康有为

1858—1927，原名祖诒，字广厦。广东南海人。光绪进士。“公车上书”领袖，戊戌变法核心人物，极具影响力的思想家、政治活动家、学者和书法家。与梁启超合称“康梁”。百日维新失败后逃亡海外，政治上仍坚持保皇立场，曾参与张勋复辟。撰有《新学伪经考》《孔子改制考》《日本变政考》《大同书》《欧洲十一国游记》《广艺舟双楫》等。

以历史发展的眼光，将康、梁并立，叙其思想观念的异同，是近代思想史常用的手法。一旦将镜头拉近，相差不过十五岁的师弟，以大相径庭的理论先后继起为启蒙中国的大思想家，旋又均被视为保守，不得不让我们惊叹近代中国思潮更迭之快超过了肉体代谢的速度。观梁任公此文，实亦具备了总结老师的手眼，其见识、格局、立意、文体都足够述评康有为的功业地位及把握中国现代化转型的未来——具体观点并非不能商榷。文分九章而气势一贯，节录一段，略见神采：

“20世纪之中国，必雄飞于宇内，无可疑也；虽然，其时机犹在数十年以后焉。故今日固无拿破仑也，无加布儿也，无西乡、木户、大久保也；即有之，而亦必不能得其志，且无所甚补益于国家。故今日中国所相需最殷者，惟先时之人物而已。……先时人物者，实过渡人物也。其精神专注于前途，以故其举动或失于急激，其方略或不适于用，常有不能为讳者。……先生在今日，诚为举国之所嫉视；若夫他日有著20世纪新中国史者，吾知其开卷第一叶，必称述先生之精神事业，以为社会原动力之所自始。”