别强迫父母过富裕生活

很长一段时间，我都嫌弃我爸太扫兴。我带他吃大餐，他吐槽：太贵，不如在家做；我带他去旅行，他抱怨：太累，花钱如流水；我带他看电影，他说：片子太长，坐不住。每次我兴冲冲表达孝心，结果都凉飕飕被他泼冷水。

1.不强行表达孝顺

我工作以后，很大的一个成就感，是终于不用只在口头上爱父母了。这些年我出书，创业，在工作上投入的时间越多，陪伴父母的时间就越少，总觉得没能好好照顾他们，于是一有机会，我就会买很多好吃、好用的“新鲜玩意儿”尽孝。一是不想他们落后于时代，二是自己过得不错，也想让父母过上同样的生活。

结果却适得其反，好吃的他们吃不惯，不吃又心疼钱；好用的他们用不来，比如我给妈妈买的扫地机器人，本想让她做家务轻松点，她却始终觉得这电器实在太“诡异”，像个不明飞行物体。

这些年，我花了很多冤枉钱，对他们的生活品质提升却完全没起作用，反倒让他们感到很累，他们无论是内心里，还是和我相处时，都在过自己的日子和平衡我的孝心之间撕扯。结果就是：

第一，我浪费了时间、金钱和精力；

第二，他们对我的积极干预和“改造”不买账；

第三，我觉得自己好心没好报，不开心；

第四，父母觉得自己的生活被嫌弃和挑刺，也不开心；

第五，我和父母互相瞧不惯。

……

史铁生老师的话提醒了我，他说：“世上的紧张空气多是出于瞎操心，由瞎操心再演变为穷干涉。”父母都是成年人，生活完全自理，也对现状十分满意，我却执意要掺和进去，只会消耗自己的能量。

现在，我放弃了对他们生活的指指点点，只在两种情况下“插手”他们的日常：一种是他们主动提出请求，比如让我帮忙挂一个医生的号，问我手机上怎么取消自动缴费；另一种是我看到什么好东西，先征询意见，“买台洗碗机给你行不行”“补钙的保健品要不要”等，得到肯定的回答后再去执行。

自此以后，我节省了很多金钱，也不再内耗；父母也依旧我行我素，生活自在。我发现，不要试图改变父母的生活，更不要强迫他们和子女“共同富裕”——体验最新科技，享受高档美食，坚持健康第一的生活习惯。只要他们自己觉得舒适，那些我看不惯的闭塞和老土，并无不妥。

当我不再强行表孝心，他们也就不再是扫兴的父母。

2.为父母的命运负责，是吃力不讨好的执念

我父母是20世纪50年代初生人，我是1978年生人，这中间差了近30年，年代不同、环境不同、对生活的理解和对财富的认知更是天差地别。

20世纪五六十年代，大部分家庭都不富裕，对财富也就没有更多认知，更谈不上所谓的“财富观”。长期的贫穷经历，在他们的记忆中刻骨铭心，即便现在生活已经富裕了30年，他们也绝不乱花钱，“省”字当头，精打细算，这些不仅是父母常年养成的习惯，更是那一辈人的肌肉记忆。他们吃过苦，吃得苦，也不觉得苦。吃不完的菜绝对不会倒掉，剩饭可以一热再热；家里的空调就是个摆设，天冷或天热从来不开。对父辈们来说，省吃俭用的意识已经深入骨髓，省到就是赚到。

而我们“70后”“80后”，虽然从小物质也并不丰裕，但早已没有温饱问题，我们作为见证、参与，也受益于中国经济腾飞的一代人，对财富的认知是：开源胜过节流，能挣钱，会花钱，人不能做金钱的奴隶，财富是用来支配的。

更不用说衣食无忧、见多识广的“90后”“00后”，“Z时代”的财商意识觉醒得更早，财富认知也比人们想象中更理性、更健全，爱好、投资两不误，注重理财规划和生活享受的双向平衡。有句话说得很对：“人无法超越自己所处的时代。”每一代人都带着属于自己的时代烙印，就像一个人对财富的认知，来自他生活经验的全部。

当我们用自己的生活经验，去要求当年的父母，指责他们冥顽不灵，不与时俱进，是很不公平的。试图改变父母的习惯，无异于让他们抹掉一辈子的生活印记，否认自己的人生。

少盐少油是很健康，但他们吃不惯、做不到；及时行乐是很时髦，但他们身心都接受不了。

《论语·里仁》中说：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

侍奉父母，如果父母有不对的地方，要委婉地劝说他们。自己的意见表达了，父母心里不愿听从，还是要对他们恭敬，并不违抗，替他们操劳，而不怨恨。这并不全是封建宗法家族制度的纲常教条。

阿德勒心理学里有个概念，叫“课题分离”，就是说，我们每个人都有自己的课题，后果也由自己承担。即使是家人和朋友，也要分清自己和别人的边界。每个人的人生由他自己负责，不必为他人思虑过多，除非他发出求助、求解的信号。强行对他人“解救”，他也未必会买账。

说白了，就是放下助人情结，尊重他人命运。

允许一切如其所是，尊重父母的所思所想，学会对父母的生活方式放手，不再用“我都是为了你好”来评判他们的生活。

3.省下无谓的钱，才能把钱花在刀刃上

我们这一代人的贪心，在于一边拯救父母，一边激励孩子，典型的尽孝尽责，却两边都吃力不讨好。

为了筹备《灵魂有香气的女子》英文版的发行，2024年2月，我重新捡起英语，做系统的“听说读写”训练。我的英语老师是个耐心而又专业的男生，自称“小镇做题家”，因为教学优秀，他的辅导课程相当昂贵，我是他教授的年纪最大的学生，也是唯一一个不是“学生”身份的学生。

有一次，我们先聊起我和其他学生的区别，他说：“您不以考试为目的，有强大的自驱力，特别知道自己要什么，所以进步很快。而很多备考托福、雅思、SAT的孩子，一方面承受着巨大的学习压力，一方面又表现出躺平的学习状态，他们背负着家长的期待来上辅导课，为了给父母一个心理安慰：只要在金钱上舍得投入，把学习时间填满，自家孩子就没输在起跑线上。实际却是，钱花了，成绩并未提高太多。”

收藏家马未都写过一篇小文《两毛钱一脚》，讲的是他曾在阿克苏路过一片杏树林，白杏压满枝头。杏树下坐着一个维吾尔族老汉，身边有几个铁皮桶，马爷问他：“杏多少钱一斤？”老汉说：“两毛钱一脚。”

意思是，两毛钱允许朝杏树踹一脚，果子掉多少就算多少。

杏树大小不一，马爷选了一棵粗壮且满挂果实的杏树，铆足劲儿，猛踹过去，脚腕子都快肿了，结果一颗杏未落。

再交两毛钱后，马爷瞬间就老实了，转头重选一棵细弱的小树，不轻不重地踹一下，掉下的杏捡了半桶。

那棵粗壮的杏树，就像是孩子对辅导课躺平的学习状态，也是父母大半辈子的生活经验，是很难踹动的，不但白费力气，无功而返，一不小心还会伤到自己。更大的代价是因此失去了与父母子女和谐美满的家庭关系。

马克·李维在《偷影子的人》这本书里，有句很出名的话是：“你不能干涉别人的生活，就算是为了对方好，因为这是他的人生。”

不再强行规划父母和孩子的人生，把钱省下来，等到父母生病、孩子急需时，才能真的有钱花在刀刃上。

这是我，一个中年人的心声。