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虏人都上京，本无山陵。祖宗以来，止卜葬于护国林之东，仪制极草创。迨亮徙燕，始有置陵寝意，遂令司天台卜地于燕山之四周。年余，方得良乡县西五十余里大洪山，曰大洪谷曰龙喊峰，冈峦秀拔，林木森密。
金朝帝王陵寝原在东北上京会宁府，金之初，本无山陵，仪制极草创。金贞元元年（1153），海陵王迁都于燕京（今北京），改称“中都”。迁都不久，海陵王决定把皇家陵寝迁往中都，于贞元二年（1154）最终选定了峰峦秀拔、林木森密的大房山下大洪谷云峰寺的风水宝地为“万年吉壤”，决定迁祖宗陵寝于此。
贞元三年（1155）三月命以大房山云峰寺为山陵，建行宫其麓。于是“亮寻毁其寺，遂迁祖宗、父、叔，改葬于寺基之上，又将正殿元位佛像处凿穴，以奉安太祖旻、太宗晟、父德宗宗幹，其余各随昭墓序焉。惟亶被杀，葬于山之阴，谓其刑余之人不入”
。完颜亮毁掉云峰寺，在寺基上凿穴为陵，安葬太祖、太宗及自己的父亲德宗，并建行宫。
大房山是一座历史名山，主峰茶楼顶，俗称“猫耳山”。山脉西来北折雄亘于中都城西南，支脉逶迤，腾云作雨，如群龙出世，是中都一带少有的形胜之地。大房山东北有支脉九龙山，九龙山右侧有一岭于大房山下逶迤而南，这就是凤凰山。凤凰山以东岗峦起伏，与凤凰山形成了一道平坦开阔的山谷，由南向北，通过一道天造地设的“龙门”，直抵九龙山下，这就是大房谷。
大房谷尽头的九龙山下，林木茂密，青峰碧树掩映着一座规模宏敞的佛寺。于是海陵王决定以大房山下的九龙山为中心，在大房山麓营建山陵。
《大金国志》和《金虏图经》翔实地叙述了海陵王勘陵经过和大房山麓风貌。文中的“大洪山”“大洪谷”即是大房山、大房谷。大房山北魏时已有此称，金代亦称“大房山”，而未见有大洪山之称。“龙喊峰”是九龙山主峰。史载，海陵王完颜亮将其祖父改葬于大洪谷龙衔寺，《大金国志》作“龙城寺”，九龙山下的佛寺《金史》作“云峰寺”，以史为正。
完颜亮迁陵建陵的活动在《金史》《大金国志》中有大量记载。
吏部尚书耶律安礼负责大房山营陵工程，中都大兴府尹苏保衡作为耶律安礼的助手，“督诸陵工役”
。
完颜亮为在大房山云峰寺营建山陵，先在山麓设立行宫，并在做出决定的两个月后即派人去上京迁移太祖、太宗灵柩。
五月派人去上京迁灵，当月完颜亮即去大房山督工。六月又派右丞相仆散师恭等去上京。七月中，他又去大房山督工，从辛酉到乙亥，停留十五天之久，因修工不力“杖提举营造官吏部尚书耶律安礼等”，责罚有关官吏。可见，完颜亮对营建山陵一事是十分重视的。其后，他继续亲自到大房山多次监督工程的进行。
海陵王八月又去大房山，在他到达的第三天，即破土动工，并对“役夫”给予赏赐。他回来后，再次派人到广宁（今河北省秦皇岛市昌黎县一带）迎灵。修陵刚刚破土动工，祖灵已迁来。反映海陵王营建山陵一事，时间非常仓促。
十一月乙巳朔，梓宫发丕承殿。戊申，山陵礼成。
完颜亮曾派两路人马分别奉迁了太祖、太宗、德宗及被降为东昏王的熙宗。按《金史》卷四《熙宗本纪》记载：熙宗“贞元三年（1155），改葬于大房山蓼香甸，诸王同兆域”，已故的完颜宗室诸王也一起奉迁到九龙山。
其后，完颜亮在正隆元年（1156）继续向中都迁陵。七月己酉，命太保昂到上京，奉迁始祖以下梓宫。八月丁丑，完颜亮再次去大房山视察山陵。九月辛酉，奉迁睿宗皇帝梓宫到了九龙山先安置在磐宁宫。十月乙酉，始祖以下十帝梓宫到了大房山并下葬，丁酉，返回中都皇宫。闰月己亥朔，整个大房山陵礼成，群臣祝贺。
完颜亮在正隆元年（1156）十月乙酉，将追封的开国前十帝的灵柩迁葬大房山陵园。一年中，完颜亮前后三次迁陵，基本上奠定了金中都皇陵的基础。
金世宗即位后，并没有改变完颜亮关于陵区的设置，只是在很小的范围内进行了调整。一是，专门为陵区设县，金大定二十九年（1189），为奉礼山陵，于良乡县西设万宁县，明昌二年（1191）更名为奉先县。二是，封山神，规定陵区的范围和祭祀制度。《金史·礼志》记载，大定二十一年（1181），敕封山地大房山神为保陵公，冕八旒，服七章、圭、册、香、币，使副持节行礼，并如册长白山之仪。其册文云：
皇帝若曰：古之建邦设都，必有名山大川以为形胜。我国既定鼎于燕，西顾郊圻，巍然大房，秀拔混厚，云雨之所出，万民之所瞻，祖宗陵寝于是焉依。仰惟岳镇古有秩序，皆载祀典，矧兹大房，礼可阙欤？其爵号服章俾列于侯伯之上，庶足以称。今遣官备物，册命神为保陵公。申敕有司，岁时奉祀。其封域之内，禁无得樵采弋猎。著为令。
可见，大房山“山神”爵号在侯伯之上，为“公”，老百姓甚至以神呼之。
至此宗庙、陵寝及丧葬制度基本完备，后经章宗、卫绍王、宣宗等朝的营建，大房山金陵形成了一处规模宏大的皇家陵寝。