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第壹卷
大雄宝殿

报恩寺大雄宝殿是报恩寺内的中心建筑,大雄宝殿南、北、西(左、右、后)砖砌墙壁共绘制有明代壁画十幅约150平方米,主要内容为佛祖弟子“十二圆觉像”及十位尊神。

大雄宝殿壁画的排列构思出自《圆觉经》,“十二圆觉”壁画分别为南北壁靠西一端各三铺,西壁左右各一铺,东起左、右第一铺为十位尊神。“十二圆觉”壁画以大殿佛像面向为序,从西而东,左壁依次绘:文殊菩萨、普眼菩萨、弥勒菩萨、威德自在菩萨、净诸业障菩萨、圆觉菩萨;右壁依次绘:普贤菩萨、金刚藏菩萨、清净慧菩萨、辩音菩萨、普觉菩萨、贤善首菩萨。菩萨形象以左右交替的次第呈现。十二位菩萨像高2.5-3米,均为坐相,周围还衬以祥云、楼台亭阁和金刚护法、天龙八部等护持,同殿内主供三身佛及后部彩塑“三大士”共同组成了庄严的“圆觉道场”。

大雄宝殿十二圆觉(一)

大雄宝殿十二圆觉(二)

大雄宝殿西壁北侧壁画,为文殊菩萨。画面中的文殊菩萨宝冠饰以七佛、火焰珠及莲花,内着黑衣,外罩红衫,胸前挂着巨大的锁形璎珞,衣袖处饰四爪团龙纹及莲花,双手持握象征智慧成就的云头如意,交脚而倚坐,背光饰金色的繁祥云纹,象征着智慧和吉祥

文殊菩萨衣袖处绘有金色龙纹和云纹

文殊菩萨头戴饰有七佛、火焰珠以及莲花的大花冠

大雄宝殿北壁西起第一铺壁画,为普眼菩萨。该图诗意盎然,云烟雾霭间,双宿俏鸟憩梅花枝头,山茶花傲霜而立。普眼菩萨头束高髻,戴华冠,身着深色田相袈裟,下身穿朱红长裙,半跏趺倚坐,左手扶膝,右手持经卷,面向右方文殊菩萨,同时也是面向正中佛的方向,正在认真倾听佛法。菩萨身后绘一老年信士,身着典型明代文人服饰,头戴四方平定巾,长髯下垂,双手合十眼望菩萨,默祷出离苦海,普度众生

普眼菩萨右手持经卷

大雄宝殿北壁西起第二铺壁画,主图为弥勒菩萨(左)和威德自在菩萨(右),左下方为南方增长天王,左上方有供养天女,右下方为东方持国天王,右上方有供养童子,中间为立姿菩萨。
弥勒菩萨头戴九色火焰化佛宝冠,宝冠正中饰以一朵莲花,眉心有白毫,耳戴实心金色椭圆形耳环,颈部带莲花状璎珞直线垂到腰部,身着田相袈裟,双目垂下,右手轻执芭蕉叶状蒲扇,左手托住红色扇把,该扇象征着菩萨乐善好施的救度精神,身光背光祥云缭绕。
威德自在菩萨头饰宝冠与弥勒菩萨较为类似,头戴花佛宝冠,宝冠饰以九瓣火焰。此外,眉心白毫,耳铛为金色空心圆形吊坠耳环,胸前佩双层巨型如意莲花状璎珞垂落至腰部,左手扶宝座,右手搭与右膝,眼神垂下,俯视众生。内着深色裹裙,外披红色花纹衫衣搭于右肩,背光后配以金色祥云

弥勒菩萨双手执扇,扇面绘有须弥山、日月星宿以及兜率天宫

弥勒菩萨头戴化佛宝冠

弥勒菩萨胸前遍布璎珞珠宝

威德自在菩萨精美的头饰、耳饰

威德自在菩萨右手拿捏金色吊饰搭于右膝

大雄宝殿北壁西起第三铺壁画,主图为净诸业障菩萨(左)和圆觉菩萨(右),右下方为大梵天王(一说为东王公)及三女侍。
净诸业障菩萨头戴金色花佛宝冠,眉心白毫。宝冠饰以七瓣红色火焰,宝冠上挂以红色绸带垂于双肩向身后飘散。上身披藏青色裟衣绕于手臂,下身着朱色裙裤,左手于胸前捧光焰宝珠,右手置于腹部。耳悬实心金色花形耳铛,手臂、手腕均佩戴金色臂钏。
圆觉菩萨头戴七瓣火焰宝冠,中间饰花佛一座,眉心白毫,双目深邃,耳悬金色空心圆形耳铛。内裹藏青色团花衫衣,外披田相朱衣垂于右肩,结禅定印

圆觉菩萨胸前佩戴有莲花祥云璎珞

净诸业障菩萨左手捧光焰宝珠

净诸业障菩萨身着金莲花纹披帛

圆觉菩萨双手交叠,上浮金莲花

普贤菩萨头戴宝冠,宝冠上饰两缕细长的白色云纹,下垂红色冠带,发丝垂于肩头,颈部裸露,悬云纹璎珞一枚,右手于胸前持贝叶经,左手置于膝部,深色背光四周以红色铺底,散发着金色条纹光芒,象征着“妙应通身”的智慧与慈悲

普贤菩萨手持贝叶经

普贤菩萨深色背光四周散发出金色光芒

金刚藏菩萨头戴宝冠,耳悬空心圆形耳环,内着白色罩衫,外披褂衫,下身着朱红色金丝裟裙。双手托细长的宝剑搭于右肩,象征着佛法教化的无坚不摧。画面中发丝、衣褶、云纹线条丰富,生动流畅

金刚藏菩萨右手持宝剑搭于肩头

大雄宝殿南壁西起第二铺壁画,主图为辩音菩萨(左)和清净慧菩萨(右),左下方为北方多闻天王,左上方有小童,右下方为西方广目天王,中间为立姿菩萨

辩音菩萨金黄色头光和深色身光置于五彩祥云中,头戴九瓣火焰宝冠,宝冠上面装饰有红色细缎搭在双肩垂于身后,发缕垂肩,左手扶膝,右手于胸前持一尊趺坐莲台的佛像于白色圆形宝珠内,以示圆修止。身后配以黄色、白色、黑色组合而成的祥云,画面色彩丰富而和谐

辩音菩萨腕戴镶嵌宝石的金钏

辩音菩萨身着金色团花朱衣,左手抚膝

辩音菩萨右手持一尊趺坐莲台佛像于胸前

清净慧菩萨头戴五色火焰宝玲珑宝冠,深色头光和白色身光置于红色描金祥云之中,身披八正道的八辐法轮纹深青色袍,象征着八正道,表示从法而生。手持细枝于胸前,半跏趺坐在台座上面,垂右足,双目平静,法性圆融。宝冠、璎珞、法轮、腕钏均使用沥粉贴金工艺

清净慧菩萨手捧宝珠

清净慧菩萨身披八幅法轮纹深青色长袍

贤善首菩萨结跏趺坐,头光身光具足,宝冠周围饰以九瓣火焰,中间配以莲花火焰,莲花火焰宝珠放出白色毫光,宝缯飞扬,其耳铛为倒桃心状,外披朱红的田相袈裟,右手持经书于胸前,左手拉着右手经卷的束绳。
普觉菩萨头戴空心宝冠,宝冠以七瓣红色火焰装饰,宝冠上除了两条红色细带垂在双肩向后,还有两条白色的髻带垂于胸前,耳铛为金色空心大圆圈,圆圈下方装饰一粒金色实心宝石。上披深色裟衣,下着红色裤裙,腰系白色裤带,双手持金装佛像捧于胸前,以鉴照邪执谬见。菩萨面部部分颜料层已经脱落,露出白色的打底层

普觉菩萨手持金装佛像

贤善首菩萨右手持经书于胸前

手托金盘的立姿菩萨

手托金盘的立姿菩萨

手抱琵琶的东方持国天王

手持宝剑的南方增长天王

着云龙纹帝王袍服的大梵天王

手托放金光宝塔的北方多闻天王

大雄宝殿北壁西起第四铺壁画,为天龙八部题材之五尊天神

寿星:位于后排中部,头部异长,长度几乎是宽度的一倍,左手持经卷于胸前,右手牵着左手经卷的束绳,肩披黄色披肩,身着蓝色长衫、内为粉袖口和领口均饰六角形金色花纹,此形象与我国的寿星形象十分神似

龙部:头戴金色九梁冠,面部为人脸,双手交叉持笏板于胸部右前方,身穿朱红色长袍,肩披蓝色帔帛,佩方心曲领,推测为龙部,其原因是与报恩寺万佛阁二层壁画中的龙王戴冠形象一致

天部:神将面部洁净饱满,是这五位神尊中唯一没有髭须的人物。其头戴红缨凤翅金盔,颈部系有与前面神将相同的白色领结,眼神向上,双手合十,其手部手指短小粗壮,长短几乎一致,身穿黄金铠甲,腹部圆润,配红色镶金腰带,左侧隐约露出长有头发的头部,其形象与报恩寺万佛阁二层的韦陀或天王形象十分类似,可推断为天部

三头六臂神将:头部为马王髻,毛发旺盛,呈愤怒像,上双手托日月,下左手持红杆金戟,判为阿修罗

夜叉:梳马王髻,着人字铠甲,右手反手拔剑,腰际吞口叱咤,勇武异常

三头六臂神将上双手托日月

身穿黄金铠甲,双手合十的天部

右手拔剑的夜叉

大雄宝殿南壁西起第四铺壁画,为天龙八部题材之五尊天神

摩睺罗伽:神衹脸部和身躯均为黑色,身着红衣,配群青色衣带,镶金边,面相怪异,隐约可见似有两角,双手合十

迦楼罗:面部尖喙,头上有一个似如意珠的大瘤,有鸟翅膀,颈部系白色领结,身缠红巾,身后绕黑白长巾于空中,手持红色长柄金锤

乾闼婆:尊神头戴狮头帽,着交领深青广袖长袍,佩方心曲领,腰缠玉大带,手捧红色琴盒状物,上面装饰着红地团花纹锦缎,其上间杂深色流云纹样

紧那罗:尊神黑脸膛,金鬈发,头戴金色坐佛金箍,身穿云纹金色盔甲,左手持经卷,右手持竹节鞭

“福禄寿”中的禄星:头束发髻,黑色长胡须,最里层着白色内衣,里层着黄色衫衣,橙色领口,外披黑中带绿的广袖长袍,配蓝色袖带,袖带饰金色圆形花纹,镶金边,其样式精致,细腻入微。双手持长柄如意于胸前,一脸虔诚

禄星手持如意

迦楼罗手持金锤

乾闼婆手捧裹有红地团花纹锦缎的琴盒

供养童子右手举宝珠把玩

供养天女手托莲花纹金盘

大梵天王身边的女侍

北方多闻天王手中的金光宝塔

供养天女手托红色锦缎垫衬的莲花纹金盘,盘中盛有宝珠

装有供品的金盘

立姿菩萨身后绘有牡丹图

佛像身后的祥云图案

祥云中有凤鸟立于枝头

栏杆柱头上精美的金色雕刻 MgzUKsLdwHOmIVRn1QZ+tTZuywpDrsB1Rr6h2CznvaP460CO6PUFffCJeff9Lr6Y

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