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对于读者来说，《〈资本论〉轻松读》这个书名实在很奇特。我在这里首先声明，这本书不是《资本论》的新译本。相信仅仅看到这本书的厚度，大家肯定也会知道这本书连《资本论》的选译本都算不上。
那么这究竟是本什么书呢？简单来说，就是为了让大家读《资本论》而写的简本。大家也发现了，日本出版发行的《资本论》简编本已经多如牛毛了，就连马克思主义经济学类的入门书籍也不胜枚举。但大家要注意的是，本书并不是研究马克思主义经济学的高深读物，而是一本为了让大家能够体会《资本论》魅力的、一看就懂的入门书籍。
一提起《资本论》，想必“厚厚的几大本，晦涩难懂的语言，读起来太费劲”，早已是大家的共识。如果我告诉你，《资本论》其实是一本拯救和引导在资本主义制度下受苦受难的大众的书，你会怎么想？
日本是资本主义国家，很多人并不具备对社会发展的前瞻力，想当然地认为日本的资本主义制度会永远维持下去。我写这本书的意图就是要对这种想法大声地说不！至今《资本论》仍然具有指导意义，是一种超越时代的武器，并指引着工人获得完全解放。
如果抛开价值论、价值形式论这类晦涩难懂的问题，《资本论》就是一本关于阶级斗争的书。或许，可以进一步说，它是一部赤裸裸地描述劳动者被迫廉价出售被商品化的劳动力，被资本家剥削、压榨的过程与真相的作品。
资本主义社会的实质全部刻印在“商品”这个遗传基因之中，因此所有的谜就隐藏在商品之中。而谜底就是存在着一种表面上看起来是等价交换，实际是一种非等价交换的特殊商品，也就是劳动力商品。所以，要解读资本主义就必须全面地剖析商品。
在解读资本主义的过程中，首先展开的是关于商品的各种晦涩探讨。但是，这些探讨也仅仅是为了解释和说明在后半部分出现的劳动力商品（我们向企业出售的劳动能力）的实际状况而导入的。如果说资本主义之谜全部都隐藏在商品之中的话，那么批判资本主义就意味着要批判商品，但这实际上是非常困难的事情。
马克思在19世纪提出了小标题上的观点。今天，我们可以说人类由人体细胞组成，因此分析细胞就是分析人类。是的，对遗传基因研究耳熟能详的现代人来说，这一点不难理解。但对于19世纪的人而言，他们认为资本主义的本质并不在于商品，而在于掌握社会体制的资本家们。因此不管有什么市场、有什么商品，都被认为是无关紧要的。罪恶的根源在于掌握着资本主义社会体制的资本家。
在现代日本，有句口号是“打倒资本家，建立社会主义”。但人们没注意到，只要携带着资本主义遗传基因的商品存在，资本主义就会复活。就如同大家都那么排斥转基因食品，但只要转基因存在，它迟早会蔓延整个地球。想要遏制转基因食品就必须全面停止转基因作物的种植，但真正行动起来又是如此困难。而马克思主动对批判资本主义这个困难发起了挑战，也正因为如此，他并不被当时的人们理解。
现在的日本人都生活在携带着资本主义遗传基因的商品社会之中，想要摧毁这个大环境是件异常艰苦的事。但是这个遗传基因会吞噬一切，会不断索求和榨取。资本主义国家的全球经济一体化的推进，造就的世界两极分化是资本主义社会的又一体现，它绝不是新生的事物。
读者中有几人能环游世界去体会因全球经济一体化带来的贫困呢？相信大多数人认为全球经济一体化会使世界各国经济朝着实力均衡的方向发展，继而对“这个世界将会越来越富足”的宣传充满了期待。这就如同19世纪，除了像马克思这类审慎思考社会发展的人以外，在参观世界博览会时，大家都会不由自主地坚信并憧憬未来世界的富足和繁华。而此时，马克思正在一堆无人问津的统计资料中寻找着，发现那些被人忽略和遗忘的可怕数据，并将其引用到自己的著作中。
但人们惧怕事实，所以压低帽檐遮住面孔，闭上眼睛不断地告诉自己，“绝对没有这样的事，这个世界犹如迪士尼的小小世界那样和平而美好”。在这里，我并不是想要批判迪士尼，迪士尼的小小世界作为人们追求理想生活的美好愿望而言是完美无缺的，我只想对那些把理想当作现实的人说，真实的世界不是这样的。
我住在法国。在这个富饶的国度，要了解有多少人在过着贫穷的生活是需要一定勇气的。在法国，每天都有因饥饿而死去的人，但是又有多少人会在意呢？
我曾经在地铁站看到一个贫穷的乞丐，他绝望地深垂着头，双手伏地。这个姿势在我的脑海里留下了深刻的印象。他用绝望的眼神注视着巴黎这个繁华都市。那一刻，我觉得这正是马克思写下《资本论》的意义所在。我认为，他的学说并非旨在和经济学者们进行理论的论争，更不是为了成就自己的名声，他只是理解了人们都不理解的那些悲惨事实，用罕见的逻辑思维能力将这些悲惨事实进行系统化阐述，给人类带来希望之光。这就是马克思所做的一切之意义所在。
衷心地希望通过本书，能够让更多的人读一读给人类带来温暖的礼物——《资本论》。