《三字经》里有这样两句话:“养不教,父之过。教不严,师之惰。”意思是说,如果只是把儿女养大成人,却不好好教育他们,这是父亲的过错。如果只是教孩子知识和技术,却不严格要求他们,这就要怪老师不够负责了。
有人可能会问,前面不是还说母亲的教育非常重要吗?为什么是“养不教,父之过”呢?母亲没责任吗?没错,中国古代历史上虽然有很多优秀出色的母亲,但我们也必须看到,中国古代还是男权社会,也就是男子的地位要比女子高很多,当时很多妇女都不识字,因为她们从小没有受教育的机会。所以当时很多人就会觉得,把孩子养好,是母亲的责任,把孩子教育好,父亲的作用更重要。还是那句话:这是由当时的社会环境决定的。
这一次,我们来说个大书法家王羲之教育孩子的故事。
王羲之是中国历史上最有名的书法家和文学家之一,他写的《兰亭集序》被人称作“天下第一行书”,可见他在书法领域的成就是非常高的。
在山东临沂的王羲之故居里,有一个小池塘,叫作洗砚池。据说,王羲之从小就非常刻苦地练习书法,他每次练完字,都要在他家门口的池塘里面洗一洗自己的毛笔和砚台。没想到,在这个池塘里洗了很多年毛笔和砚台之后,这个池塘里的水都被墨水染成黑色的了。所以,这个小池塘就被人叫作“洗砚池”。
王羲之有一个儿子,叫作王献之,这个小孩继承了爸爸王羲之的天赋,从小就开始练书法。王羲之对孩子的教育非常上心,他亲自当儿子的老师,认真教儿子写好毛笔字。当年王羲之自己学习书法的时候就非常刻苦,所以他对孩子的要求也非常高。据说,他在家中的院子里摆了十八口大水缸,让人全部装满了水。然后,王羲之把儿子王献之叫到水缸旁边,对他说:“以后啊,你每次练习书法,就用这些水缸里的水来练。等到你把这院子里的十八缸水全用完,你的毛笔字就能写得有模有样了!”
虽然王羲之的这个要求听起来有点过分,但确实是有效果的。他的儿子王献之也是个听话的好孩子,按照爸爸的要求,特别刻苦地练习书法,真的把这十八缸水全用完了。果然,王献之也和父亲一样,成了有名的大书法家。历史上,王羲之和王献之父子被称为“二王”,可见他们的地位。
在这个故事里,王羲之作为父亲,不仅履行了养育儿女的责任,还严格教育自己的孩子。王羲之既是一个好爸爸,又是一个好老师,他的儿子王献之也是一个懂事的好孩子,所以,王羲之才能把自己的本事传授给儿子,让儿子也成了赫赫有名的大书法家。
但现在,很多父母工作很忙,他们不一定能够亲自去当孩子的老师。这个时候,父母能够做的,是为孩子找到一个好老师。
按照《三字经》里“教不严,师之惰”的说法,一个好老师,要能够严格地要求自己的学生。中国有一句古话,“严师出高徒”,意思是只有严格的师父,才能培养出有能力的徒弟。
国内曾经上映过一部电影,叫作《夺冠》,讲的是中国女排的运动员们几次夺得奥运会冠军的故事。从电影里我们看到,女排队员之所以能够夺冠,离不开女排教练对她们的严格要求。教练为每个女排队员都制订了科学的训练方案,就连运动员们吃的每一顿饭,都有专门的营养师去准备。女排队员们为了能够取得好成绩,在教练的监督下,没日没夜地训练,这才能一次又一次地夺得冠军。
其实就连《西游记》里天不怕地不怕的齐天大圣孙悟空,都明白“教不严,师之惰”这个道理呢!
在《西游记》的第八十八回里,唐僧师徒四人来到了一个叫玉华县的地方,那里的城主玉华王有三个孩子,玉华王看到唐僧的三个徒弟孙悟空、猪八戒和沙和尚很有本领,就想让这三个孩子拜他们为师。
孙悟空倒是没急着答应他们,他先是问这三个王子:“你们想学什么武艺呀?”
王子们对孙悟空说:“喜欢学棍子的就跟着孙悟空师父学呗,喜欢用钉耙的就跟着猪八戒师父学呗,喜欢用杖的就跟着沙和尚师父练呗!”
孙悟空一听,觉得王子们的学习态度是有问题的,就教育这些王子说:“你们说得容易!教你们使用这些兵器的技术,其实也不难,但是你们没有基本功,只是凭着兴趣,脑袋一热就想跟我们学本事,那是不可能学好的!如果你们不好好练习,硬要我来教你们武功,这就像是不会画画的人硬要去画老虎,结果画出来只会像小狗,不伦不类!”
说完这些,孙悟空还引用了一句古人的话来教育这些王子:“训教不严师之惰,学问无成子之罪。”这句话的上半句,“训教不严师之惰”,就出自《三字经》。可见,就连吴承恩笔下的齐天大圣孙悟空,都懂得《三字经》里的道理。
所以,如果有时候你觉得你的某位老师好严格啊,要求好高啊,其实并不是坏事,这是对你负责的一种表现。他完全可以对你宽松些,放任些,这样他自己也会轻松很多,但是,你觉得这样是对你的好处多,还是坏处多呢?
养不教,父之过。教不严,师之惰。
如果只是把儿女养大成人,却不好好教育他们,这是父亲的过错。如果只是教孩子知识和技术,却不严格要求他们,这就要怪老师不够负责了。
二王
在中国书法史上,“二王”指两位书法大师王羲之和王献之,他们是父子关系。
训教不严师之惰,学问无成子之罪。
出自四大名著之一、明代文学家吴承恩的小说《西游记》。上半句“训教不严师之惰”化用了《三字经》中“教不严,师之惰”这句话,意思是说,不去严格地教化学生是老师的怠惰;而后半句的意思是:如果有了严格的老师,却还是学不好,就是学生的过错了。