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李阳冰《草堂集序》云：
李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。蝉联珪组，世为显著。中叶非罪，谪居条支，易姓与（“与”字，缪本作“为”）名。然自穷蝉至舜，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦，故生而名“白”，以“太白”字之。
范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》云：
公名白，字太白，其先陇西成纪人。绝嗣之家，难求谱牒。公之孙女搜于箱箧中，得公之亡子伯禽手疏十数行，纸坏字缺，不能详备。约而计之，凉武昭王九代孙也。隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐易姓名。故自国朝已来漏于属籍。神龙初，潜还广汉，因侨为郡人。父客以逋其邑，遂以客为名。高卧云林，不求禄仕。公之生也，先府君指天枝以复姓。先夫人梦长庚而告祥，名之与字咸所取象。
寅恪案：《新唐书》四〇《地理志》云：
安西大都护府，初治西州。显庆二年平贺鲁，析其地，置蒙池、昆陵二都护府，分种落，列置州县，西尽波斯国，皆隶安西，又徙治高昌故地。三年，徙治龟兹都督府，而故府复为西州。（有保大军，屯碎叶城。）
又四三下云：
焉耆都督府。（贞观十八年灭焉耆置。有碎叶城。）
（中略）
西域府十六、州七十二。
（中略）
条支都督府，领州九。
（中略）
右隶安西都护府。
是碎叶、条支在唐太宗贞观十八年即西历六四四年平焉耆，高宗显庆二年即西历六五七年平贺鲁，隶属中国政治势力范围之后，始可成为窜谪罪人之地。若太白先人于杨隋末世即窜谪如斯之远地，断非当日情势所能有之事实。其为依托，不待详辨。至所以诡称隋末者，殆以文饰其既为凉武昭王后裔，又何以不编入属籍，如镇远将军房、平凉房、姑臧房、敦煌房、仆射房、绛郡房、武陵房等之比故耳（参阅《新唐书》七〇上《宗室世系表》“兴圣皇帝十子”条及七二下《宰相世系表》“陇西李氏”条）。
又考《太白集》二六《为宋中丞自荐表》云：
臣伏见前翰林供奉李白，年五十有七。
寅恪案：太白为宋若思作此表时在唐肃宗至德二载，即西历七五七年。据以上推其诞生之岁，应为武后大足元年，即西历七〇一年。此年下距中宗神龙元年，即西历七〇五年，尚有四年之隔。然则太白由西域迁居蜀汉之时，其年至少已五岁矣。是太白生于西域，不生于中国也。又考李序“神龙之始逃归于蜀，复指李树而生伯阳”，及范碑“公之生也，先府君指天枝以复姓”之语，则是太白至中国后方改姓李也。其父之所以名“客”者，殆由西域之人其名字不通于华夏，因以“胡客”呼之，遂取以为名，其实非自称之本名也。夫以一元非汉姓之家，忽来从西域，自称其先世于隋末由中国谪居于西突厥旧疆之内，实为一必不可能之事。则其人之本为西域胡人，绝无疑义矣。
又《续高僧传》三四《感通篇上·隋道仙传》云：
释道仙，本康居国人。以游贾为业，梁、周之际往来吴、蜀，行贾达于梓州。
又同书三五《感通篇中·唐慧岸传》云：
释慧岸者，未详何人。面鼻似胡，言同蜀汉。
又杜甫在夔州作《解闷十二首》之二云：
贾胡离别下扬州，忆上西陵故驿楼。为问淮南米贵贱，老夫乘兴欲东游。
据此，可知六朝、隋唐时代蜀汉亦为西胡行贾区域。其地之有西胡人种往来侨寓，自无足怪也。太白既诡托陇西李氏，又称李阳冰为从叔（见《献从叔当涂宰阳冰》五言诗）。阳冰为赵郡李氏（见《唐文粹》七七舒元舆《玉箸篆志》及《宣和书谱》二等），故太白之同时人及后来之人亦以山东人称太白（杜甫《苏端薛复筵简薛华醉歌》及元稹《唐检校工部员外杜君墓志》），盖谓其出于赵郡李氏也。《旧唐书》一九〇下《文苑传·李白传》既载不可征信之“父为任城尉，因家焉”之语，又称白为“山东人”。不知山东非唐代州县之名。若依当时称郡望之惯例，固应作“赵郡人”，即使以家住地为籍贯，亦当云“兖州或鲁郡任城人”。旧史于此诚可谓进退两无所据者矣（参钱大昕《廿二史考异》一八）。
（原载一九三五年一月《清华学报》一〇卷第一期）