号召中国乡土运动团结起来的序言
——恽代英

质地：纸质

时间：1920年

尺寸：16厘米×27.7厘米

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恽代英（1895—1931），字子毅，江苏常州人，中国无产阶级革命家，中国共产党早期青年运动领导人之一。1921年加入中国共产党，随后创办和主编《中国青年》，培养和影响了整整一代青年。1925年参与领导上海五卅运动。1926年5月被党派到黄埔军校任政治主任、教官。1927年7月，恽代英奉中央之命赴九江参与组织和发动南昌起义，12月参与领导广州起义。1928年，恽代英到上海主编中央机关刊物《红旗》。1929年6月，他在中共六届二中全会上被补选为中央委员。1930年，恽代英在上海被国民党当局逮捕。在狱中，恽代英面对敌人的威逼利诱坚贞不屈。1931年4月29日，他被杀害于南京，年仅36岁。2009年，恽代英被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。

他的无产阶级意识、工作热情、坚强意志、朴素作风、牺牲精神、群众化的品质、感人的说服力，应永远成为中国革命青年的楷模。

——周恩来为恽代英殉难19周年题词（1950年）

“少做场面上的事，多做骨子里的事。少做扎空架子的事，多做切实的事。少做与人捣蛋的事，多做改进自己、改进团体的事。这样和含学会，可成为中国乡土运动一个模范团体。”这是恽代英1921年在给《和含学会会刊》创刊所作序中的一句话，也印证着他作为一个务实的共产主义者所践行的诺言。

1921年一放寒假，恽代英就“身背小包，脚穿草鞋”，应芜湖学联邀请，在第五中学给青年们作“到民间去，到社会去”的演讲。当他走下讲台，来自江北和县和含山县的学生迎了上去对恽代英说：“两县旅外学生建立了联合团体——和含学会，目的是回家乡搞乡土运动，并办了会刊马上出版，请您给刊物做个序言。”恽代英听完后高兴地说：“你们不贪恋四大米市之一的好地方，要回淮南建设乡土，我们是同志。我完全支持你们的理想，我相信你们。”

和含学会是“为乡土运动而团结起来的”，它不同于其他同乡会因“私心感情”而结合，它之所以结合，“全是由于为讲学做事”。所以这样联络同乡，“只是为他们讲学做事的一种切实便利的方法。所以和含学会是有希望的，是为社会正当的结合。在结合之后，是可保证他不至流为普通同乡会、同学会的丑态的。”恽代英进一步鼓励和含学会，“少做场面上的事，多做骨子里的事。少做扎空架子的事，多做切实的事。少做与人捣蛋的事，多做改进自己、改进团体的事。这样和含学会，可成为中国乡土运动一个模范团体。”

恽代英从这个学会看到了希望，“学会的个人修养圆满了，团体实力充实了，三五年后，自然可以改造乡土。人只怕不好，好人只怕团结不起来，团结起来只怕中途变坏了；不然我们年纪一天天长大，学问一天天进步，声望地位一天天继长增高，为什么愁不能改造乡土？乃至改造中国呢？”

早在1920年10月，恽代英在《互助》第一期发表一篇名为《未来之梦》的文章，表达了恽代英和利群书社一批年轻人的共同理想。恽代英提出，“在乡村中，借教育运动得一个站脚的地方，渐次再图实业的运动，”继而通过实业反哺教育，教育出的人才投身实业，形成互助的闭环，最终实现“共产自助的共同生活”。那年5月，恽代英等5人在北京郊区的坟场里谈过“梦”。那年6月，利群书社同仁在武昌谈过“梦”。那年10月，他们又通宵畅谈未来的理想和计划……恽代英相信他们只要真诚勇敢地干下去，他们设想的“不见得都是空话”，他执着地想，就算是个梦吧，要是在中国这块苦难的国土上，让人们连改变现实的美好憧憬也不许有，那岂不是太枯寂了吗？

于是，以恽代英为代表的一批年轻人，按他们所理解的共产主义进行了一次微型实践。他们到农村去、到民间去的想法越发强烈，除了恢复黄冈浚新小学，加强黄陂余家湾小学，可供选择的还有南下（去廖焕星的家乡衡阳）、北上（去雷纪堂的家乡河南信阳柳林）、东进（去安徽宣城）、西去（去王尚德所在的陕西渭南赤水）。1920年深秋，恽代英带上李求实、吴华梓、刘茂祥，一行四人给安徽第四师范校长章伯钧发了电报，告知行期后，冒雨直奔宣城。第二天上午宣城师范学校贴出通告：本日下午，少年中国学会会员、本校教务主任恽代英先生在理化教室做讲演。第四师范立刻轰动了，从这天起，校园里、校门口、广场上凡是有学生活动的地方，都常常看到恽代英的身影，他所到之处都被孜孜求学问道的学生们围绕着。恽代英思想活跃、知识渊博、语言生动、条理分明，能把深奥问题说得通俗易懂，让听的人心服口服。

恽代英用互助社的成功经验，鼓励学生建立各种社团，由吴华梓、李求实、刘茂祥到各班推动，加上宣师积极分子李延瑞、梅大栋、郑求坚、王子堂等带头响应，没过多久，跨班级“求我社”“互助社”“觉社”“爱智社”“新群社”等社团雨后春笋般在全校涌现。社员们订阅进步报刊，交流学习心得，出板报，记日记，开日会、讨论会、辩论会，互助互动。

教学相长，和含学会青年们鼓励了恽代英，他离开芜湖后，又继续四方奔走，去追求他们的“未来之梦”。此刻他正写信回应友人杨仁静，表明他的一番苦心：他要朋友们下乡“办企业”“办穷小学”，是担心朋友思想上“歆慕城市”，是为了“以互助训练劳动阶级”，“以实力征服资本阶级”。他知道，今天我们谈论办工厂，“未免令人听了好笑”，不过事在人为，“若我们有机会这样试验”，长驱直入“打破资本阶级”，“亦未必妄想”。他反对“革命空谈家”，反对“名士生活的志士”，主张“教育家必须同时是社会改造家”。

在此后十年的革命生涯中，恽代英始终坚持用马克思主义指导革命实践，在人生的各个高光时刻，吸引了众多青年投身革命事业。1923年担任中国社会主义青年团中央委员兼宣传部部长，1925年领导上海五卅运动，大革命时期参加国民党第二次全国代表大会当选为中央执行委员，兼任黄埔军校政治主任教官及军校中共党团领导成员，先后参与南昌起义和广州起义，中共六大后担任中共中央组织部秘书长、宣传部秘书长，中共中央候补委员。他始终坚信共产主义、坚持改造中国，并与各种思想流派展开激烈的斗争，教育并引导青年树立了坚定的革命信仰。

大革命时期，恽代英作为黄埔军校的理论家，与国民党右派展开激烈斗争。1927年“四一二”反革命政变后，他反应迅速，在武汉主持30余万人参加的讨蒋大会。此后，恽代英被下令全国通缉，他的革命活动也被迫转移到地下。其间，他曾感慨“中国革命的联合战线破裂了，只要我们意志坚定，主张明确，真正能团结群众，新的联合战线不久会重建起来……这是‘历史先生’对我们的党，对每个革命战士进行无情而最严格考验的时候。”

1930年5月6日，恽代英在前往工厂了解情况的途中被英国巡捕逮捕，后被引渡到上海市公安局。面对严刑拷打，他始终咬紧牙关，不暴露身份，坚称自己只是一名失业工人，并积极自救。由于没有找到关键证据，恽代英被以“普通工人擅自开会也有罪”的理由判处5年徒刑。但他长期从事党的宣传工作，经常在大庭广众下演讲，长期监禁难免有暴露的风险，党组织决定不惜一切代价营救他。但是由于负责营救工作的同志中有人叛变，恽代英真实姓名不幸暴露了。根据与恽代英同在狱中的同志叙述，1931年4月29日上午12时，恽代英面不改色，视死如归，顺着监狱狭窄昏暗的通道缓步前行，庄严地唱着《国际歌》走出牢门。在刑场上，他激情演讲“蒋介石走袁世凯的老路，屠杀爱国青年，献媚于帝国主义，较袁世凯有过之而无不及，必将自食其果！”随着一声枪响，恽代英倒在了血泊之中，牺牲时年仅36岁。在狱中，他曾写下一首《狱中诗》：“浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋。已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。”回顾为革命事业奋斗的一生，祭奠一起战斗过的同志，抒发将生死置之度外，以铮铮铁骨把敌人的牢底坐穿的豪情。1936年，毛泽东在接受采访时说：“恽代英是一个受人敬重的人，他是全国革命青年的领袖，具有很强的理论水平，是一个非常出色的宣传鼓动家。他目光远大，政治立场坚定，与我也有着十分深厚的友谊。”周恩来曾为恽代英题词：“中国青年热爱的领袖——恽代英同志牺牲已经19年了，他的无产阶级意识、工作热情、坚强意志、朴素作风、牺牲精神、群众化的品质、感人的说服力，应永远成为中国青年的楷模。”

恽代英用一生的革命行动践行了对革命事业的勇于担当、对党对人民的无限忠诚，他的这篇序言承载着他“改造中国、改造乡土”的坚定信念，也为年轻一代留下了宝贵精神财富。

（傅琳） bWO1sB4ff6F7iaH6z1rsrij6pTqEl8LDpIDYwvQP7dvPsr8NTjWoQDQC/h3aV0Qh