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求学期间，毛泽东的人生志愿是“交奇友、读奇书、创奇事，做一个奇男子”。1915 年 9 月，他用“二十八画生”的名字，在长沙一些学校张贴《征友启事》，“嘤其鸣矣，求其友声”。毛泽东在与斯诺谈话时，提到这次征友时说道：“我从这个广告得到的回答一共有三个半人。一个回答来自罗章龙，他后来参加了共产党，接着又转向了。两个回答来自后来变成极端反动的青年。‘半’个回答来自一个没有明白表示意见的青年，名叫李立三。”
罗章龙当时在长沙长郡联立中学读书。他出生于 1896 年 8 月，是湖南浏阳人。罗章龙以“纵宇一郎”名字致信毛泽东，两人相约在长沙定王台湖南省立图书馆见面。他们初次见面相谈甚欢，表示“愿结管鲍之谊”。兴奋不已的罗章龙当天晚上写了一首诗《定王台晤二十八画生》：“白日东城路，嫏嬛丽且清。风尘交北海，空谷见庄生。策喜长沙赋，骚怀楚屈平。风流期共赏，同证此时情。”
此后，两人过从甚密，共同讨论救国救民、改造社会的方法和思想。两人都能诗，有过唱和，留下了许多吟诗论政的佳话。
1918 年 4 月，毛泽东发起创建新民学会，罗章龙是新民学会的最早成员之一。为寻求救国救民的真理，罗章龙决定赴日本留学。送行前，毛泽东和新民学会的其他成员，在长沙城外的平浪宫会餐，为罗饯行。大家情绪很高，不少人赋诗惜别。分别时，毛泽东又到码头送行，当面交给罗一个信封，说内有一首诗相赠。罗到上海后，正值 5 月 7 日“国耻日”，日本警察侮辱殴打中国爱国学生，迫使他们回国。罗因此没有去日本。
毛泽东的赠诗《七古·送纵宇一郎东行》：“云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此。君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。洞庭湘水涨连天，艟艨巨舰直东指。无端散出一天愁，幸被东风吹万里。丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。沧海横流安足虑，世事纷纭从君理。管却自家身与心，胸中日月常新美。名世于今五百年，诸公碌碌皆馀子。平浪宫前友谊多，崇明对马衣带水。东瀛濯剑有书还，我返自崖君去矣。”该诗最早非正式发表在《党史研究资料》1979 年第10 期，是由罗章龙在《回忆新民学会（由湖南到北京）》一文中提到的。1986 年版《毛泽东诗词选》和 1996 年版《毛泽东诗词集》均收入“副编”，写作时间表明为“一九一八年四月”。
七古就是七言古诗，句数不限，偶句押韵，首句可押可不押。这首诗叙写送朋友东去日本求学，真挚地表现了惜别之情和做一番事业的祝愿。该诗把叙事、写景、抒情、说理融为一体，情中见理，理中寓情。全篇一气呵成，雄奇奔放，雄浑之中有潇洒，奔放之中见真情。全诗的内容可以分成四个层次来赏读。
第一层为开头四句，点明送行的时间、地点、气候及地理环境。“云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里”，衡岳云开，积阴截止，使人想到“积阴”时的沉郁，又得到“云开”日出时的兴奋。“天马凤凰”，指岳麓山东南、湘江之西的天马峰、凤凰峰。天马凤凰，既是山名，又赋以山形峰影在“春树里”昂首腾空、展翅欲飞之势。“年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此”，岳麓书院门联云：“惟楚有才，于斯为盛。”如今这里又聚集了一批忧国忧民、意气风发的时代精英。诗篇起首不凡，如登高临深，有俯视一切的气概。
第二层为接下来的六句，是送别赠行之语。“君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始”，颇有“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”之意。《庄子·逍遥游》说，鲲鱼所化的大鹏鸟，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，语挚情深地激励远行者像鲲鹏展翅，乘风破浪。“洞庭湘水涨连天，艨艟巨舰直东指”，洞庭湖和湘江涨起了与天相连的大水，你乘船由湘江进入洞庭，再驶入长江，然后乘巨轮一直往东航去。“无端散出一天愁，幸被东风吹万里”，不知怎的，你散发出一天愁云，幸亏已被友谊的春风吹得无影无踪。罗章龙曾因家境贫寒而为费用问题揪心，经共同筹措终于得以解决。
第三层从“丈夫何事足萦怀”到“诸公碌碌皆馀子”八句，为全诗的主要内容。纵论世界形势、身心锻炼，抒发豪情壮志。“丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米”，稊米：稊，草名，结的子如小米。《庄子·秋水》：“中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？”诗人勉励友人要胸怀宽广，安心出国留学。“沧海横流安足虑，世事纷纭从君理”，沧海横流哪值得顾虑，世事纷乱，我们一起应对。“管却自家身与心，胸中日月常新美”，要善于自我调适，胸怀日月，保持内心清新美丽。“名世于今五百年，诸公碌碌皆馀子”，《孟子·公孙丑下》：“五百年必有王者兴，其间必有名世者。”其实那些当权者都是平庸无能之辈。
第四层为最后四句，写送别的情景。“平浪宫前友谊多，崇明对马衣带水”，饯行会上高朋满座，情谊浓浓。崇明：岛名，在长江入海口；对马：日本岛名。中日之间一衣带水隔不断同志间的友情，“海内存知己，天涯若比邻”。“东瀛濯剑有书还，我返自崖君去矣”，诗人希望友人到日本后能书信互通。《庄子·山木》：“送君者皆自崖而反，君自此远矣”，我们从此分别。