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“同欲者相憎，同忧者相亲。今五国相与王也，负海不与焉。此是欲皆在为王，而忧在负海。”
——《战国策·中山·犀首立五王》
与人共事，一定要保持头脑清醒，懂得识人看人，以免判断失误，被人利用，伤及自身。那么，该如何看清局中人呢？
战国时，魏、韩、赵、燕、中山五国准备称王，齐国因国力强大，不愿与小国中山一起称王，还准备联合赵、魏两国，讨伐中山，废其王号。
为了自保，中山派谋臣张登前去齐国，游说齐相田婴。
在这种局面下，五国如何选择，显得尤为重要。面对张登想要齐国接纳中山称王的游说，齐国谋臣张丑说：“欲望相同的人互相忌恨，患难相同的人互相亲近。五国都想称王，唯有齐国企图阻挠，因此，对五国来说，齐国便是五国共同的忧患。那么，根据同忧者相亲的道理，五国显然更容易彼此亲近，远离齐国。”
我们常听说“患难与共”，而鲜少有“富贵与共”。人们往往在面对同样的困境或敌人、拥有同样的忧患时，会表现得互相亲近、抱团取暖、同仇敌忾。然而，当忧患消除、获取利益时，面对名利权势，人性的私欲便会膨胀，为了争名夺利，开始互相憎恨、反目成仇、势同水火。
范蠡是春秋时期的楚国人，因卓越的智谋和才能而闻名于世。他与好友文种一同投奔越国，受到越王勾践的重用，共同辅佐勾践复国兴邦。
公元前494年，越国被吴国打败。勾践被迫向吴王夫差称臣，并携妻子及部分臣子到吴国为奴三年，其中就包括范蠡。
在这段艰难的岁月中，范蠡一直陪伴在勾践身侧，以其深思熟虑的策略帮助勾践忍辱负重，伺机复仇。
回到越国后，范蠡在富国强兵方面提出许多有效的战略和政策。他提倡发展经济，增强军事实力，并运用各种计策削弱吴国。其中最为人所知的便是“卧薪尝胆”的故事。勾践以此激励自己不忘国耻，励精图治。范蠡还策划了著名的“美人计”，将美女西施等献给夫差，以麻痹其斗志，离间吴国内部的关系。
经过长期努力和精心准备，在范蠡的辅佐下，越国逐渐恢复元气并变得强大起来。公元前473年，越国终于击败吴国，完成复仇，并成为一时之霸主。
然而，在功成名就之际，范蠡深知历史上的君王常有鸟尽弓藏、兔死狗烹的行径，加之他对勾践的性格有着深刻洞察，认为勾践是可以共患难而难以共富贵的人。于是，在帮助勾践灭吴成功后，范蠡选择急流勇退，放弃高官厚禄，悄然离开越国，以免遭嫉妒或清算。
离开越国后，范蠡化名陶朱公，转战商界，凭借过人的智慧和对商业的独到见解，迅速积累了巨大的财富，三次散尽家财又三次重新成为巨富，被誉为“商圣”。他的举动体现了道家的处世哲学，他也成为我国历史上商人的典范。
不得不说，范蠡是极懂得识局看人的。他明白“同欲者相憎，同忧者相亲”的道理，所以才能急流勇退，成功自保。
与范蠡一同辅佐勾践的文种，显然缺少范蠡的清醒认知。史书记载，复仇成功的勾践，认为文种有覆国兴国之能，担忧他会对自己构成威胁，因此赐剑给文种，逼其自杀。文种也因此成为功高震主而不得善终的历史悲剧人物。
由此可见，人性是复杂的。在不同的环境和形势之下，人心会发生不同的变化。于我有利、需要你时，我便友好以待，同舟共济；于我不利、利益冲突时，便会彼此竞争，寸土不让。这样的故事，从古到今都不罕见。
因此，想要在人际交往中，尤其是与人共事中保护自己不受损害，就要学会观察局势，循“势”而动，看清局中人。利益相同时，要懂得防备；同处困境时，要懂得结盟。唯有如此，才能在复杂的局势中保持清醒，做出正确的判断和选择。