序言

认识到不一定能改变，但是认识到是改变的第一步。

梁漱溟说，人不是可怜，是悲惨，悲惨在于受限于自我。我们一出生就带着各种结构、各种枷锁，有的枷锁是社会给的，有的枷锁是爹妈给的……所以，我们需要“自觉”，有“自觉”才有自由，有“自觉”才有下一代更大的自由。

“自觉”是为了什么，是为了切断不及格教育的代际传递——种种过往，到我为止，我千辛万苦地挣扎摸索，就是为了不把我经历的让我的孩子再经历一遍。命运会不会重演，取决于我们的反思、觉知的程度和改变的勇气。

王阳明说，在知中行，在行中知。世上不存在“准备好”，养育的本质也真是如此——不是准备好一切才能迎接一个新的生命到来，而在于是否准备好和新生命一起迎接更好的自己。

我们引用梁漱溟、学习王阳明，是因为儿童心理、家庭教育如果完全抛开哲学，很多问题可能会停在“技”的层面，而人，很多内心的问题，到头来，都是要回到哲学、社会学。其实全球顶级家庭教育专家，都会表达相同的意思——在对孩子的教育中，价值教育要占据制高点，就是教会孩子怎么看待这个世界，怎么看待人生，怎么看待自己，怎么看待父母，很大程度上就是父母自己怎么看待这个世界、怎么看待己与人，怎么过好这一生，怎么爱与被爱！

父母之爱，是上天赐予子女最好的礼物，每个人来人世走一遭，必定经历荆棘和不平，但是带有一份无关性别、不论优秀与否的无条件的爱，他就具备了出生的“正当性”，就能奠定穿越人生迷雾的底气。

本书还会强调，亲子关系最健康的模式就是，“你知道我爱着你，我也知道你爱着我，但是，你是你，我是我”。

诚如纪伯伦在《先知》中所说：

你的孩子，其实并不是你的孩子，他是生命对自身的渴望而生的子女。他借你而来，却非因你而来，他与你在一起，却不属于你。

你可以给他以爱，却不能给他以思想，因为他有自己的思想。你可以庇护他的身体，却不能庇护他的灵魂，因为他的灵魂属于明天，属于你的梦境也无法到达的明天。

邹华华
2023年10月2日