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成都之名，始于周末。至唐贞观十年，分成都县之东南境置蜀县，明皇幸蜀，改蜀县为华阳。
其初，县署在城外十数里，清初移住城内。故城与成都分治，其界线由南校场，经包家巷、君平街、三桥南街、西丁字街、青石桥，再北上经南、中、北暑袜街，迄北门喇嘛寺为止，东南属华阳，西北属成都。
就城内面积论，成都居三分之二弱，华阳居三分之一强。就市场论，则繁庶街道，悉在东南，西北则多简寂。
清季调查户口，全城及四门外附郭人家，正号共六万户有奇，连附号九万余户。人口共三十万之谱，然因广狭繁简之调剂，两县城市户口数，大致相等。
除官廨、庙宇、会馆外，民居房屋，大致分公馆、杂院、铺面三种。整完之宅，俗呼“公馆”。多数人家同门分住者，曰“杂院”，俗呼“十家院”。铺面则商店式也。
公馆构造，几乎千篇一律，大门外左右八字墙，墙多作灰白色，以墨线画作方砖形。大门对面，如有空地而属房主者，且多筑照墙，特不似官署照墙之彩绘耳。大门左右，有贴桃符之门枋，亦有以木制联者。门上多绘神荼、郁垒像，金碧灿然。大门内数步即门，其间左为侧门，右为司阍室，中门常闭，非过车马及送迎不启，寻常出入皆由侧门。中门内，中为天井，上为大厅，宽者三间，狭者一间，虚其外面。后设门六扇或四扇，亦有侧门，其中门亦非肩舆出入不启。厅之左、右为置本宅肩舆地。厅下左、右厢房，宽者各三间，窄者一二间，以住仆役。厅上左、右室，则为客堂。大厅后复一天井，上为正房，最多者七间，次或五间、三间。左、右厢房，多则各五间，少则三间或一二间，皆内室也。正房后，宽者尚有围房一进，规模与正院同而稍简狭。再后则庖厨。再有隙地，则为园亭。公馆之最大者，大厅左、右尚有独院，另为正厢，特无大厅耳。小者则无围房，再小者并无大厅。中门以内，正厢一院而已。
杂院则大门以内，三面皆一式房屋，比户而居，亦有曲折达一二进者。公馆中亦有正房、厢房各住一家者，然不如杂院之复杂。
铺面有三间、双间、单间之分，铺后亦有房屋可居家者。铺面上层，多有楼，后面无房屋者，即住家楼上。楼室湫隘，仅开一窗，不似西式之轩朗耳。
清季开办警察时，全城四门及附郭街道，大小共五百有奇。时未改筑马路，街面最宽者为东大街，宽约三丈。次则南大街、北大街、总府街、文庙前后街，皆二丈许。其余多不及二丈，唯科甲巷最狭，阔仅数尺。
各街面悉敷以石板。两旁有阶，高于街面四五寸，阶上宽二尺内外。两旁人家屋檐悉与阶齐，雨时行人可借檐下以避。水沟悉在阶下，平时与街面同覆以石，故俗呼“阴沟”。每岁春夏间，必启石疏浚一次。
城内外各街平坦，无一陂陀。地势以中暑袜街、提督街一带为较低，遇淫雨时，恒患积水。全城沟水多汇于金水河及护城河流出，城内又有巨塘十余处，亦可受水。
省城当光绪季年，每日全城需米约五百石，除有田业者自食所出外，购米者日约四百石之谱。
凡运米入城者皆盛以麻布巨袋，每袋盛二斗余，专恃牛驮及独轮车两种为运输之具。警察开办后，以独轮车最坏街石，轨迹有深至数寸者，修街以后，遂禁车入城，专恃牛运。城外路尽黄土，遇久雨，泥泞深二尺许，牛车皆穷于行，城中即感米荒。
四城门内皆有米市，东门在府城隍庙，北门在火神庙，南门在南大街，西门在西大街，此外城内各街皆有零售米铺，共计不下二三百家。
斗则悉重三十斤，每斤为十六两。贵时每米一石值银五六两，贱则三四两。光绪初年，曾一度贵至九两，人心为之惶急，后由大吏饬令囤户出售，旋就平复。光绪十二、十三年以后，丰收将及十稔，每石只售银三两有奇，是为近数十年米价最低之时。
满城旗兵食米例由官买。藩司就旗饷中，岁拨银若干，招商承办，由商纳米于军署，发给旗兵，谓之“旗米”，故满城内米铺较少。
省城外附近百余里皆无柴炭可采。柴悉来自彭山、眉州一带，皆樗、栎之材，不能作房屋器具者。最粗不过如臂，锯作尺许长，束作圆捆，每捆重百斤有奇。以舟运至省后，又由转售之铺，劈开束作小捆，仅重二十斤内外。重斤者，捆值钱百余文，小捆则三四十文。
炭有两种：一曰“煤炭”；一曰“岚炭”。煤炭即厂内挖出之生煤，岚炭则以煤渣煅作巨块，皆来自彭县等处。煤炭有烟，岚炭无烟，暗灶则烧煤炭，明灶则烧岚炭。售者皆以巨筐盛之，煤炭每筐重二百斤有奇，值银八九钱，岚炭重百数十斤，值银一两有奇。
大抵贫家人少者皆烧柴，人多而稍有力者则烧炭。又有㭎炭，则以青㭎树煅成，专以御寒。稍有力者，冬来以铜、铁为盆，支以木架，热之于室。贫苦者则皆用烘笼，编篾作小篮形，中置瓦缶，专热桴炭。
桴炭为杂木细枝所煅成，俗呼“桴糟”。㭎炭、桴炭，每斤皆值钱十文上下，桴炭质轻，所得者多，故较贱也。㭎炭亦来自外县，桴炭则附城各地，多有设窑以煅者。
城内之金水河及护城河皆岁久淤浅，河身复狭。两岸居民，多倾弃尘秽，且就河边捣衣涤器，水污浊不能饮，故城内触处皆有井。
成都古称“陆海”，土甚薄，凿二丈许即得水。各街既有公井，人家亦多私井，私井听邻近汲取者亦多，故井水最为普通。唯人家繁密，井水亦劣，味略咸，以之烹茶，冷后，而起薄朦，俗呼“干子”。映光视之，五色斑斓，令人作恶。
稍有力者，仍皆购河水烹茶。在光绪中年，河水一担，约值钱三四十文，当时已觉其贵，除烹茶外，浣濯煮饭悉用井水。
茶社售茶，则悉是河水，一用井水，即无人登门，故均于招牌上揭以“河水香茶”四字。
茶社无街无之，然俱当街设桌，每桌四方各置板凳一，无雅座，无楼房，且无倚凳，故官绅中无人饮者。毛茶每碗售钱三文，细毛茶俗呼“白毫”，与普洱茶同售四文，碗皆有盖，唯碗底少有托船耳，且任客久坐，故市人多饮于社者。
烧柴之家不能终日举火，遇需沸水时，以钱二文，就社购取，可得一壶，贫家亦甚便之。光宣之际，生活成本增高，然茶社所售之价，亦不过较前加倍而已。
省城每冬设粥厂二：一在东门外，曰“东厂”；一在北门外豆芝庵，曰“北厂”。其基金系清之中叶集款二十万两，由成都府发交城内各当商，按年息一分生利，岁可得子金二万两，作为粥厂之款。每年定十月初一日开厂，翌年正月底停厂。例以成绵道为总办，成都知府会办，成、华两知县为提调，每厂委副委十人或八人，分司其事，以佐贰杂职充之。当时食粥穷民，日二千余人，大致占全城人口百分之一。
厂外围以巨栏，食粥者至栏外，人先给一长竹签，签之上端染以土红为识。得签后，即入栏，司粥者即收签给粥，人得粥一鱼碗。鱼碗者，即土窑所烧，里外上有黄黑色釉，每一鱼碗，可当家米饭碗之四倍。粥甚干，每日只晨间施粥一次，然穷民尽可度日，不能食尽者且准其携具带回。
每米一升可煮粥十碗，故每日需米约三石，以百二十日计之，共需米三千数百石，米价每石不过四两余，余费即作各副委薪资，及弹压差役之月给，故费用从不患缺乏。
总、会办多开厂时一到，提调则数日莅厂巡视一次，每日监视下米，及维持秩序，使强壮者不至争先，老弱废残者不至向隅，皆为各副委是赖。尤重要者则在下米，煮粥者若参以石灰，则出粥较多，可以窃米，然食粥者不免致病。故凡司粥厂者无不注意监视。
此厂始自何时，已不可考，然行之多年，所济实无量也。
省城四面，平衍无山。山之最近者，亦在六七十里外。城中人有生长未尝远行者，至不知山作何状。城内最高楼上，遇晴霁时，可微见灌县一带山影，然亦不过翠痕杳霭而已。城外可供游眺者，唯工部草堂、丞相祠堂、薛涛井、濯锦楼数处名胜。
工部草堂在城西数里，与梵安寺同一大门，内则各为一院，俗遂混而呼之曰“草堂寺”。梵安亦六朝古刹，唯殿宇寺产及僧众，均逊于文殊、昭觉耳。梵安正殿之右，即有门达草堂。一径通幽，修篁交翠。草堂当明、清间浩劫之后，已毁圮无余，且荆棘丛生，至为野兽窟宅。孙子香先生《花笺录》曾详志之。清康、雍时，始重新创建，中为诗史堂，再进为三贤祠，中祀少陵，左祀山谷，右祀放翁，皆有塑像及石刻遗像。右为巨池，架以桥廊，池中鱼多且巨，皆历年放生者。又有恰受航轩、晨光阁等处，可资坐起。焚献洒扫，则梵安寺僧兼之。
丞相祠堂，在南门外三里，为南大路所必经，故南路之送迎者多在此。缭以红墙，墙内翠柏无数，远望碧云蓊然。大门内古柏亦森森参天。再进二门，上为正殿，中祀昭烈，左方有小龛祀北地王谌，左一间祀关帝，右一间祀桓侯。东西两庑则祀蜀汉名臣，文东武西。东庑以庞靖侯领首，西庑以赵顺平领首。正殿两庑，悉为塑像。两庑并以小石碑刊各人本传，立于香炉侧。二殿祀忠武侯，左为诸葛瞻，右为诸葛尚，亦均有塑像。二殿之右有巨池，鱼亦多，可凭栏眺望。池之左角有小楼，曰“琴楼”，有石琴一，置于案上。再左有角门，即通惠陵，左右修竹，浓荫蔽路。陵，隆然一高阜，缭以城堞。碑曰“汉昭烈皇帝之陵”，碑前一巨亭，亭下左、右有朝房。盖帝制时，遇新君御极之初，例遣大臣致祭历代帝王陵寝，惠陵列入此项祀典者也。朝房下亦有大门，唯设而常关，遇祭祀始启。
薛涛井在东门外五里，滨大江，实为洪度当年宅址，唯门巷湮没，亦无枇杷树。洪度墓距井里许，井上有石刻遗像，又有碑刻《洪度传》。井即当年取水染笺者，清冽迥殊城井，游客必瀹茗始去。亦有厅事亭池数处，光绪戊子，于此建崇丽阁及濯锦楼。楼作横形，阁高十丈余，凡五层，工程颇巨，皆俯瞰大江。附城数里内，以云游览之胜地，舍此数处，即无可纪此矣。
清时刑章至光绪末年，始改斩为绞，然只就达部命案而言，至惩治盗匪，则仍概用斩刑，故处决人犯，仍以斩者居大多数。
省城为刑名总汇地，虽人犯或由按察司验绑，或由成都府，成、华两县验绑，然监刑者多为成、华两县令。
最初刑场在东校场，嗣因附近居民渐密，有清中叶后，即改在北校场。故东、北两校场口，皆有一桥，名曰“落魂”，谓人犯至此，魂即落也。光绪末年，编练新军，先在北校场建修武备学堂，以造就人才，遂又将刑场改在北门外砖棚子前一空坝内。
又凌迟人犯，俗名“剐人”，则历来皆在北门外之荷花池，例由总督请王命验绑，委员前往监刑。先以刀划人犯之额，再以铁抓扯下额皮一大片，垂至眼际。续以刀划两乳上，各作一斜十字形，始剁其手足，手由腕际，足由膝际剁下。然后戳心剖腹，取出五脏，最终方刎头。其状至为残酷，皆杀父母及谋杀本夫之重罪犯也。
当同治及光绪时，有范某者，为城守营之领旗马兵，夙称刽子手中之巨擘，自弱冠以至七十余岁，手刃及剐之人，不可数计。每斩一人，给钱一千文，剐则三千文。后之行刑者，亦无一不是范之弟子。在省城言杀人事，亦无不知有范某者。
灯影戏各省多有，然无如成都之精备者。演时，以木柱扎一台纵横不过丈许，以白夏布六七幅纴合作银幕，俗呼曰“亮子”。昼则内面向光明处，夜则于幕内燃灯，使之明透，故尤宜夜而不宜昼，亦灯影之名所由来也。
其演具以透明之牛皮为之，冠服器具，悉雕如戏场所用者。每具帽作一段，面孔作一段，衣履又共作一段，取其能甲乙互易也。帽长二寸许，面孔亦长二寸许，衣履长一尺二三寸，合之共长一尺六七寸。手又作三段，脚作一段，此数段皆以绳维系之，取其能宛转随意也。背际加一巨曲铁丝，手际加以细铁丝，用长尺许之小竹棍，穿于背与手之铁丝上，提者便持竹棍随意作态。其余唱工及锣鼓管弦，无一不与戏剧吻合。
不过提者一人，唱者又一人，彼此扣合叫应，有如双簧之理。有时提者唱者亦可一人兼之。唱者不难，提者最难，盖一举一动，均须使灯影如人之扮演者也。此外台上应有之桌、椅、灯彩，无不以皮为之。衣帽花纹，及生、旦、净、丑之面孔皆雕凿而成，浸以各种颜色，灯下视之，鲜明朗澈，悉与戏剧无异。
省城有唐某者，自少至老，提灯影数十年，得心应手，熟极而化，提者推为巨擘。寻常制一全部，所费不过千金。有宋姓，豪于资，性酷嗜此，所制一部，雕染极称精致，除普通应有者外，以及神怪鸟兽，亦无奇不备，演时尤栩栩欲活，约一二年始制成，闻所费不下三四千金。
当时雇演一夜，价约三千文，连昼则倍之。故遇寿辰喜事，力不能演剧，或须在家庆贺者，多以此娱宾。庙会中资力不及者，亦率以此剧酬神，亦成都当日娱乐场中一特色也。
市上如水饺、肉包、豆花、汤圆、油条、博饦等类皆各地最普通之小食品（博饦，成都呼曰“锅盔”）。
此数种中，当日成都，亦不乏出类拔萃者。
水饺，各小食店皆售之，而以冻青树街之亢姓为最驰名。亢姓业此始百年，专售水饺一种，以生肉为馅，每枚售钱二文。每日用肉若干斤，面若干斤，皆有一定限度，售毕即停贸，往食者稍晚即不能得。调和极精，尤以辣子末俗呼“辣子面”为他家所不及，故多专购其辣子末作家常之用，且赍至远方馈人者，亢姓亦以此致富。
肉包，最早以老玉沙街口者为最，每枚三文，购至十枚，则减为二十八文；兼售汤圆，亦极精细，每枚二文。后三倒拐街之王姓，亦继起有声，王姓兼售蒸饺及酿肠，亦色色精美。其蒸饺、肉包之价，与老玉沙街之肉包同。
豆花，各饭店均有，然以山西馆街者为最善，专售豆花，连调和每小碗钱三文，不兼售饭，只兼售锅盔以佐之，每日食者几无虚席。
又北门外有陈麻婆者，善治豆腐，连调和物料及烹饪工资一并加入豆腐价内，每碗售钱八文，兼售酒饭，若须加猪、牛肉，则或食客自携以往；或代客往割，均可。其牌号人多不知，但言陈麻婆，则无不知者。其地距城四五里，往食者均不惮远，与王包子同以业致富。
油条更为普通，由作坊发与各小贩，用扁竹篮盛往各街叫卖，家家皆可就门前购食，每条三文，购至三条，则减为八文。锅盔每枚四文，购至两枚，则七文，三枚则十文。又洗沙包子，作方形，上印“囍”字，大倍于肉包，每枚四文。米蒸黄糕，每枚二文。当时成都人家，殆无不以此数种作早点者，亦生活低下之一斑也。