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通往昌容观的山径曲曲折折。山径上十分宁静，一点风儿都没有，满山的树叶纹丝不动，偶尔有山雀在枝头上鸣叫，但一听见山径上的脚步声，便“扑棱”一声飞走了。
桂十五和桂十六走得有些累了。当她们经过一条小山溪时，便下来洗了洗脸，又捧起溪水饮了几口，坐在溪边的石板上歇息。桂十六一边擦着两鬓秀发上的汗水，一边指着旁边的包袱说：“姐姐，我背一会儿？”
“我不累。”
桂十六又说：“要不，我们分开背？”
桂十五点了点头，她解开包袱，取其中一只锦袋交给桂十六，桂十六连忙揣进怀里。然后，姐妹俩又说说笑笑地上路了。
天近午时，她们终于走到了昌容观。昌容观山的门前有两棵老柏树。据说，这两棵老柏树是西晋道士王浮路过此山时所植。王浮是位扬道贬佛的著名道士。他认为，当年的老子西出流沙之后，化为了西方之佛，因此，提出了道先佛后、道高佛低的主张，还写了一部《老子化胡经》。如今，王浮虽然早已升仙而去了，但他植下的这两株柏树却依然生机蓬勃，树干合抱，树枝如虬，树冠如伞。过去，凡来观中出家的道士，都是在这里举行“出家剃度仪式”的。
她们刚刚走到老柏树下时，值日道士便立即通报进去了。不一会儿，有位中年道士走出观外。姐妹俩一眼就认出来了，原来他就是自己的师兄王齐。
她们此次是奉李煜和娥皇之命来昌容观的。原来，她们将《霓裳羽衣舞》的舞谱带回宫中之后，李煜和娥皇又惊又喜。她们将原谱抄录了一部，又仔细进行了校正、修补，而后用绢装裱起来，放在一个特别的锦匣里，存在李煜的书房之中，轻易不肯示人。又将原谱装在锦袋中，让她们送还云中鹤道长。另外，为了表示谢意，还将宫中专用的砚、墨、笔、笺等物赐给昌容观。她们是专程来送舞谱和砚墨笔笺的。
可是，姐妹俩来迟了一步。王齐告诉她们说，云中鹤道长已在半月之前去青城山听经了。他代道长收下舞谱和宫中的礼品之后，又将道长临行前的话转告了她们：此谱骄奢，奢极生穷；此谱孽乐，乐极必悲，主凶主淫，不可近之，传之，切切记住！
她们吃罢午饭后，便回宫去了。在瑶环宫里，桂十五将义父的话特告了娥皇，娥皇听了，半天无语，她让桂十五不可将此语告诉他人。
与此同时，在东宫崇文馆里，桂十六也将义父的忠告禀报了李煜，李煜当时正在填词，他听了，只是点了点头。并无其他表示。
谁也不曾料到，这部主凶主淫的骄奢之谱，从此便和南唐王朝结下了不解之缘。