纹样,幄帐自上而下悬缀的“五色流苏”造型不变,却是成为向着四角伸展的放射状态而形成扩展式韵律。装饰在帐顶四缘的金博山这时候便成为藻井结构中的填充纹样,与摩尼宝的结合使火焰光芒闪烁波动生出变幻感,而同回翔在四角的飞天形成呼应。取象于翠盖的羽纹和象征幄帐的垂额也被设计为四向放射的展开式,因在造型近乎方整的图案中形成一种活泼的旋律。如是化用新辞,融于旧典,且以图案态势的动静对比,营造出一种新的空间感受。

35 彩绘漆盘 南昌火车站东晋墓群三号墓出土

彩绘漆盘·翠羽盖 ZaT+T8ifzP4TcZOqQkCxhbo7TkKa46JUK5xn7sa+7PNxMSZLfL2OUjIbcazjw2sq

点击中间区域
呼出菜单
上一章
目录
下一章
×