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永日方戚戚，出行复悠悠。 [2]
女子今有行，大江溯轻舟。 [3]
尔辈苦无恃，抚念益慈柔。 [4]
幼为长所育，两别泣不休。
对此结中肠，义往难复留。 [5]
自小阙内训，事姑贻我忧。 [6]
赖兹托令门，任恤庶无尤。 [7]
贫俭诚所尚，资从岂待周。 [8]
孝恭遵妇道，容止顺其猷。 [9]
别离在今晨，见尔当何秋 [10] 。
居闲始自遣，临感忽难收。 [11]
归来视幼女，零泪缘缨流。 [12]
[1]杨氏女：婆家姓杨的女儿。此处指韦应物的长女。
[2]永日：整日。也指多日；长久。方：当，在，正。戚（qī）戚：悲伤貌。出行：出外行远。复：又；更；再。悠悠：遥远。
[3]行：这里指出嫁。溯（sù）：逆水而行。
[4]尔辈：你们，汝辈。恃：母亲的代称。抚念：爱怜。慈柔：温和。
[5]结中肠：内心郁结。义往：理应出嫁。
[6]阙：缺少。内训：对妇女的训诫教育。事姑：侍奉婆婆。贻：致使。
[7]赖：幸而；幸亏。兹：此，这。托：依靠；寄托。令门：好人家。任恤：谓诚信并给人同情、帮助。庶：希望，但愿；或许，也许。无尤：没有过失，不加谴罪。
[8]贫俭：贫穷俭约。尚：崇尚。资从：陪嫁的钱财；嫁妆。待：须，需要。周：完备，齐全。
[9]孝恭：孝顺恭谨。妇道：为妇之道。容止：仪容举止。猷：规矩。
[10]当：在。秋：这里指日期。“当何秋”即在什么时候。
[11]居闲：平居无事。自遣：抒发排遣自己的感情。临感：临别时的感伤。收：控制。
[12]零泪：涕泪掉落。缘：沿着。缨：系冠的带子；用丝或毛制成的穗状饰物。
多日来我心情不畅，女儿离家要去远方。
女儿今天就要出嫁，乘坐小船逆江而上。
你们命苦母亲早逝，为父疼爱自更异常。
妹妹是由姐姐带大，姐妹别离眼泪汪汪。
面对此情心里郁结，女大当嫁不能不往。
从小缺少妇德教导，侍奉婆婆恐难周详。
幸好嫁去良善人家，信实能获担待体谅。
嫁妆陪送无需丰厚，安贫持俭世所崇尚。
孝顺恭谨遵从妇道，仪容举止切勿乖张。
离别就在今天早晨，再见不知时间多长。
平常日子尚能把持，事到跟前难抑悲伤。
回家看到小女哭泣，涕泪掉落沿缨流淌。
每读该诗，难免流泪。本人感情脆弱固然是一个方面的原因，但主要原因还是诗太感动人了。感人者在乎情，情贵者在乎真。女儿出嫁，一般说来是喜事一桩，但作者的女儿出嫁有别于一般情况。妻子早年去世，他与两个女儿相依为命。小女儿由大女儿带大，两姊妹情深意长。现在大女儿要出嫁了，而且是嫁到很远的地方，走者舍不得走，留又不可以留，感情的激荡就不可避免了。
诗中写了多方面的情。一者，父女情；一者，姐妹情；一者，离别情。这是从面上看，隐藏在背后的，还有夫妻情和母女情。其中，以父女情占篇幅最大。就父女情而言，又包括与大女儿、与小女儿之情两个方面。
仅从与大女儿之情来看，又分几个层面。
其一，“尔辈苦无恃，抚念益慈柔。”妻子去世早，自己又当爹又当娘，自己日子过得不易，女儿也缺少应得的照顾。表现了一个父亲对女儿的疼爱之情。
其二，“自小阙内训，事姑贻我忧。”也是一身二任的缘故，父亲对女儿教导不够，以致担心女儿到婆家以后会因侍奉不周而受到责难。表现了一个父亲对女儿出嫁后的担心之情。
其三，“赖兹托令门，任恤庶无尤。”这句可能并非虚言，然而更多的是自己的期盼和对女儿的劝勉。表现了一个父亲对女儿的抚慰之情。
其四，“贫俭诚所尚，资从岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷。”临行之前，父亲反复嘱咐，苦口婆心，唯恐不周。表现了一个父亲对女儿的教诲之情。
其他方面，无须尽言。总而言之，情连情，情结情，情叠情，情裹情，骨肉亲情，情真意切，感人至深。这就是该诗的突出特点了。
母爱伟大，这是人们的共识。其实，父爱也是很伟大的。所谓父严母慈，严和慈的表现与特点有别，但本质都是对于子女的疼爱。进一步说，爱就伟大。
有人说，那“我很爱吃牛肉”，是不是也伟大呀？我说，爱吃牛肉或别的什么，那不是爱，而是欲，个人欲望，食欲。爱的实质是奉献和施与。欲的实质是求取与获得。爱之所以伟大，盖因它的根须深扎在仁心之上。“欲”欲鱼目混珠，岂可得乎？