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家教是一个古老话题，现在又遇到新问题。说它古老，是因为它有数千年的历史；说它遇到新问题，是因为它出现了新的需要研究并加以解决的疑难。父母必须对此有正确认识，并且恰当去做。人在学校学习的时间约占生命的五分之一，而在家庭的学习与生活是一生的。孩子教育是一本难念的经，并非难在孺子不可教，而主要难在父母不知怎么教。所谓家教就是研究孩子，了解孩子，把握他的体力、智力、能力，因人施教。
天然的父母不一定天然合格，天然有教子能力，因此，必须认真学习做父母，不断学习家教科学知识，因而从自然父母走向合格父母，走向优秀父母。父母多一份教子科学知识，孩子就多一份健康成长。做父母是一种责任，也是一门学问。是责任就要尽职尽责教育孩子。是学问就要学习如何教育孩子。家教既要讲科学，又要讲艺术，讲科学就要遵循家教规律；讲艺术，就要有合乎孩子特点的好方法。做父母不学家教科学，有糊涂认识，不懂孩子，不懂家教，不掌握家教艺术与好方法，随心所欲地施教，就难得要领，必然使家教失败。孩子的无知可以弥补，父母对家教的无知与无法常常铸成大错。
做父母不是特权，而是一种职责，要称职，必须思想品德和家教能力都能胜任所担任的家教职责。现在许多家庭中存在的并非孩子难教，而是家长不懂得怎样教孩子。父母要时刻想到教育孩子的责任，学习家教知识，提高自己的修养，尽到教育和关心孩子的责任，了解孩子的独特性、优势、兴趣、性格等，同时了解自己的独特性、优势、兴趣、性格等，从而做到对孩子科学施教，让他从小打下良好的成长基础，使家教达到预期的目的。
人生基础是人发展的根本，是父母引导孩子的发展、奠基孩子的人生。
家庭是以婚姻为基础，以血缘为纽带而形成的社会生活的最基本单位，是社会最小细胞。它含有生活、教育、生产等多种职能，是人生的起点和归宿，是学校和社会教育的基础，是人们传递生活经验、学习经验与生产经验的重要场地，是人类文明传播的重要通道，是孩子接受教育的开端，是孩子形成价值观以及走向社会的肇始，所以，父母必须引导孩子打好人生基础。
人一般由父母抚养长大，生活条件由父母提供，与人交往的语言，生活能力由父母教给。做父母要明白“人生至乐无如读书，至要无如教子”这其中的微言大义。
在世界上，犹太人十分注重让孩子在童年时代得到良好教育，几乎每一个犹太家庭从小就注重培养孩子具备理性的思维，他们一心追求知识，希望智慧永远跟着自己走，他们让这种思想以不同寻常的方式代代相传，因此，犹太裔在世界各个领域都获得独特成功。犹太人的这种注重人生奠基的家教经验值得借鉴。
家庭是孩子教育的特殊学校，又是孩子一生永不毕业的学校；父母是孩子教育的特殊老师，又是他一生的老师。孩子像果树苗，父母只有像园丁，勤于修剪、勤于浇灌、勤于施肥，趁早一点一滴地细心管理，才能获得理想成果。我国春秋时期政治家管仲在《权修》中指出：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。
”教育孩子是百年大计。
父母须努力做合格父母，做合格父母不容易，并不是结了婚，生了孩子，就能成为合格父母。我们知道，栽花的人只有懂得栽花的技术，花才能栽好；养猪的人只有懂得养猪的方法，猪才能养好；种庄稼的人只有懂得种庄稼的知识，庄稼才能种好；同样道理，养育孩子只有有正确观念，有好的养育方法，才能养育好。对于养育孩子如果事先毫无准备，事中又不学习，养育好孩子会如一场春梦。我国现代儿童教育家陈鹤琴
指出：“我愿普天下做父母的，在未做父母之前，应当先问他有没有研究过怎样教养他未来的儿童，自问他自己应当有什么资格才配做父亲，应当有什么资格才配做母亲。
”
父母是孩子的教育者、支持者、评价者，又是孩子成长过程中的关心者、期望者、指导者、鼓励者、合作者和约束者。但是现在许多父母只扮演了教育和关心者的角色，这便导致了家教中很多问题的产生。人的爱国情操、良好习惯、法制观念和优良品德的形成，以及正确的世界观、人生观、价值观的确立都离不开小时候的家教，家教是一个人命运的开端，开端如何，决定孩子的人生将如何。
家庭不是给孩子传授知识的主要课堂，而是他生活教育的主要场地。父母要引导孩子学会学习和生活，学会生存和自立，学会关心和负责，学会合作和竞争。父母要注重家教在孩子成长过程中的重要作用。日本的一项调查表明，家教对孩子是否成才的影响占所有教育的62.5%。《周易·家人》云：“正家而天下定矣。
”这是振聋发聩之言。
家庭对孩子的教育是与生俱来的，从蒙童睁开眼睛看世界开始，父母便将一些基本伦理道德规范和行为准则，通过自己的言行，传授给他。我国战国时代思想家荀子说：“干越夷雒之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
”
一位教育家告诫父母说：记住，你的孩子既不是天才，也不是笨蛋，家庭教育是关键。孩子的成长是一个从不成熟到成熟的发展过程，无论生理上还是心理上都处于一个充满依赖性和独立性，幼稚性和自觉性矛盾冲突的特殊时期，父母必须把握好这个过程的教育，才能使家庭成为孩子成长的好摇篮，成为培养子孙后代的优良基地。
认真学习家教，才能认识家教，做好家教。
孩子所具有的长处与短处都是家庭教育与环境影响的结果。不可否认人的天赋有差异，但孩子将来怎么样，主要取决于家教，如果父母既没有想清楚怎样做父母，也没有作好做父母的知识准备，不得要领，就可能导致家教失败。
怎样教育孩子，是每个父母都要面对的问题。家教是否成功，关乎孩子将来的幸福生活，也关乎一个家庭的兴衰。孩子到世界上需闯三关，即家庭熏陶，学校教育，社会冶炼，方能成才。家庭熏陶即家庭对孩子的教育和影响；学校教育即学校对孩子进行的培养；社会冶炼即像冶炼金属一样使孩子磨炼能力和提高品质。我国明代思想家方孝孺说：“爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。有善也而不能行，虽善无益也。
”我国作家老舍认为：“家庭教育是生命的教育，用自己的体验告诉孩子做人的真理。”
父母只有熟悉家教科学，把握家教特点，有好方法，未雨绸缪，才能保证家教成功。英国教育家斯宾塞
指出：“如果一个商人毫无算术和簿记的知识，就开始经商，我们会说那是瞎干，而看他要得到惨痛的后果。或者一个人如果没有学过解剖学，就开始进行外科手术，我们也会对他的胆大包天感到惊讶，而可怜他的病人。可是一般父母从来未考虑过那些在身体、道德、智慧方面应该指导他们的原则，就开始从事教养儿童的这个艰巨任务，却并没有引起对他们的惊讶，也没有引起对受害者的怜悯。”他强调要对父母进行怎样教育孩子的专门教育，他提醒千万不能忽视这个对家教有决定作用的最重要的教育。
为了使孩子健康成长，父母要认真学习家教，作好教育孩子的知识准备。如马克思所说“教育别人的人首先要受教育。”父母希望孩子成才、成功和幸福，就要懂得家教，适时进行适当教育，能“好雨知时节，当春乃发生，”以达到“随风潜入夜，润物细无声”的效果。在教育孩子时，不能处于无知、无法状态。要懂得该干什么，不该干什么，要怎样干，盲目蛮干或摸石头过河式的家教难有好结果。“凡事预则立，不预则废。”
父母不能认为教育孩子可以无师自通，不重视为人父母的学习。父母要认识自身学习在教育孩子中的必要性和重要性，只有不断学习家教，才能免于被孩子成长和时代发展所困扰；只有不断学习家教，避免使用隔年皇历，才能培养出身心健康，茁壮成长的孩子。随着经济发展和社会进步，人们的生活和观念不断发生巨大变化，给家教带来一系列新问题，物质生活富裕，易使孩子不知艰辛而养成好逸恶劳，贪图享受的惰性；五光十色的社会生活充满诱惑；多元的价值观易使孩子迷惑，因此，家教面临着众多挑战。
父母只有广泛学习，才能当好孩子的领路人。面对价值多元化的社会，纷繁复杂的现实，千变万化的社会生活，物换星移的时序，父母要不断学习，了解社会，认识家教，了解孩子，为他解疑释惑。能“教之始也，身必备之。”“欲攻玉，先利具。”据调查，现在真正用心系统学习过家教知识的家长并不多，老年人凭传统经验，年轻人借助网络知识，难免家教不善。荀子认为：“师术有四，而博习不与焉，尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为人师。
”
做一个合格父母需要的知识特别多，知识不足，会影响家教效果。父母的家教能力包括了解、指点、教育、评价和保护孩子的能力，以及做出表率、把握教育、协调亲子关系与自我控制的能力。有些孩子没有养成好习惯，而脾气学坏了，是父母不懂家教造成的。《礼记·学记》指出：“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也，故曰：教学相长也。
”
孩子的世界是一个奇妙而梦幻中的世界，是一个充满灵性的天地。孩子有自己的价值观，游戏规则，生活体验，处事方式，他眼睛未经世俗的成见污染，他观察事物总是带有浓厚的兴趣和奇妙的好奇心。父母若不了解这些，不掌握家教科学知识，不遵循家教规律，必然影响他健康成长，违反孩子健康成长规律的家教必然失败。《礼记·学记》曰：“既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。
”“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
”做父母要作如是观。
父母怎样提高自己的家教能力？首先是对儿童行为的分析能力，孩子在成长中的每个阶段都表现出不同的特征，父母对他的特征能准确认识，才能正确施教。其次是与儿童的沟通能力，对孩子的教育不是单向的，是父母与他互动的过程，父母掌握了与孩子的良好沟通能力，利于家教。三是情绪控制能力，父母在面对孩子的问题时，常常无法控制自己的情绪，而用简单的教育方法和粗暴的态度往往影响与孩子的关系，也无助于问题的妥善解决。四是角色扮演能力，父母与孩子平等又相互尊重，利于孩子的积极主动性培养和健康成长，反之会造成他在成长中出现诸多问题。总之，父母只有努力学习家教知识，才能给孩子提供科学的教育方法，使家教在科学的轨道上稳健前行。
担当责任是担负起分内应做的事，父母要认识自己所担负的教育孩子的重要责任。
为人父母，有养孩子的职责，还有教孩子的责任，不能只养不教，忘记教育责任，更不能以有学校教育为由推卸教育孩子的责任。“养不教，父之过。
”父母把孩子抚养和教育成人是应尽的责任，抚养就是保护和赡养；教育就是教导和启发。小孩子早期若没有得到父母的爱抚，缺乏道德品质和思想情操方面的正确启蒙，性格就可能畸形发展，甚至出现道德品质方面的问题。我国现代文学家鲁迅说：“生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子将来成为一个完全的人。
”
教育孩子，要告诉他什么是对的，什么是错的，应该怎样做，不能怎样做，还要告诉他为什么要这样做，不能那样做。孩子的心灵是纯洁的，也是脆弱的，需要父母千方百计的爱抚和呵护。这是父母教育孩子的重要责任，只有这样做，家教才能称心如意。
人间至情，莫若亲子，父母与孩子之间的关系是人世间最原始、最基本、最亲密的关系，原始是说关系是最初的，第一的；基本是说关系是根本的，主要的；亲密是说感情好，关系密切。孩子有大量的时间与父母共同度过，父母的教育决定孩子的知识积累、潜能开发、情操熏陶、价值观形成，决定孩子今后能否健康成长、能否长足发展。父母对孩子的教育任重道远，要帮助他明事理，有礼貌，懂道理，对自己负责。
父母应有慈爱而不失威严，不过分娇纵孩子。因为幼儿以父母的呵责与赞许，告诫与奖励作为行为依据，父母应认识到自己的言行对幼儿行为的导向作用，从小教育孩子有所敬畏，敬畏生命，敬畏规则。把握正确的教育态度，把握爱与管的分寸，是为父母的重要责任。父母虽然忙，但绝大多数并不是日理万机，不能用这会儿顾不上作托词推卸教育孩子的责任，而要用心把孩子教好，这是父母一生的最大事业。
我国清代文学家郑板桥教子，首先“爱子必以其道”，要求孩子“虽嬉戏玩耍，务令忠厚悱恻，无为刻急，”在玩耍中“长其忠厚之情，驱其残忍之性，”不得为“发系蜻蜓，线缚螃蟹，”以免他成为整天游手好闲，作恶多端的纨绔子弟。其次平等待人，“家人儿女总是天地间一般人，当一般爱惜”。再次注重同情心的培养。最后倡导节约，要求他明白“富贵人家延师教子弟至勤至切，而立学成成者，多出于附从贫贱之家”的原因。郑板桥的教子思想值得现在做父母者借鉴。
孩子都有向上从善的内因，可以因势利导。家教的最终目的是人育得怎么样。苏霍姆林斯基说：“行业、专业、工作，有数十种，上百种，许许多多，有的是修铁路，有的是盖房子，有的是种庄稼，给人治病，缝衣服等。但是有一种包罗万象的、最复杂和最高尚的工作，对所有的人来说都是一样的，而同时在每个家庭中又各自是独立的、不会重复的工作，那就是对人的养育和造就。”父母不可轻视孩子，认为他小不懂事，其实他非常讲道理，十分注意观察，时刻在思考和模仿，特别爱探究事理，轻视了他就容易使家教误入歧途。
农民怎样对待庄稼，决定庄稼的命运；父母怎样教育孩子，决定孩子的命运。父母教育孩子的责任不能由他人代替。美国儿童教育家斯特娜夫人
说：“我们骑马，甚至也不雇用不称职的马夫，有的母亲却把孩子交给无任何学识的保姆。这样的保姆整天对孩子说，不许做这个，不准做那个。因为他这样最省事，但是这样一来，非但不能发展孩子的能力，反而使之萎缩。”雇人教子无法真正完成父母对孩子所担负的教养责任，会造成自贻伊戚。
孩子的良好教育和健康成长需要父母的精力、时间、情感投入。孩子学习如何、心理如何、品德如何、行为如何，父母若一无所知，漠不关心，任其所为，犹百事已托人，优劣任禀赋，是不负责任行为。孩子成长的岁月，父母付出怎样的爱心、耐心、艰辛和精力，与家教效果密切相关。苏联教育家加里宁
说：“教育者影响受教育者的不仅是所教的某些知识，而且还有他的行为、生活方式以及对日常现象的态度。”孩子成长从在母亲怀抱中吃奶时开始，从喂奶到啊啊学语，再到上小学，他的学习、生活、健康，不知耗费了父母多少心血，父母与孩子的感情真挚，教育具有天然优势，所以父母要尽职尽责教育好孩子。
自我约束指自我反思、检讨和限制，不使自己越出既定范围。人们都追求成功的家教，许多人为之花费了大量心血，然而不少人家的家教却事与愿违，常常陷入无奈或失败的境地，究其原因，是这些家庭的父母未认识自己的不足，未反省自己的欠缺。要知道每个孩子不仅将父母的遗传忠实地继承了下来，同时也真实地接受了父母为人处世思想和做人原则。父母怎样做，孩子都在观察，所以，父母不能身歪影子斜，言行不一，言教和身教相矛盾，而要时常检讨自己，要有好的自我约束。否则，要使家教效果好，似临渊羡鱼。
家教的优劣，主要在于父母自我约束的好坏。孩子的行为许多是承袭父母行为，这就要求父母，想获得家教好效果，必须自觉提高自己的道德修养和思想文化素质，并能约束自己的言行。1980—1999年广东全省收押的少年犯猛增了10倍左右，其中抢劫盗窃占80%，团伙犯罪占67%。分析这些案例时发现，孩子失足的4个主要原因：1是家庭残破，2是家庭不和，3是家教方法不当，4是父母思想观念错误。因为父母不严格约束自己，孩子容易出现性格扭曲或个性畸形，甚至走上犯罪之路。
做好家教的根本措施是父母自我教育，自我约束，自我提高。但在现实中有些父母并未很好约束自己，自己玩方城或玩牌时，怕孩子哭闹，为了让在一旁的孩子不哭闹，不干扰，就让他替自己摸牌、出牌、收钱，有时让他正经入座，手把手地教，这是父母对孩子赌博的示范和教唆。一个7岁孩子说：“爸爸爱打经牌，妈妈常打麻将，他们玩我就在旁边看，慢慢地也学会了。”父母不能图一时快乐而行为失范，毁了孩子的人生。
家教中父母要处理好要求孩子和管好自己的关系，如要求孩子少看电视，自己首先不能多看；要求孩子诚实，自己首先要诚实；要求孩子尊敬老人，自己首先要尊敬老人，这是父母起码要做好的。如果父母一有时间就打牌，跳舞，搓麻将，玩手机，认为学习是孩子的事。一旦孩子学习成绩不如人，一味责怪他不争气，不用功，不在自己身上找原因，就难以取得家教好效果。所以，在孩子有了毛病时，既要问他，更要问父母自己，反求诸己；只要求孩子，不要求自己，方法简单，态度粗暴，很难教育好孩子。
为什么有些孩子学坏了，是有的被父母带坏了，有的被父母惯坏了，有的被父母逼坏了。孩子出问题，父母只有深刻反省自己，才能找到出问题的根源，正本清源，找到解决问题的方案。若没有父母的自我革命，出问题的子女就走不出泥潭。一个孩子叫王华，在她15岁时父母迷上了跳舞，每逢去舞场总要带上她，开始她不自在，惶恐，后来渐渐迷上了，一个爱学习的孩子变得爱跳舞，不爱学习了，一听到音乐就陶醉了。她有一个固定男舞伴，有时夜不归宿。母亲多次管教无果，一次在与母亲不让她去跳舞的争执中，她将一壶开水倒在母亲头上，造成母亲严重烫伤，她被逮捕了。父母不约束自己，最后毁了孩子。
社会上各种假、恶、丑和真、善、美的东西光怪陆离地呈现在天真烂漫的孩子面前，父母要以自己的良好言谈举止引导孩子在接触社会的过程中去认识社会，用正确的思想方法和思维去判断是非，在丰富多彩的社会生活中提高自己的人格特质与修养素质。素质即人的修养本质；特质即特有的性质或品质。以身作则是父母的责任，好孩子不是尖刻语言骂出来的，不是空虚词语夸出来的，也不是棍棒打出来的，而是父母的好修养好行为教出来的，带出来的。父母今天的修养影响孩子明天的生活。父母只有严于律己，以自己的良好言行教育孩子，不膝痒搔背，家教才会有好结果。
父母都希望教育孩子成功，但具体实施时有些人常常犯糊涂，忽视自我约束与自身素质的提高。父母希望孩子学好，父母首先要学好。鲁迅认为：“孩子的世界，与成人截然不同；倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。
”苏霍姆林斯基说：“每瞬间你看到孩子，也就看到了自己，你教育孩子，也是在教育自己，并检验自己的人格。”
父母要调整好自己的心态，乐观自信，不悲观自卑，一个乐观自信的父母，孩子会被吸引，愿意留在温馨的家。一张阴冷的脸和随意的批评与呵斥会让孩子逃避。我国近现代思想家胡适说：“世界最可厌恶的事，莫如一张生气的脸；世界最下流的事，莫如把生气的脸摆给旁人看。”父母教育孩子的实质在于自我教育，在于自我约束。俄国作家列夫·托尔斯泰
指出：“全部教育，或者说千分之九百九十九的教育都归结到榜样上，归结到父母自己生活的端正和完善上。”
科学施教是对孩子进行合乎科学的教育。现在的孩子生活在信息广、变化大、多元化、节奏快、效率高的社会中，父母若对家教的学习非常有限，从父辈那里接受的传统家教知识又少，可借鉴的经验与知识不多，就不能适应现代社会对家教的要求。为了不使自己教育好孩子的一腔心血付诸东流，就要弄懂孩子在不同年龄段出现的不同心理特点、生长规律，用科学方法进行教育，否则就无法面对新时期的孩子教育问题，变得束手无策。
孩子的心理不是一块粗麻袋片或不怕干旱的仙人掌，而像一块薄纱，象娇嫩的杜鹃花，给予任何不适当作用，都会损伤原有质地或艳丽。所以父母要研究孩子在发育过程中不同年龄段的心理状态，科学施教，才会收到好效果。现在生活小康了，人们把注意力更多地集中到孩子教育上，但是经验育人和科学育人如何结合，教知识和教做人如何结合，方法上改变简单命令和平等沟通如何结合，需要父母认真学习、思考与探索，不可掉以轻心。
中国古代的教育主要是在家庭里进行，主要是父辈向孩子直接传授生产技能和为人处世之道。21世纪从社会经济到人的发展，人类将面临传统与现代之间、长远目标与眼前利益之间、全球化与本土之间、物质与精神之间的矛盾，是各种观念、矛盾与利益冲突最激烈的时期，家庭作为社会细胞，不可避免地成为各种冲突的晴雨表。父母要针对新形势下的新特点，新问题，积极探索家教新规律，革故鼎新，寻找新对策。
现在传媒发达，信息繁多，知识更新快，孩子的独立意识强，不易就范，父辈的原有经验已解决不了孩子成长过程中所遇到的种种困难和问题，使家教从内容到方法都面临挑战，一些人叹息父母难当，孩子难教。据调查，现在孩子每天接受来自社会的信息约占50%，来自家庭和学校的信息分别占20%和30%，社会信息对孩子的影响既有积极的一面，也有消极的一面，父母要帮助孩子提高对社会信息的鉴别和筛选能力，鉴别就是辨别好坏或真假；筛选就是通过淘汰的方法去挑选，使他在这个过程中增长见识，提高免疫能力。
小孩子的特点是注意力不能长时间集中，兴趣爱好不稳定，会很快转移，可塑性强。因此，父母要有一种时刻准备去抓住机会科学施教的能力。孩子教育有规律可循，他身心发展需要一个漫长过程，违反了规律，就没有好效果。但有些父母只希望孩子成神童，于是在孩子身上狠下功夫，耳提面命，毫不顾及孩子的兴趣、爱好及自身条件。所以必须注意克服在家教认识上的偏差和教育中的弊端，要顾及孩子的兴趣、爱好和自身条件，不超负荷地把学习负担过多地压在他身上，以至影响他生理、心理的正常发展。
家教要讲原则
，讲科学，讲方法，切忌急功近利和浮躁，更不能以一时的情绪，使用过激的语言和行为，使孩子的自尊心自信心受到伤害，从而打击他的积极性。父母只有符合科学的关心和付出，才会有孩子的全面发展。家教是否成功，取决于父母是否针对孩子采用了科学的教育方法，如父母和孩子一起背唐诗，一人背诵一首竞赛，效果就好，若把一本诗集塞给孩子，命令在规定时间内背会多少首，孩子被动学，效果不会好。家教能科学施教，就能教出出色的孩子。
孩子的成才与否，关键因素是教育，主要是由家教所决定的，而不是由智力所决定。家教是人最初的教育，显得尤为重要。父母如果仅有良好的愿望，而没有正确的教育观念和科学的教育方法，陈陈相因，只会事倍功半，甚至事与愿违。家教是生命的教育，是科学与艺术的结合，科学就是符合孩子的生理心理特点；艺术就是讲究方法，有自己的特色。人的成长是一次性的，孩子童年时家教一旦失误了，是他一生的遗憾，无法弥补。父母如果不知道什么该管，什么不该管，这种模糊认识产生两种结果，即对孩子过于放任或管束过严。正确科学的家教，能使孩子终身受益，而错误的家教，会让他终身受害。
受到尊重和被重视，体现自己的价值，表现自己的才能，是每个孩子的追求。所以，教育孩子，父母要懂道理，讲道理。而有些父母总想永远保持一种长者的威严，更多的时候是命令、管制、训斥、打骂、恶语相加和体罚；有些父母信奉“棍棒制”，“家长制”，缺少平等和尊重孩子的思想，这些不科学的思想和做法难以取得家教好效果。鲁迅说：“父母对于子女，应该是健全的生产，尽力的教育，完全的解放。 [23] ”
父母紧紧抓住科学施教这个关键，使孩子的行动由简单模仿发展到自觉行动，他便有了茁壮成长的良好基础。家教最根本、最基础、最有效的方法是寓教于行，充分运用一系列经过孩子自身实践的良好行为，加以长期坚持，日积月累，望子成才的愿望才能实现。
学会做父母，做一个成功的父母，并非容易的事，但也不是高不可攀的。有正确家教观念，掌握科学家教方法，时常重视自己言行，能驷不及舌，不断提高自己的修养，能抓住孩子良好习惯培养，就能做好家教。父母坚持学习家教，坚持自我教育，坚持自我约束，仰不愧天，俯不怍地就可成为一个成功的家长。现在的社会复杂多样，陷阱很多，父母不懂家教，或不慎言行，可能使家教失败，使孩子坠入深沟，给他的人生造成莫大痛苦。
