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北宋景祐二年（1035），时任苏州知州的范仲淹，应地方人士朱公绰之请，奏请朝廷，获准给田五顷办学。范氏将原本所购用作宅基的钱氏南园之地献出建学，此即苏州府学。政和三年（1113），改称平江府学。元初称平江路学，后至元十三年（1276），改平江府为平江路，府学随之改名为平江路儒学。庙学合一的平江路儒学占地极广，规模居东南诸学宫之首，声誉卓著，为其他地方所效仿，古人尝言：“天下州县之学，莫盛于江浙之间。江浙之间之学，莫盛于吴。”
有元一代，平江路儒学先后刊刻典籍多部，但可考知者仅有如下几种。
1.《玉灵聚义》5卷。这是一部占卜书，元陆森撰。陆森，字茂林，平江路人。玉灵，指古代占卜用的神龟。天历二年（1329）平江路儒学刻。傅增湘记载说：“（《玉灵聚义》）十行十六字。题为‘光禄大夫行右散骑常侍集贤院学士知院事东海郡开国公徐坚撰，敕授平江路阴阳教授骆天祐校纂，古吴茂林陆森编集。’有乙（己）亥（1299）上元日骆天祐序，泰定二祀（1325）孟春望日石湖后人范溢序，延祐二年（1315）九月望日陆森序，泰定乙丑（1325）正月壬辰日赵孟暄序。……平江路儒学训导俞安国校正、平江路儒学教授鲍椿老校正，平江路阴阳教授张孟祥重校，前平江路阴阳教授骆天祐校正，赵孟暄阅序。”
2.《通鉴总类》20卷。宋沈枢撰。至正二十二年（1362）苏州郡庠刻。每半页11行23字。原为嘉定元年（1208）四明楼钥所序刻，至正二十二年（1362）江浙行中书省左丞海陵蒋德明分省于吴，命郡庠重刻。傅增湘称“南皮张氏藏书，壬戌（1922）见于《日知报》馆”
。
3.《通鉴续编》24卷。元陈柽撰。
至正二十二年（1362）平江路儒学刻。每半页9行22字，黑口，单鱼尾。前有至正二十一年（1361）周伯琦序、至正十八年（1358）陈基诸人序。书口下间有“训导钱汝埙校正，训导钱绅”等字，间有刻工姓名。
图3-2-1 《通鉴总类》 元至正二十二年（1362）苏州郡庠刻 嘉业堂藏
4.《战国策校注》10卷。吴师道校正。至正二十五年（1365）平江路儒学刻。半页11行20字，小字双行字同，粗黑口，单鱼尾，左右文武边。版心鱼尾上间记字数，下记刻工，有“何原”“朱样”等。卷四至卷六末俱刻“至正己巳（1269）前蓝山书院山长刘镛校勘”，卷八至卷十俱刻“平江路儒学正徐昭文校勘”。
此外，傅增湘《藏园群书经眼录》记载，大德十一年（1307）平江路儒学刻《新唐书》225卷，每半页10行22字，黑口。四周双边。
版心上记字数，下记刻工姓名。前列曾公亮进书表。此书版式与集庆路儒学所刻同，疑为同一版本。且《书林清话》等记载平江路未刻该书。待考。
蒙古人统治江南后，南宋学者多不愿出仕，遂自创书院，私人讲学。元世祖至元二十八年（1291），诏令各地设立书院，平江路新建的书院有苏州鹤山书院、甫里书院、文正书院，加上南宋沿袭下来的学道书院、和靖书院共5所（不包括常熟文学书院和昆山玉峰书院）。除官府管理的书院外，平江路还有私家书院，如天心桥南刘姓梅溪书院。
关于梅溪书院具体情况，史料阙如，叶德辉《书林清话》载其刊刻过《郑所南先生文集》16篇1卷、《清隽集》1卷、《百二十图诗》1卷、《锦残余笑》1卷等。