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家风是一个家庭在世代繁衍过程中，逐步形成较稳定的生活方式、传统习惯、道德规范和为人处世之道，是一家人共同的思想方式和行为表现，是家庭成员的道德修养、人格品质、相互关系、情趣、理想追求的具体体现。家风不仅影响当代家庭成员，也影响后代，它是奠定一个家庭发展的基础，它对孩子的影响是全面、深刻而久远的。
父母要十分重视好家风的形成与传承，并注重对不好家风的革除。孩子一定受家风的影响，家风在孩子的教育中常常起潜移默化的教育作用。传承怎样的家风，把孩子领上什么道路，培养什么习惯，铸造什么品行是父母的重要责任，玉不成器，玉工有责。
家庭环境主要是指家庭结构、家庭成员之间关系、家庭意识、家庭作风和气氛，以及家庭布置和陈设等。父母堂堂正正做人，给孩子做出榜样和示范，是构成良好家庭环境的主要因素。孩子常常把父母的行为看在眼里，记在心里，跟着去学。父母有诚实谦虚的美德，勤劳朴实的本色，坚韧不拔的意志，文明礼貌的举止，不欺诈，不行骗，不懒惰，不贪睡，不赌博，不酗酒，不吸毒，事事处处身先垂范，就在家庭中营造了教育孩子的良好环境，必然有利于孩子的教育和成长。家庭环境能给孩子留下深深的印象，而在家庭环境中母亲又是一个特殊而重要的角色，她的言行对孩子成长有特殊的作用。
家风无形，却渗透于家庭成员思想中，是对孩子一种潜移默化的教育力量，是家庭成员行为规范的调节器，是铸造孩子人品的天然熔炉。家风的好坏对孩子影响都很大，好家风与不良家风都长久影响其后代。一个家庭的家规付诸实施，并世代相传，便形成了风尚，就是人们常说的“家风”。家规是家庭中的规矩、家法；风尚是普遍流行的风气和习惯。
形成好家风，首先家庭成员要有崇高理想，有积极向上的精神，能为崇高理想努力奋斗。而那种只追求名利地位的行为或消极颓废的思想观念会变为不好的家风。其次要有和谐的家庭气氛，家庭气氛影响未成年孩子的成长和他今后的幸福。谚语说：“家和万事兴”。据南京师大调查资料，生活在和睦家庭的孩子，学习成绩差的占9.9%，优良的占18.5%，品德优良的占39.3%，较差的占7.3%；夫妻关系不好家庭的孩子学习成绩差的占16.7%，优良的没有，品德优良的占33.3%，较差的占33.3%。波兰裔法国物理学家居里夫人
说：“一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正的幸福。”再次要有奋发向上的精神，一个国家，一个民族，一个家庭，没有积极进取，奋发图强，艰苦奋斗的精神是没有希望的。
家风具有继承性和稳定性，继承性是有承继祖祧的特性；稳定性是有安稳而巩固的特性。一种好家风，一旦形成，总要影响数代人；一种不好家风一旦产生，同样总要影响许多代人。中华民族大家庭中孔子的孔氏家族经历两千多年，繁衍百代，人才辈出，成为千年名门世族，根源之一是其有良好家风。传承好的家风，把孩子培养成有用之才，比挣钱困难得多，管用得多，重要得多，有意义得多。
一个人的成才与否，主要取决于他早期生长所在的家庭环境与家风状况。孩子的心灵是一方净土，播上什么种子就出什么苗。孩子早期于所在的家风里形成的意识很难在以后的生活中完全消除，它永久潜藏在孩子的心灵深处。有什么样的家风，便有什么样的孩子，家风不同，便有不同的孩子。好家风是成功者的孵化器，天赋为人的成才提供了可能性，好家风则把可能性转化为现实性。在好家风中，儿童心理发展基础良好，他能茁壮成长，为他发挥优势和特长奠定坚实基础。而在不良家风环境中，儿童心灵受到污染，他易受摧残，必然影响其发展。所以，家风可以造就一个人，也可以葬送一个人。
优秀的孩子出自优秀的家教和优良的家风熏陶；有问题的孩子是由于有问题家教和不良家风习染的缘故。父母有文明礼貌的习惯，诚实谦虚的美德，勤俭朴素的本色，坚强的意志，艰苦奋斗的毅力，勤奋好学的精神，就可以逐渐形成好家风。而人的粗俗言行，不良品格，怪异脾气，恶劣习惯，人们可以沿波讨源，追溯到其青少年时代的不良生活环境和不良家风上。孩子早期一旦受到不良家风影响，往往会铸成他一生的麻烦。
家庭的生活依托不可替代，家庭的社会功能不可替代，家庭的文明作用不可替代，因此教育孩子要注重家庭，注重家教，注重家风。家庭成员的认识、观念、理想、信念、意识、生活态度、价值取向、伦理道德、处事作风、工作态度等是形成家风的重要内涵，是家庭成员发展的基础。家风好，孩子就容易成才。
好家风和不良家风都长久影响后代。据考察，美国的爱德华和珠克两个家族的家风已传了8代。爱德华是博学多才的哲学家，勤奋好学，为人严谨，为子女树立了良好的风范。他严格要求子女，他的子孙中有13位任过大学校长，100多位是教授，80多位是文学家，60多位是医生，还有1位任过副总统，8位任过大使，20多位当过议员。珠克是远近闻名的酒鬼和赌徒，毕生玩世不恭，无所事事，他的子孙中有300多位当过乞丐或流浪者，40多人酗酒致残或夭亡，60多人犯过诈骗或盗窃罪，7人是杀人犯。总之，几乎没有一个是有出息的。两个家庭的家风在潜移默化中影响后代，父传子，子传孙，子子孙孙，世代相濡染，相延续，在社会的大舞台上向两极发展着。可知家风的好坏直接影响或决定子女的成才与否，而且绝不仅仅影响或决定一代。
好家风的承袭性，对于人才的成长和造就，发挥着积极的作用。如清白世家，常常造就出一些廉洁奉公，为人正直，勤劳俭朴的人才。如家学渊源，世代书香，多为其子孙所传承。中华民族以勤劳友善，谦恭礼貌而闻名于世，自古讲求父慈、子孝、兄友、弟恭、长幼有序、上下和睦。我国战国时期思想家孟子说：“道在迩而求诸远，事在易而求诸难；人人亲其亲，长其长，而天下平。
”他还说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；
”这样家庭就会兴旺发达，社会风气就会良好。树立良好家风，要教育孩子树立远大目标，以对社会的贡献为荣，以国家民族利益为重，以掌握各种技能作为献身社会的先决条件，学习，学习，再学习，让优良家风造福社会。
家庭环境主要指家庭内的状况。家庭环境的好坏是家教能否成功的重要因素，家庭环境好可以促使孩子走正道，家庭环境不好会把孩子引入歧途。营造好的家庭环境是家长的职责，是做好家教的一项重要措施。因为“近鲍者臭，近兰者香，近愚者暗，近智者良”。为什么植物在这个地方长不好，换一个地方能长好，因为环境不一样。人们随意拿出20棵松树苗，10棵植于大山中，10棵栽在花盆里，植于大山中的树苗被风吹，日晒，雨淋，经受磨炼，却能成材；栽在花盆中的树苗风吹不着，日晒不着，雨淋不着，生长环境多温暖，但有几棵能成材呢？
父母创造一个良好家庭环境，能使孩子生活在利于健康成长的氛围里。一个温馨的家庭，是没有麻将声，没有谩骂声；有的是满屋书香，朗朗笑声，和谐勤劳，生机勃勃的景象。只有好的家庭环境，才能保证良好家教实施。宽松和谐的家庭环境能培养出身心健康、性格开朗的孩子；紧张压抑的家庭环境则造就有心理障碍、心胸狭窄的孩子。
我国南北朝时期教育家颜之推在《颜氏家训·慕贤》中指出：“人在少年，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之，何况操履艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。
”颜氏在此指出了环境对人才培养和造就所能产生的重要影响与巨大作用。
营造良好家庭环境，要建立民主平等的家庭关系，父母既是孩子长辈，又是他的朋友，这是双重角色，既不能是统治者、独裁者，又不能是奴仆。武断专制的父母，沉重而压抑的家庭环境，会使狭隘、孤独、忧郁、自卑、残暴等不健康的性格因素逐渐注入孩子的思想行为中；奴仆般的父母会使孩子养尊处优，自以为是。苏联教育家马卡连柯
指出：“父母像牛马一样忍受着最大牺牲娇惯出来的子女，不是家庭的叛徒，就是社会的暴君。”
孩子成才与否，父母的作用占80%以上。夫妻关系紧张，感情对立，经常吵架，互相指责，各行其是，在这种环境下长大的孩子难成才。有4种家庭会导致孩子学习差：1是不良学习环境，比如不安静，不崇尚学习。2是父母关系不和或离异，给孩子造成心灵上的创伤，使他对学习和上进丧失信心。3是父母道德水平低下，消极地影响着孩子。4是父母溺爱娇宠，给孩子的教育留下后患。
在我国古代，荀子和孟子多次指出环境对人才培养的重要性，荀子说：“居楚而楚，居越而越，居夏而夏，是非天性也，积靡使然也。
”“蓬生麻中，不扶而自直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
”孟子说：“有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人传诸？使楚人传诸？曰：‘使齐人传之。’曰：‘一齐人传之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间，数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。
”
同处一样的社会时代，为什么有的孩子能够健康成长，而有的孩子却成为罪犯？一个重要原因就是他们的家庭环境不同。“一切事物都证明，人在过去、现在和将来，永远是他一生所处好的或坏的、有利的或有害的环境的产物。”美国教育家杜威
指出：“家庭中正常关系的失调，是以后产生精神和情绪的各种病态的肥沃的土壤。”
家庭环境像磁场，生活其中，不由自主被支配，不知不觉受教育。人在小时候长时间受家庭的熏陶浸染，影响相当深远，甚至融入骨髓，一生难以磨灭。孩子0—6岁时的头脑像开放型照相机，对事物不分好坏全部拍摄；像海绵什么水都吸收；父母像本翻开的书，孩子天天在读。人都背着家庭的烙印，每个人身上都可以看到父母的影子，没有例外。
孩子个性的发展，社会行为的获得，社会信仰和价值观念的形成，都受到家庭环境的影响。孩子将来如何，决定因素是品格习惯，而决定孩子品格习惯的是父母的教育和培养，品格习惯是在家庭环境中受熏染逐渐形成的。据《科学界的精英》一书披露，诺贝尔奖从1901年12月10日开始授奖至今，全世界共有500多位杰出人物走上领奖台，探究这些获奖者成功的原因，其中最重要的一条，就是他们都有良好的重智尊才的家庭环境，使他们从小养成许多有益的好习惯，其中包括良好学习习惯。
人们都知道，丹青之家画师多，军旅之家武士多，文人之家秀才多，梨园之家演员多，体育之家健将多，这就是家庭环境影响的结果。研究中外名人的成长史，发现名人大多是自幼受到良好家庭环境影响而成才的。中国明代杰出医学家和药物学家李时珍其家世代为医，先辈救死扶伤的人道主义行为教育和鼓舞他从小立志学医，立志弄清药物类别，他后来写出了《本草纲目》，为世界医药学做出了伟大贡献。
家庭的物质生活特征和精神生活风貌，不仅影响孩子的幼年与童年时的心理发展，也影响其成年后的心理状况，这种影响会持续人的一生，并影响其后代。孟子在总结了他之前的社会现象后得出的结论是：“天下之本在国，国之本在家。
”“富岁子弟多赖，凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊凶，其所以陷溺其心者然也。
”瑞士心理学家皮亚杰
曾提出一种“建构论”，即认为人的发展、智慧的发展，是靠他自己与周围环境（人、事、物）发生相互作用慢慢建构起来的。家庭是人出生后接触的第一个社会环境，对孩子的影响是不可估量的，是长远的。父母是活生生的家庭环境，是家教能否成功的关键所在。
父母是活生生的家教环境，父母修养高，就构成好的家教环境。日常生活中孩子所表现出的情感和行为习惯与父母的情感及行为习惯息息相关，父母怎么做，孩子必然跟着学。父母虽然不是演员，可是天天在孩子面前表演，孩子会把父母的每一个动作看在眼里，每一句话记在心里。往往是孩子的言行举止是父母言行举止的写照。
父母修养决定家教质量。做一个合格父母，必须提高修养，父母思想品德高尚，习惯良好，人生观价值观正确，是做好家教的前提。父母只有讲文明、有礼貌、有道德，言必有中，才能培养出行为规范，谈吐文明的孩子；父母出言伤人，脏话不断，话不投机就拳脚相向，必然会熏染出同类型的孩子。一位教育家曾对北京等10个城市的25680名小学生进行调查研究后的结论是：想要有效提高孩子素质，注重家教、提高父母修养是根本。
父母的修养是无声的教科书和环境，孩子天天在其中被浸染，不知不觉受影响。浸染即逐渐沾染；影响即对人或事所起的作用。父母只有重视自己在日常生活中的细节，用自己的好修养教育孩子，才能获得良好家教。父母“好样”，“身正”，孩子自然“蓬生麻中，不扶自直。”父母“身如未正”，不留好样与儿孙，必然上梁不正下梁歪。
孩子的学习与生活是从模仿开始的，父母是他第一个模仿的对象，他不但听父母说什么，更重要的还看父母怎么做。父母的言行举止，性格特点，行为习惯，思想观点，无不影响孩子。父母行为规范修养高，才能为孩子的品德高尚和习惯良好打下基础。2004年9月北京市东城区某小学新生入学报名时，一个小孩将户口本递给老师，老师翻了翻，问：“你几岁了？”“6岁。”“你妈妈是干什么的？”小孩想了想说：“妈妈是打麻将的。”周围的人笑了，老师没笑，说不奇怪，这样的事常有。这个母亲在孩子心中是什么形象？父母是孩子的第一个引路人，又是对孩子影响最大的人，他们的言行决定把孩子引向何处。我国儿童教育家孙敬修这样比喻：“孩子的眼睛是录像机，孩子的耳朵是录音机，孩子的头脑是电子计算机，父母的一言一行，孩子都随时摄录下来，储存下，待到用时拿出来用。”
孩子从出生那一刻起，就把父母当作学习对象。在他整个成长期，以父母为楷模，模仿父母的言行。一位教育家说：“孩子是父母一步一步地引入社会的，希望我们的父母努力用自己的模范言行为孩子编写一部出色的教科书，一部让孩子可以引以为骄傲的教科书。”
父母言行良好是家教成功的奥秘所在。我国春秋时的教育家孔子指出：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”又说：“不能正其身，如正人何？
”马卡连柯告诫父母：“你们自身的行为在教育上是具有决定意义的。不要以为只有你们在同儿童谈话，或教导儿童、吩咐儿童的时候，才是教育，在你们生活的每时每刻，甚至当你们不在家的时候也在教育着儿童。你们怎样穿戴，怎样跟别人谈话，怎样议论别人，怎样欢乐和发愁，怎样对待敌人和朋友，怎样笑，怎样读报，所有这些对儿童都有很大的意义。”
父母必须处理好言教和身教的关系，言教是用说话的方式教育开导孩子；身教是用自己的行动做出榜样引导孩子。父母如果每天泡在电视、网络、麻将、舞厅、酒杯里，对孩子的教育难有好效果；父母如果生活腐化，品德败坏，就污染和腐蚀了孩子的灵魂；父母如果言行不端，品行不正，给孩子提供的参照模式就低，孩子犯罪率就高。
父母提高修养对家教非常重要。郭九是个嗜酒如命者，逢酒必喝，每喝必醉，曾因酒后滋事被劳教3年。在他的熏陶下，他家常是父子同饮，兄弟对酌，酒后摔盆砸碗是家常便饭。他的3个儿子“青出于蓝而胜于蓝”，长子郭行有“拼命三郎”的称号。一次郭行因在上班时间喝酒被处罚，心怀怨气，去了一家酒馆喝到午夜时分，心中又怨恨父母对自己不关心，一把火烧了自家房子，这是在父母不良榜样影响下给家庭带来灾难的一个典型。
世界上没有哪一位父母会教唆自己的孩子变坏，但有些父母在日常生活中的不检点行为却往往不知不觉对孩子产生误导。在孩子面前，父母是本摊开的书，父母想让孩子读到些什么，需要仔细思考和认真对待。中国西汉辞赋家扬雄说：“师者，人之模范也，模不模，范不范，为不少矣。
”苏霍姆林斯基说：“世界是通过形象进入人的意识的。儿童年龄小，他们的生活经验越有限，那么生活中鲜明的形象对于他们思想的影响就越强烈。”
少年时期是人的品格形成期，就像春天是庄稼播种期一样，过了期，庄稼种下去就没有收成。父母在孩子小时候教育他所能做的事，没有什么比做个好榜样更重要。父母修养高，能正确做人，才能给孩子做出有效示范。枉己正人，难以有效。父母要提高自己的修养，用自己的好言行，感召孩子，引导孩子，教育孩子，时时处处给他做表率，树榜样。父母对孩子的示范效应体现在日常生活的每一个方面，当孩子出现失范行为时，父母应当首先检讨自己的言行。我国明代军事将领袁崇焕云：“心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。”父母拿什么样子给孩子模仿，对家教至关重要。
母亲在家庭中是个最积极、最重要、又特殊的角色，最积极就是特别有进取心和特别热心；最重要就是具有重大作用和重要影响；特殊就是特别，不普通，不一般。因此，她的言行如何，同家庭的幸福安宁，孩子的成长，夫妻事业的成功密切相关。孩子教育肇始于从母亲怀抱开始吃奶时，他的吃喝嬉笑语言等都是从母亲怀抱中观察模仿开始的，这是孩子教育的开端。凡是孩子有成者，大多受到母亲优秀品质的影响，到学校作调查，品学兼优的孩子，大多有一位令人敬佩的好妈妈。英国戏剧大师莎士比亚
指出：“摇动摇篮的手，是推动世界的手。”德国教育家福禄贝尔
说：“国民的命运与其说是操纵在掌权者手中，倒不如说是握在母亲的手中。因此，我们必须努力启发母亲—人类的教育者。”母亲是孩子社会化过程中的引路人，母亲群体是民族素质之源。
母亲在家庭中一般起主持、支配、协调、凝聚的作用，其言谈举止、衣食习惯、生活方式都对孩子有很大影响。我国古代思想家孟子的成长孟母就起了决定性作用。一代伟人毛泽东的优秀品质，是幼年时从母亲身上习得承继而来的。从朱德《我的母亲》一文中可以看出，母亲的品行对朱德成长起了潜移默化的教育作用。老舍说：“从私塾到小学，到中学，我经历过起码有百位老师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是我真正的老师，把性格传给我的，是我的母亲。”胡适说：“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，我都得感谢我的母亲。
”
母亲的美德和良好习惯，孩子多有继承，母亲勤劳俭朴、热情大方、细心有序、思辨明晰、文明礼貌、谦虚好学的品行是教育孩子的重要资源；母亲任劳任怨，自强不息的精神风貌，会给孩子以深刻影响。而母亲安于现状，不思进取，漠视科学文化知识，势必影响孩子的健康成长。一个懒惰邋遢的母亲，难以培养出有勤快整洁习惯的孩子。意大利画家达·芬奇
强调：“教育孩子，首先从改造孩子的母亲开始。”苏霍姆林斯基说：“在一个美满的家庭里，一般来说，做母亲的妇女是道德的指导者和主宰者。”
余雨从小是一个有志向的孩子，8岁时获得区小学游泳比赛200米蛙泳冠军，10岁时夺得大连市少年游泳赛蛙泳和自由泳两项亚军。她的学习成绩也很不错。但她母亲在她12岁时迷上了交谊舞，一改俭朴习惯，渐渐追求腐化生活，最终道德堕落，在丈夫不在家时把陌生男人领回家。家庭从温暖发展到了战争，最后离婚了。她判给父亲，但父亲工作忙很少管她，奶奶又管不了，余雨在学校受到同学歧视，慢慢她不再相信别人，认定人世间只有欺骗和倾轧，金钱成了她追求的唯一目标，后来走上向外国人卖淫之路，被抓判刑这年她刚16岁。她的犯罪有多方面原因，其中重要的诱因是她母亲的堕落。
要想有一个让父母骄傲的孩子，得先有一个让孩子骄傲的妈妈。孩子对父母的依赖很强，对母亲的依赖又超过父亲，所以做母亲要无愧于母亲的英雄称号。我国北宋文学家司马光指出：“为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。古人有言曰：‘慈母败子’。爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于邪僻，归于乱亡，非他人败之也，母败之也，自古及今，若是者多矣，不可悉数。
”俄国作家契诃夫
说：“母亲之所以在教育孩子方面不能由别人代替，就是因为她能够跟孩子同感觉，同哭同笑，……单靠理论和教训是无济于事的。”可以这样说，一般规律是凡是孩子成才的，其母亲贤惠厚道有教养一定是出了名的。
一位叫沙拉的犹太妇女教子成功的秘诀是，不让孩子衣来伸手，饭来张口，尽量让他多动手。这里传承的是犹太裔的一种生存理念，一种对自我人生负责，对社会负责的精神。“有偿生活机制”是犹太人生存教育的一个精华，它不仅使犹太子孙精明富有，而且还使得他们无论漂泊于世界的任何一个角落，都能如鱼得水地展开自己的事业。沙拉切实践行这种教育，比如她买做春卷的材料，两个孩子一个负责做，一个负责卖。老大每天早上4点起来做春卷，做一个提成一毛钱。老二6点出去卖，卖一个提成两毛钱，到了8点两个孩子再背着书包去上学。沙拉以严于律己，率先垂范来教育孩子，她的孩子都学业有成，都成为以色列富豪，但他们非常节约，知道金钱来之不易。如一支牙膏用完了，用剪刀剪开，再用三天。能省就省，花公司的钱和花自己的钱一样节约。
有良好素质的母亲犹如一所好学校，母亲思想道德素质高，家教一般都成功。郑州家教研究会调查了1553个品学兼优多次被评为三好学生的孩子及长大后成为优秀人才的青年，发现他们身后大多站着自己不平凡的母亲。正如俗语所说“家有贤妻，兴旺三代。”母亲朝气蓬勃，活泼开朗，有文明的生活方式，舒畅豁达的心理，友爱和谐的人际关系，有健康而良好的心理素质，把家庭营造得幸福安宁，生机勃勃，会给孩子以正面的极大影响，孩子成才就大有希望。若母亲像怨妇，家里就鸡犬不宁，孩子不胜其烦，何谈成才成功。
母亲对孩子的教育是任何人所不能代替的，她对孩子的早期教育可以影响孩子的一生。忽视了母亲的作用，一切对孩子的教育将成为无本之木，无源之水。提高孩子素质应从提高母亲素质开始。母亲如果缺乏教育孩子的知识和责任意识，家教就绝难成功。正是基于这个意义，一位哲人断言，母亲素质低下的民族决不能成为伟大的民族。
家风好，孩子往往能健康成长，容易成才；家风不好，孩子成才率低，犯罪率高。好家风比万贯家财更宝贵。家风是家教的一种环境，而父母的思想观念，言行举止是形成和传承家风的条件，是形成家教环境的重要方面。美国作家德莱塞指出：“和睦的家庭空气是世上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更优美，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。”父母重视提高自己修养，谨言慎行，就能为孩子教育创造良好环境，就能形成好的家风，并得以传承，使孩子健康成长，顺利发展。