相看不厌山即人
——读李白《独坐敬亭山》

众鸟高飞尽，孤云 ^[2] 独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

[1]敬亭山：山名。在今安徽省宣城市北。山上有敬亭，相传为谢朓赋诗之所，山以此名。山高数百丈，千岩万壑，为近郊名胜。

[2]孤云：单独漂浮的云片。

所有的鸟儿都高飞远翔了，一片云也享清闲飘去天边。

我看不够它它看不够我的，就只有面前这座敬亭山了。

所有的鸟儿都飞走了，连一片云彩也飘到天边去了。有什么要紧吗？无所谓。不是还有这座敬亭山嘛！而且，这是一座多么美丽灵秀的山呀！

看呀，看呀，不动地儿地看，不错眼地看，千看万看，还是看不够呀！尤其让人感到高兴和欣慰的是，不光我看不够敬亭山，敬亭山也看不够我呀！正所谓“同声相应，同气相求”“惺惺惜惺惺”。

大千世界，令我看不够者，所在多有。至于我看不够对方、对方也看不够我的，或曰，我的眼里有对方、对方眼里也有我的，就不多了。难得，实在太难得了。

照我想来，这就是李白《独坐敬亭山》时的所感与所想。

论者多谓，这首诗作于天宝十二年（753 年）李白秋游宣州之时，距他被迫离开长安已有十年。长期的漂泊生活使他饱尝人间辛酸，看透了世态炎凉，也加深了他对现实的不满，增添了怀才不遇的孤独寂寞之感，于是要到大自然中寻找安慰。此诗正是写照。

这样解读是有道理的。然而，“诗无达诂”。像李白这样一位狂放不羁的人物，愤懑于怀才不遇是不言而喻的，但却未必总是困顿沉浸于孤独寂寞中。

在我看来，“孤云独去闲”一句里的“闲”字，下得非常好，可谓太传神了。

第一，它执行并且很好地完成了将孤云人格化的任务。

第二，它将孤云独去后的情态描摹得极其形象，从而很好地衬托了诗人当时的心情。

第三，它使我由它想到了与之对应的“忙”，即由“云之闲”，想到“云之忙”，想到“闲云”与“忙云”。

的确，天上的云彩也是有“闲”的时候和“忙”的时候的。关于“忙云”，李贺有“黑云压城城欲摧”的诗句，我的家乡有“云彩向南水涟涟”的农谚。

令我印象最深的是，有一年的夏天，我正跟大人在烈日下锄地，一抬头，好家伙！西北天黑云翻滚，雷闪火闪地拥上来了。

我扛起锄头快跑！那云有如万马奔腾，人还没有进村，雨就倾下来了。

及至沟满壕平，高天渐渐放晴，几朵棉絮一样的白云轻松悠闲地在天际漂浮，仿佛劳作之后的老农，在村头田边闲踱。不错，“忙云”大抵是黑色的云彩，“闲云”则洁白如絮。李白所咏的“孤云”，相信是白云无疑。

另外我还想到，诗人面对的敬亭山，在诗人的心目中是不是他自己呢？不是没这种可能。

我们试想，所谓“相看两不厌”，难道诗人不知道敬亭山没有意识，是不会也没有看他的吗？当然知道。但他偏说敬亭山看他，就像他看敬亭山一样看而不厌，显然是将他自己的意识加给了敬亭山。换言之，就是他自己看自己。

一切伟大的人物，都是有着充分自信的。比如，孔夫子感叹：“知我者其天乎！”便是老人家有充分自信的表现。李白被誉为诗仙，其诗乃当之无愧的诗歌奇峰，不要说他还有政治抱负。如果他没有自信的话，谁人配有？他有自信，理所当然。