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“智者不倍时而弃利，勇士不怯死而灭名，忠臣不先身而后君。”
——《战国策·齐策六·燕攻齐取七十余城》
在谋求利益的过程中，我们总会遇到顺境和逆境。顺利时，要坚守道德底线和原则，不被一时利益所诱惑；逆境时，对于关乎自身生存发展、切身利益的事物，不应该轻易放弃。
战国时期，各国往来征战不断。一次，燕国派大将军乐毅率领大军攻打齐国，连续夺取了七十多座城池。随后，战况逆转，齐将田单大败燕军，想要一举收复之前被燕国占领的聊城。
然而，占领聊城的燕将被人在燕王那里进了谗言，害怕被处死而不敢回国，死守聊城。
田单打了一年多，损兵折将，但聊城依旧岿然不动。此时，齐国谋臣鲁仲连想到了一个办法，给城中的燕将写了一封信，告诉燕将，现今燕国接连败退，国内大乱，上下惶恐，燕王正处在心惊胆战、孤立无援的境地。他与其死守聊城，不如率军回国，救燕国于水火之中。到那时，燕国百姓和燕王都会对他感激涕零。这样，他便有机会获得更大的功名。
燕将看到信后，立刻就明白了鲁仲连的意思，他果断放弃聊城，率军回国。
燕将固守聊城，其实违背了当时的形势，不但于他人不利，更损害了自身的利益。他选择撤兵，反而能将利益最大化。
无论何时何地，即使身处逆境，也要有清醒的判断，懂得守护自己的切身利益。当情况对自己不利，但与切身利益相关时，我们也要努力寻找机会，不断争取。
汉文帝时期，有个人叫淳于意，曾任太仓令，是当时有名的医学家，医术高超，远近闻名。淳于意辞官行医之后，一直在民间医治救助百姓，很多王公大臣召他做宫廷医生，他都婉言谢绝，因此得罪了一大批人。
一次，几个富豪权贵瞅准机会，罗织了一些罪名，使淳于意获罪入狱，最终被判肉刑，要送往京城接受刑罚。
肉刑是针对身体进行的残酷刑罚，一旦执行，对人的生活影响巨大，可以说余生尽毁。淳于意一直行善治人，显然罪不至此，但他一介布衣，无权无势，根本没有机会为自己开脱，只能被押往京城受刑。
然而，他的女儿淳于缇萦却不甘如此。淳于意有五个女儿，淳于缇萦是他最小的女儿。即便身处弱势地位，淳于缇萦也没有失去理智、一蹶不振，反而于逆境中寻找机会，想办法拯救父亲。
在父亲被押解往京城去的时候，她选择跟随前往，寻找时机相救。考虑到官官相护，没办法求助官府，她毅然决然地直接上书给汉文帝。
淳于缇萦在上书中说：“我父亲曾是朝廷的官吏，人民都称赞他奉公廉洁，如今被判刑，要知道人死不能复生，受刑残废也无法复原，就算他日后有心改过，也不能如愿。我情愿自己去官府做奴婢，只求替父亲赎罪，使他有改过自新的机会。”其言辞恳切，句句真情，令人动容。
汉文帝看到上书后，被她的孝心所感动，也意识到肉刑的不合理之处，于是不但免除了淳于意的肉刑，赦免了他，还下令废除了肉刑。
可以看到，淳于缇萦虽然是一个弱女子，身处极端弱势的地位，面对父亲遭受的不公正刑罚，她也没有选择沉默和无奈接受，而是勇敢地采取行动，通过上书的方式为父亲争取最大的利益——不仅使父亲免受肉刑之苦，还推动了法律的变革。
从这里也可以看到，即便是身处弱势，也要积极行动，采取措施，尽最大可能地为自己争取利益，而不是坐以待毙，任人宰割。
毕竟，天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。只要找准利益关联，就能在复杂的局势中，找到对自己有利的那一面。
当然，逐利也要分情况。逆境不能忘记切身利益，同样，顺境时也不能谋取无道之利益。
海瑞是明朝著名的清官，其以刚正不阿、廉洁奉公闻名于世。海瑞在任时，历任地方官直至南京右佥都御史等重要职位，尽管身居高位，但他始终保持艰苦朴素的生活作风，对贪腐行为深恶痛绝。
海瑞在浙江淳安做县令时，不仅生活简朴，而且严格律己律人，坚决抵制当时盛行的官场陋习。他曾经因为节省公费开支，以至于俸禄不足以养家糊口，亲自耕种以补充家用。他的母亲过寿，他买了二斤肉来庆祝，竟成了轰动一时的新闻，足见其清廉程度。
在他调任南直隶巡抚期间，针对当地豪强兼并土地、欺压百姓的现象，他大力推行改革，打击豪强，平反冤狱，尽力维护小民利益，即便面对上级的压力甚至面临罢黜的风险，也不改初衷。
海瑞去世时，家中除了朝廷发给他的微薄薪水外几乎没有任何多余的财富，这种廉洁精神深深地影响了后世。因此，海瑞被载入《明史》，人称“海青天”，他的生平事迹也成为明清两代官吏学习的典范。
海瑞置身官场，本有大把机会为自己谋财谋利，但他却恪守底线，从不获取无道之利，彰显了卓越的道德品质，也给我们留下了宝贵的精神遗产。常言道，“君子有所为有所不为”。无论是顺境还是逆境，我们都要保持清醒、理智的头脑。顺境时，不应忘记做人的底线和重要原则；逆境时，对于关乎自身的利益，不能轻易舍弃。这样，才能最大限度地保障自己的利益。