韩毓海

北京大学中国语言文学系教授、博士生导师，北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院副院长，中国科学社会主义学会副会长。

主要作品有《五百年来谁著史：1500年以来的中国与世界》《一篇读罢头飞雪，重读马克思》《重读毛泽东，从1893到1949》《龙兴：五千年的长征》《风起陕甘宁》等。作品曾获2018年中国出版政府奖，第八届、第十六届精神文明建设“五个一工程”优秀作品奖，2016年中华优秀出版物奖，第九届北京市哲学社会科学优秀成果奖，第七届《上海文学》奖等，入选2014年、2016年“中国好书”榜。著作已被翻译为英语、日语、俄语、德语、意大利语、荷兰语、尼泊尔语等多种语言。

亚里士多德拿经济同货殖作对比。他从经济出发。经济作为一种谋生术，只限于取得生活所必要的并且对家庭或国家有用的物品……商品交易……成了货殖，成了赚钱术。货殖与经济的区别是：“对货殖来说，流通是财富的源泉。货殖似乎是围绕着货币转，因为货币是这种交换的起点和终点。因此，货殖所追求的财富也是无限的。一种技术，只要它的目的不是充当手段，而是充当最终目的，它的要求就是无限的，因为它总想更加接近这个目的……有界限的是经济而不是货殖……前者的目的是与货币本身不同的东西，后者的目的是增加货币……由于把这两种难以分清的形式混为一谈，有人就以为，无限地保存和增加货币是经济的最终目的。”

——卡尔·马克思《资本论》

有一种悲痛无以言述，有一种伤口无法治愈。啊朋友！朋友们都已逝去，这里只留下空着的桌椅。

他们在这里讲述革命的奇迹，他们在这里点燃火炬，在这里，他们唱着明天的歌，而明天，却永远不会来临。

从角落的桌子，他们眺望了新世界的诞生，我听到了他们——他们正站在新世界歌唱，歌声变成了人类最后的共同体。

残阳下最后一个街垒——啊朋友！朋友们都已逝去，这里只留下空着的桌椅。

有一种悲痛无以言述，有一种伤口无法治愈。幽灵在窗外走过，地板上还有幽灵的倒影，朋友啊朋友！朋友们都已逝去，这里只留下空着的桌椅。

请原谅我幸存下来，独自听着幽灵的歌曲，歌声变成了人类最后的共同体。

——克劳德-米歇尔·勋伯格、阿兰·鲍伯利《悲惨世界》（音乐剧） qj5TKPW9Ki8FfKUVWgYaeqbz37106mho4VZd7ofIx59GoWluZYTBkoHFB65Ls5sk