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床前明月光，疑是地上霜。 [2]
举 [3] 头望明月，低头思故乡。
[1]静：寂静；无声。
[2]床：供人睡卧的家具。古代也指坐具。疑：怀疑。也可释作“好像”。
[3]举：仰起；抬起。
床前洒满明亮月光，疑惑地上下了秋霜。
抬头观看天上明月，低头思念我的家乡。
如果说李白是中国知名度最高的诗人的话，那么《静夜思》大概就是他的诗歌中知名度最高的一首了。原因有这样几点：一是浅显易懂，明白如话；二是表达了人之常情；三是情感真挚，意味隽永。唯其如此，雅俗共赏，而知名度高乃雅俗共赏的必然结果。
读李白的诗，一个最明显的感觉是，似乎不是他要作诗，而是诗要他作，不假思索，脱口而出，简直比别人作那种难以称其为诗的顺口溜都来得容易，有如山涧喷泉的不能不喷涌，有如崖畔鲜花的不能不怒放。总而言之，在我看来，李白简直就是为诗而生，为诗而活，人是诗仙，作诗像有仙气催着，诗是仙诗，卓异不凡—“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
就《静夜思》而言，按照我的理解，诗中的那个“霜”字，是关键字眼。明明是照在床前的月光，怎么就想到了霜呢？一般说来，月光与霜不是多难区别。很可能是因为一觉醒来感到了冷，首先身上冷，接着心里冷。正是由于冷，想起家的暖。既想起炕头暖，也想起亲情暖。于是，情不自禁地“低头思故乡”了——还是家里好。有些时候，人们说故乡，是在指家；人们说到家，是在指故乡。
有论者认为，关于“疑是地上霜”一句中的“疑”字，人们多以“怀疑”解读是不对头的。因为头一句已经肯定是“床前明月光”了，怎么可能又怀疑呢？只能解作“好像”，即“床前明月光”，好像地上霜。我则以为，以“好像”解读，可以，以“怀疑”解读，也行。以“怀疑”解读的内在逻辑是，诗人一觉醒来，看到了床前一片亮光，怀疑是下了霜了。及至抬头望见了窗外天上的月亮，方悟，刚才怀疑的秋霜其实是月光罢了。
又有论者指出，《静夜思》诗中所说之床，不是睡卧之床，而是类似于马扎子的坐具，因为唐朝的时候还没有床。事实不然。查《汉语大词典》：床，同牀。供人睡卧的家具。《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之牀。”郑玄笺：“男子生而卧于牀，尊之也。”既然早在唐朝之前就有了作为睡卧家具的床，到唐朝的时候怎么倒没有了？也是据《汉语大词典》，“牀”在古代确实也指非睡卧之具的“安身之几坐”。
顺便说及，报载：李白的这首《静夜思》，在宋代洪迈的《万首唐人绝句》里，原诗如下—
床前看月光，疑是地上霜。
举头望山月，低头思故乡。
到了明代，《万首唐人绝句》修订了一下，第三句“举头望山月”改成了“举头望明月”。到了清代沈德潜的《唐诗别裁》，第一句“床前看月光”改成了“床前明月光”。
有朋友认为，《静夜思》一诗仅四句二十个字，就“明”“明”重复，“月”“月”重复，“头”“头”重复，于是加以修改，且让我看，问我感觉如何。我说，经你修改，你想解决的问题解决了。不过，也许是读李白的原诗习惯了的缘故，我感觉还是读原诗更舒服一些。兹录朋友的改诗如下，请教读者—
床前亮光光，疑是地上霜。
举头望明月，低眉思故乡。