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韦应物（737—792？），京兆万年（今陕西西安）人。系贵胄出身，少为皇帝侍卫。后入太学，折节读书。代宗朝入仕途，历任洛阳丞、鄠县令、滁州刺史、江州刺史、苏州刺史，罢官后，闲居苏州诸佛寺，直至终年。其诗多写山水田园，清丽闲淡，和平之中时露幽愤之情。反映民间疾苦的诗，颇富于同情心。是中唐艺术成就较高的诗人。
兵卫森画戟，燕寝凝清香。
海上风雨至，逍遥池阁凉。
烦疴近消散，
嘉宾复满堂。
自惭居处崇，
未睹斯民康。
理会是非遣，性达形迹忘。
鲜肥属时禁，蔬果幸见尝。
俯饮一杯酒，仰聆金玉章。
神欢体自轻，意欲凌风翔。
吴中盛文史，群彦今汪洋。
方知大藩地，
岂曰财赋强！
这首诗歌是韦应物晚年任苏州刺史时所作。开头六句，皆是指宴集的环境，突出“郡斋雨中”四字。此处兵卫禁严，宴厅凝香，体现出刺史府上的庄重、威严之感。从第二句开始，一句轻盈的“海上风雨至，逍遥池阁凉”抽离了这种肃穆之感。海风带来的这一场雨，褪去了案牍之烦闷、疲倦，池阁一时甚是清凉。宾客恰逢在雨水降落之时，云集于堂上。沉闷的刺史府邸，刺史本人之案牍劳形，都因为这场雨以及它带来的满堂宾客而忽然消散了。“嘉宾复满堂”之“复”字，体现了刺史一种久别重逢的愉悦感。
但是，在这短暂的欣喜过后，刺史却感到了“自惭”，他觉得自己所居住的府邸是在庙堂之上，而并不能亲近平民百姓之生活。这是一种源于责任感的焦虑和不安。但他消解这种情绪，却是采用了“老庄”之法，会老庄之理而遣送是非，达乐天知命之性而忘乎形迹。新鲜蔬果、杯中之酒、耳中之乐章，都让这次宴会十分欢洽。
在全诗的收束之句上，作者又转为大赞苏州不仅是财赋强盛的大藩，更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地，以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。这些是宴集之诗的惯用套路。
凄凄去亲爱，泛泛入烟雾。
归棹洛阳人，残钟广陵树。
今朝为此别，何处还相遇？
世事波上舟，沿洄安得住？
这首诗写于韦应物离开广陵（今江苏扬州）回洛阳去的途中。韦应物曾客游广陵，元大（大是排行，其人名字已不可考）是他在广陵的朋友，诗中用“亲爱”相称，可见彼此感情颇深。公元763年（代宗广德元年），韦氏被任命为洛阳丞，在乘船离开广陵赴任洛阳的时候，对元大校书非常怀念，于是写了这首诗寄给他。
与亲爱友人的离别，甚是凄然。自己渐行渐远，消失于迷蒙的烟雾之中。这驾舟归去的洛阳人，那残破钟声之中的广陵树木，都是离别的风景。如今我们就此分别，谁能知道再次相遇会是什么时候？世事难料，就好比江波上的不系之舟，来回飘荡，不能停住。
这首诗以离人自己的身份写出，而离别的场景和心境，和送别他人时完全不同。看似是五律，其实也采用了五古的一些写法，例如它仍然使用了仄声韵，能够有助于抒发悲慨。
今朝郡斋冷，忽念山中客。
涧底束荆薪，归来煮白石。
欲持一瓢酒，远慰风雨夕。
落叶满空山，何处寻行迹。
在一个秋雨飘飞之夕，郡斋之中忽然有一丝寒意，这让诗人想念住在全椒县山中的朋友。他此时此刻，必将是在山涧之下捆扎自己砍伐好的樵薪，而归来之后又开始烧煮一些清苦简单的食物。在道教的文化语境里面，“白石”是一种“石英”，正是道教隐士服食之物。
这首诗乍看没什么惊人之句，平平常常，颇有陶渊明的风格，向来被称为韦诗中的名篇。但其中甚有可资品味者。如第一句中的“冷”字，既写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的冷，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士，其实正是因为一种精神上的寂寞，而想起了曾经可以互为知己的友谊。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，他崇尚这样清苦的生活，与我这个坐在郡斋之中的人，十分不同。因此这里面也暗藏了一种境况的对比。也惟有这样的对比，能够体现出作者虽然身在红尘之中，却心系方外。
客从东方来，衣上灞陵雨。
问客何为来，采山因买斧。
冥冥花正开，飏飏燕新乳。
昨别今已春，鬓丝生几缕？
韦应物于大历四年（769）至十三年（778）在长安，而冯著在大历四年离长安赴广州，约在大历十二年（777）再到长安。这首诗可能作于大历四年或十二年。冯著是韦应物的朋友，韦应物赠冯著诗今存四首。据韦诗所写，冯著是一位有才有德而失志不遇的名士。
这首诗平淡之句中寓有深意。作者讲述道：我的这位朋友，从东方而来，风尘仆仆，衣服上还沾着灞陵的雨点。我问他所来为何，为什么本是想来开采山中铜铁，最后只落得买了一把斧子回去。其寓意即说冯著谋仕不遇，心中不快。诗人在这里设问自答，诙谐打趣，其实是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快，所以下文便转入慰勉。此时，百花正在悄悄盛开，雏燕也刚开始长出乳喙。这个世界其实仍然是一派生机。这种繁华更能对比出冯著的失意。所以末二句，诗人以十分理解和同情的态度说：昨日分别，如今已经又是欣欣向荣的春天，而你的鬓间又长出了几缕白发。并没有昂扬、空洞的劝勉之意，而是满怀同情之意，深深为这位经历坎坷曲折的朋友感到不平。
落帆逗淮镇，停舫临孤驿。
浩浩风起波，冥冥日沉夕。
人归山郭暗，雁下芦洲白。
独夜忆秦关，听钟未眠客。
这首诗写旅途中的客思。诗人因路遇风波而夕次孤驿，在孤驿中所见全是秋日傍晚的一片萧索的景象，夜听寒钟思念故乡，彻夜未眠。一片思乡之情和愁绪全在景物的描写之中。诗的妙处，在寓情于景，情景交融。本诗对旷野苍凉凄清的夜景极尽渲染，把风尘漂泊，羁旅愁思烘托得强烈感人。首联“落帆”“停舫”意为黄昏时分船要泊岸停靠。颔联“风起波”“日沉夕”描写夜晚江边的景象。颈联“山郭暗”“芦洲白”写夜色降临之景；“人归”“雁下”意为随着夜色降临，在外的人们回到家，高飞的大雁也停下休息。尾联“独夜”“听钟”“未眠”也处处点“夕”，处处写夜。
吏舍跼终年，出郭旷清曙。
杨柳散和风，青山澹吾虑。
依丛适自憩，缘涧还复去。
微雨霭芳原，
春鸠鸣何处。
乐幽心屡止，遵事迹犹遽。
终罢斯结庐，慕陶直可庶。
这首诗的意思十分浅近。首句是说平时自己拘束于公务，案牍劳形，因而在清晨走到郊外，呼吸清新的空气而心旷神怡。在这东郊之外，杨柳拂动其和煦的风，远处的青山如此美好，可以去除种种忧虑。自己站在灌木丛旁休憩，或者沿着河边来回踱步。在这春日的迷蒙细雨之中，带着青草香味的原野，披上了一层暮霭，春日的斑鸠不知道此时正在何处啼唤。我这向往幽深的心，总是每次生发，又马上被我抑止，我即便走到这样的地方，一旦有事还是要抽身快快离去。作者晚年对陶渊明极为向往，所以末句之中的“结庐”二字即化用陶诗著名的句子“结庐在人境”，意思其实就是隐居，作者这里直接道出自己“慕陶”而又不可实现的无奈之情，意味深长。
永日方戚戚，出行复悠悠。
女子今有行，大江溯轻舟。
尔辈苦无恃，抚念益慈柔。
幼为长所育，
两别泣不休。
对此结中肠，义往难复留。
自小阙内训，事姑贻我忧。
赖兹托令门，仁恤庶无尤。
贫俭诚所尚，资从岂待周？
孝恭遵妇道，容止顺其猷。
别离在今晨，见尔当何秋？
居闲始自遣，临感忽难收。
归来视幼女，零泪缘缨流。
这首诗是韦应物诗中的一首名作，体现了一位父亲对女儿的深情。
诗人早年丧妻，留下两小女相依为命，父女感情颇为深厚。此时大女儿要嫁的夫家路途遥远，当此离别之际，心中自然无限感伤。
在临行前，诗人万千叮咛，谆谆告诫：要遵从礼仪、孝道，要勤俭持家等等。其殷殷之情，溢于言表。
诗人对女儿说，我整天犹豫不安，悲戚难止，是因为你行将出嫁到遥远的地方。今日是一个你远行的重要日子，你将乘坐轻舟沿江逆流而上。你们姐妹自幼就饱尝丧母之苦，每念及此，我对你们就加倍慈爱，慎重抚养。妹妹从小全靠姐姐带大，今日告别，两人相对而泣，泪水成行。面对这样的情景，我的内心忧郁难止，但是，女儿出嫁是必然之理，不可能永远留在家中。你自幼缺少慈母的训导，所以，我很担心你将来不懂得如何侍奉婆母。幸好你的夫家是一个门第很好的人家，不会计较这些，而且也会十分怜恤你。我一贯崇尚节俭，安贫乐道，所以给你的嫁妆，恐怕也是很不周全的。盼望你去了那里之后，安贫乐俭，遵守妇道，在仪容举止方面随分从时。在这个早晨，我们父女分别，再见到你不知道是几时。我平日独自闲居，尚可排遣自己的郁闷心情，但是这个离别时刻，我心中的感伤再也不能收起。送完长女的迎亲队伍，回到家中看到小女儿，悲伤的泪水，就沿着帽带点点滴落。
这首诗中的情绪，一直是呈现压抑、极力控制之态，比如诗人是强忍住泪水说完那些告诫之语。而到诗歌的末尾，送走女儿才发现自己还是控制不了自己，只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象，十分鲜明地呈现在人们面前。