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一方水土养育一方文明。扬州于越，姑蔑古国，春秋吴、越、楚，五代十国吴越国……“你方唱罢我登场”的历史演变，为白沙溪流域的文化形成提供了肥沃的土壤。而“吴根越角”“楚头吴尾”的地理区位
，使婉约儒雅的吴文化、激昂慷慨的越文化、柔媚浪漫的楚文化得以“三江交汇”。
●图1.2.1 《金华府城图》 清·吕焕章
目前的考古资料表明，金华地区的人类活动发轫甚早。先民于万年前的青阳山、山下周等地开启了稻作农业的文明，至五帝传说时期，属禹贡扬州，夏、商、西周三代属扬州之域的于越，春秋属姑蔑。
距今2500年前，在以今浙江省九峰山为中心的金衢盆地南山一带，存在过一个被称为“姑蔑”的部族。部族自中原南迁，最终于西周时期建立方国，姑蔑国范围大致覆盖今天的金华西面和衢州全境。“越子伐吴……吴大子友、王子地、王孙弥庸、寿于姚自泓上观之。弥庸见姑蔑之旗，曰：‘吾父之旗也。不可以见仇而弗杀也。’”这段记录于《左传》中的文字，是姑蔑国在南山的文献记载源头。文末的细节引人注目——“哀公十三年”，即公元前482年。
史书上关于姑蔑的记载较少，仅《逸周书》《国语》《左传》《吴越春秋》等有零星记录，根据《国语·越语上》的描述：“句践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑。”可见，姑蔑就在越国西边，与越文化关系密切。可以想象，姑蔑作为一支重要的政治、军事力量活跃在吴越争霸的舞台上，成为“卧薪尝胆”“西施入吴”“鸟尽弓藏”等典故的注脚。公元前472年左右，姑蔑国被纳入越国版图。之后，约公元前306年，越为楚所灭，金衢盆地纳入楚国。楚被秦灭后，该地最终归于秦帝国，其境内的姑蔑族也逐步融入汉族。
自秦建立郡县制以来，金华行政建制的历史就是从乌伤、太末（也作大末）两县治中心向金华郡、州、路、府治中心聚合的过程。在这一过程中，白沙溪流域与县域归属经多次更迭。秦王政二十五年（前222），秦灭楚，统一了长江中下游地区，于吴越之地置会稽郡，并将金衢盆地分作东西两部分，分置乌伤、太末两县，同属会稽郡。今白沙流域属会稽郡之太末县。《婺遗续识》记载：“太末故城在九峰山麓，水源自山际流出，蜿蜒而下兰江。”《汤溪县志》也有类似记载：“太末县旧址在九峰山下，其城门街址，历历犹存。”当时县域颇广，今金华之西（汤溪），衢州市县，丽水遂昌、松阳和江西玉山县等皆在其内。
公元9年王莽始建国，改太末为“末治”。东汉建武元年（25），恢复太末县名。据《三国志·吴书·吴主传》记载：“（黄武）五年（226）……秋七月，权闻魏文帝崩，征江夏，围石阳，不克而还。……分三郡恶地十县置东安郡。”其中“十县”即富春、建德、桐庐、新昌、新城、钱唐、临水、于潜、新安、太末。之后，太末县又先后归会稽郡、东阳郡管辖。
唐武德四年（621）罢郡置州，改会稽郡为越州，改东阳郡为婺州。分婺州于信安置衢州，析建德、太末地复置太末县。唐武德七年（624）废濲州，并定阳、须江、白石、太末四县入信安县，隶属婺州。唐贞观八年（634），从信安、金华二县析置龙丘县，以九峰山（即龙丘山）为名，白沙溪流域则属龙丘县管辖。唐咸亨五年（674），在衢、婺两江会合处从金华划出兰溪县，白沙流域由兰溪、龙丘县分辖。
五代吴越宝正六年（931），龙丘县更名为龙游县，并把县治西迁至如今的龙游境内。到宋、元时期，沿袭前制，白沙溪流域一直是龙游、兰溪分治。
明宪宗成化七年（1471），浙江承宣布政使司金华府设置汤溪县，将白沙溪流域划入。后直至中华人民共和国成立，白沙溪流域均隶属汤溪县。
●图1.2.2 汤溪古城舆图（图片出自中国社会科学文库）
1958年10月28日，经国务院批准，撤销汤溪县建制，将其并入金华县，白沙溪流域也并入金华县管辖。2000年12月，撤销金华县，设立婺城区和金东区，婺城区区域有所调整，白沙溪流域划属婺城区管辖。
中华民族是一个善于在水边引发思考并付诸行动的民族，先民很早就懂得兴修水利是治国安邦的百年大计。
翻阅金华地方志书，目光从317年至1911年约1600年间的各类自然灾害记载中缓缓扫过。
永徽四年，夏，婺州大旱。
淳熙元年，婺州旱。七年、八年、九年旱亦如之。
绍兴五年五月，婺州大雨，溺万余人。
至顺元年，婺州大水，漂数千人。
至正十三年、十六年，婺州大旱。
永乐十四年五月，金华大水，夏大旱。七月，复大水。
弘治元年、二年、三年（金华）连旱。
顺治三年，金、东、义、永、浦、武、汤七县大旱。
康熙九年七月，（金华）洪水，通济桥坏。
康熙十年，金、东、永、浦、武、汤六县，五月至九月不雨。民有就食他乡，也有以土为粮，名叫“观音粉”。
道光十五年，自四月不雨至次年二三月，禾豆粟麦及杂粮俱无收。
……
水、旱成为出现频率最高的字眼。据不完全统计，仅两宋至明清，金华地区发生旱灾460余次，水灾270余次
。水、旱灾害除了给人民带来直接的生命财产损失之外，还给以农耕种植为基础的农业文明带来沉重打击。“赤地千里”与“洪水万顷”都指向一个结局——凶年饥岁。再胆大包天的人，在历史和自然面前，也懂得谨慎和畏惧。
一部文明史，就是人类与自然灾害的抗争史，某种意义上也是一部治水史。白沙溪流域的文明进程，正是在与水的抗争、顺应、融合中日臻完善。
白沙溪三十六堰，是浙江省内最早的水利工程之一，也是丘陵地区的百姓抗旱、防汛、保收的“杰作”。随《浙江通志》《金华府志》《汤溪县志》等文献及现存碑文追溯，三十六堰始建于东汉建武三年（27），相传由退隐南山的辅国将军卢文台首建，后经两岸百姓不断修筑，最终于三国年间延续筑造完成三十六座堰。此后历代都有较大修缮、养护，至今水流通畅。三国时期，白沙溪流域周边二州三县八都逐渐发展为沃野千里、村庄密集、人口稠密、经济富裕的金、兰、汤三角地带。20世纪50年代末期，白沙溪流域成为金华市乃至浙江省重点产粮区之一。
●图1.2.3 古堰新貌 吴潮宏/摄
1928年8月，淫雨成涝，山洪暴发，琅峰山下的第二堰损坏严重。次年12月，由浙江省水利局主持，金华、汤溪两县组成董事会，筹资8000银圆，对第二堰进行重修，《白沙溪三十六堰》中明确记录了筑堰的工艺：“乃于渠塍基脚挖深丈余，概用巨松横卧其下，间一巨松则打一竖桩夹之，其上用百余斤棱石交互叠砌，砌一层则用丈余条石牵制，面封石板，渎内涂以水门汀（即水泥）。”此次重修后，直至1962年改建为固定堰，30年间基本完好无损。
时至近代，随着现代经济体制的改革、科学技术的发展、生产力水平的提高，为改善农业水利条件，1958年，白沙溪大岩段筑起长坝，金兰水库破土动工，1960年9月建成。1992年，沙畈水库开始建设，1997年基本建成。这先后建造的两座中型水库，库长共达数十千米，库区淹没了部分原有堰坝。时至今日，仍有19座堰继续发挥蓄水、泄洪、灌溉等功能。
金兰水库和沙畈水库于1999年被列为省级水源保护区，2002年被金华市政府列为水源涵养与生态功能区，成为金华市区居民优质饮用水水源地，是金华人民引以为傲的水利工程。
2020年12月8日晚10点，国际灌溉排水委员会第71届执行理事会公布了2020年（第七批）世界灌溉工程遗产名录，白沙溪三十六堰成功入选。
时光涤去历史的尘埃，灿烂的文明越发耀眼。
●图1.2.4 鸟瞰金兰水库 吴潮宏/摄
从绵延起伏的南山腹地，到一马平川的婺江河畔，白沙溪蜿蜒过不知多少座山，绕过多少道弯，横添了几多奇幻。当然，这可以在历史的典籍中搜寻答案。
《寰宇通志》为明朝官方编纂的地方总志，《大清一统志》是清朝官方编纂的地理总志。两本书为彰显统一之功，都载有全国山川地貌、政区民情等信息。
●图1.2.5 云海深处有人家 傅卫明/摄
白沙溪：
《寰宇通志》以美妙的文字点明“白沙溪”一名的由来：“其溪出白沙，如霜雪。”
南山：
《大清一统志》勾勒南山的地理轮廓：“在金华县南三十五里，高数千仞，周四百余里，脉自括苍山来，深邃幽远，千峰层矗，高入云表，阴崖积雪，经春不消，其最高之
曰箬阳。去县百里，上有龙湫，名三断水。三断之水，有大溪小溪……”桃花峰、周辽岗，俱在县，极南界非人迹所常至。
●图1.2.6 五峰相连，形似“笔架”，当地人称为笔架山 卓德强/摄
石门山：
《大清一统志》记：“在金华县西南二十五里，有石对峙如门，水乘高而下者三级，俗谓之龙门。”
玉笥山：
《大清一统志》记：“在金华县西南二十五里，山有石人峰，高三百余丈。相近有沐尘山，一名候尘山，高七百余丈，东西各有石人峰与玉笥石人并称三峰。”
福民山：
《大清一统志》记：“在汤溪县东南四十里，高数百丈，峰峦秀拔，林木蓊郁，上有层楼，远见数百里。”
辅仓山：
《大清一统志》记：“在汤溪县东南六十里，接遂昌县界，相传汉时卢文台曾耕于此，亦名卢坂，白沙溪水出此。”
香炉山：
《大清一统志》记：“在汤溪县东南五十里，众峰环列，卓然特起，为县望山。”
铜山：
《寰宇通志》中有记：“在金华县东二十里，此山出铜，东阳记山下有泉，色洁白，号铜山泉。”《大清一统志》所记与之相似：“（铜山）在金华县南三十里，山下有泉，水色鲜白，号曰‘铜泉’。旧志下临南溪，旧产铜。”
龙丘山：
龙丘山即九峰山，《大清一统志》记：“山在汤溪县南十里，高数百丈，峰峦秀拔，岩洞玲珑。昔龙邱苌酆去奢，皆居其下。县志，一名风子山。士人以为即龙邱山也。”
白沙堰：
《大清一统志》记：“在汤溪县东三十里，相传汉卢文台所开，首衔辅仓，尾跨古城，共三十六堰，灌田千万亩。其第十九堰，涧一百余丈，水分六带，灌田尤多，因名曰‘第一堰’。”
卢文台墓：
《大清一统志》记：“汉卢文台墓在汤溪县南四十里白沙原。”