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现在社会的发展趋势，是城市日渐走向田园化方向，新都市主义开始萌芽，世界文明也在很大程度上逐渐走向过程哲学和生态哲学下的文明。
我们的思维方式一定要打破现有文明的旧框架，如果按照工业社会甚至后工业社会的情形来发展，女性的发展会有局限性，会永无出头之日，这是文明本身的问题——现有的文明体系本质上是效率化、科层化的，呈现出剧烈的竞争。在这样的环境之中，女性所特有的温柔、爱的能力、温暖的情感等很难在社会中获得应有的价值认可。
埃比尼泽·霍华德所著的《明日的田园城市》以及简·雅各布斯所著的《美国大城市的死与生》中，不约而同地提出了一个共同的理念：人应该再一次自然化，但不是简单地自然化，而是应该在新型高科技和知识的基础上，实现人与土地、人与人之间更加亲情化、可见性的互动。
人类在世界上的主要目的不是从事某项具体的工作，而是去劳动、去体验。
劳动是播种、灌溉、哺育和收获的过程，是一种自由、自主、充满喜悦的活动。在劳动过程中，人与人之间的情感联系将变得更为紧密。新城市主义正是基于这样的理念，强调城市的构建应以交通枢纽为核心，构建半径500米的新型居住社区，街道宽度不会超过7米，以促进人们的交流和情感联系。在半径500米的社区一层空间，如果分布书店、咖啡店、鲜花店等各类店铺，满足人们的各种喜好，那人与人之间就会形成良好的互动，关系也更为融洽。人类本质是群居动物，我们其实特别需要一种类似“村落聚集式”的交流。
新兴社会的发展方向，一定是物质做物质的事情，人做人的事情。
现代社会关系中男女不平等，女性不幸福，男性也不幸福。因为物质生产在主导人的发展，男性本身也被工具化，虽然他们拥有更多社会权力，但其实也很卑微。就如卡夫卡《变形记》中所书写的情形：人像一只虫，孤独且困惑，也在进行着某种僵持。
当我们不断发展出新的生产能力、认知能力时，就可以释放出另外一种文明形态，这种文明形态更自然。人做人的事情，这个世界会是什么样呢？人本身有感情、有想象，人与人之间传递的内容，绝对不只是教条化的生产指令，而是存在微表情和肢体语言等情感因素。我们现在就处在这样一个还需要不断向前的阶段。
在性别问题上，我们不能存在偏差，认为现在只需要解放女性就足够了，而男性已经得到了足够的解放。根据我的观察，现状完全不是这样，男性其实也处在异化状态，他们被工具化、资源化，走在被奴役的道路上，却浑然不觉。如果我们客观地站在当前大历史进程上观察，就会明白：男性有男性的艰难，女性有女性的艰难，男性、女性之间有正向的关联，彼此需要齐心协力，女性需要多一点儿解放，男性也需要多一点儿解放。其实换一个角度来看，无论男性还是女性，都是人类，人类只是漫长宇宙历史中的一个角色，整个地球如果没有人类，一样会继续存在下去，一样也会很好，不会停转。所以，人类其实是一个整体，只有人类内部彼此支持和帮助，才会在生命和历史的漫漫征途上走得更加顺利。
现在女性对物质的要求，包括相亲过程中所谓的“丈母娘经济”，这些现实情况会对男性造成很大的压力，如果女性更注重灵魂，对生活的理解是更注重共享，把这些作为幸福的根本，那生活状态会大不一样。在这个过程中，男性如果也能跟上时代转变观念，认可女性应该走出家庭事务的束缚，能够主动地承担家务及育儿重任等，也会发现生活充满太多乐趣。生活中有很多事是可以通过认知思维的转换而获得趣味的，就像马克·吐温的《汤姆·索亚历险记》中汤姆·索亚将惩罚变成一个开心的游戏那样。在推进文明转变的进程中，男性女性都要秉持一种共存、共享、共创的精神。