前言

战国的历史，各国间征战杀伐，战争的风云笼罩整个历史时段。其间除了战场的厮杀外，还有各国间的合纵和连横，结盟和背盟，朝秦暮楚，星散云驰，离散只在覆掌之间；铁血刺客和复仇剑侠，异国客卿和民间策士，企望在庙堂上以求一逞，无论是隐身草野还是散处市井，皆四方奔走，择主而事，纵论天下，献策高论，一时风云际会，异彩纷呈，所以谓之“纵横捭阖”。

战国的历史，最终的结局是秦灭六国，统一天下。所以，归根结底，它是秦统一的历史。秦的统一，乃是中国历史之大变，两千余年，其大一统的皇权制度一以贯之，“历代都行秦政治”也。然秦灭六国，强权乎？公理乎？历史大势乎？后人总结六国之灭云：“灭六国者，六国也，非秦也。”斯言固为至理。但历史从来没有一个主宰的大势和向善的规律，它是力的较量，强悍的暴力始终是历史的主角。秦，西隅落后的小国，自称夷狄，文明程度低下，商鞅变法，使之雄强而起，以人头计功，被称为虎狼之国，如张仪所言，秦卒在战场上“左提人头，右挟生虏”，老弱妇孺尽为请功之具，屠灭无遗，凶残之甚也！其六国，除楚在南方，文明和开化程度稍弱外，中原诸国的文明程度皆超越秦国，然“秦王扫六合，虎视何雄哉！”六国尽为其所灭，这就是暴力和强权的胜利。揆诸历史，文明低下的族群征服文明高尚的族群几为历史的常态，无论是蒙古灭南宋，还是爱新觉罗的满族灭明皆是如此。暴力和强权始终是历史的主角，从来没有一个所谓向善的规律主导历史的走向。所谓“一时强弱在于力，千古胜负在于理”完全是妄说。一时强弱已定，千古胜负何言？人寿几何？千古之后，又何言胜负！

人类几千年的历史，都是强者为王的丛林法则在主导世界，只有在现代国家产生之后，人们才尝试着坐下来说理。然而，强权和暴力始终蠢蠢欲动，把人类重新拉回强者称霸的丛林世界。这就是当代世界矛盾的焦点。

孔子生于春秋末期，他是承上启下的人物，所以把他放在战国卷中叙述。

春秋战国时代是百家争鸣的时代。他们开创式的原典学说照亮了人类文明的进程，他们何以会产生于战国时代呢？没有别的原因，只因当时大一统的皇权统治者还没有产生，焚书坑儒、统一国家意识形态的事还无人去做。在刀光剑影、征尘蔽日中，思想之花灿然开放。所以，春秋战国时代才有幸列入世界文明的轴心时代。等到秦统一中国，六国皆灭后，秦始皇焚书坑儒，焚毁了各国的历史和典籍，只留种树和算命的书，秦火余烬处，后人得窥诸子典籍，幸甚之哉！“孔鲋藏书，陈余危之，鲋曰：‘吾为无用之学，知吾者为友。秦非吾友，吾何危哉？’呜呼，能为无用之学，以广其心而游于乱世，非圣人之徒而能若是乎？”（王夫之《读通鉴论》）此书亦无用之学，唯明者识之。

周树山
2023年4月1日于威海