嫉妒与社会最新章节_赫尔穆特·舍克著

坦承自己的嫉妒

毫无疑问，当嫉妒者最终公开承认自己的嫉妒，并坦承他是因这种动机伤害了别人时，我们就有了嫉妒在情感中的角色的最罕见而又最明确的证据。到目前为止，我只读到一篇这样的自白。1964年，一篇尖刻评论的作者写道：

“现在回想起来，我之所以妒忌（jealousy）他，是因为他有很好的数学背景，而我一直不擅长数学，他很容易就掌握了理性思考。我现在是否需要明确表示，我反对所有这些……” 然而，值得注意的是，这个人仍然躲在不那么痛苦的“妒忌”（Eifersucht）一词的背后，虽然在这里，这个词的使用是错误的。

据我所知，唯一一次公开讨论嫉妒问题时参与者都谈到了自己的嫉妒经历的，是在英国广播公司（BBC）一次没有脚本的谈话节目中，发生在阿诺德·汤因比（Arnold Toynbee）和他儿子菲利普·汤因比（Philip Toynbee）之间。菲利普，这位前共产党人（正如在广播中透露的），在讨论道德进步过程时提到：“嫉妒怎么说呢？嫉妒和贪婪在我看来一直是非常相似的东西……”阿诺德·汤因比回答说：“……我经常听到美国的商人谈起嫉妒的邪恶。”菲利普·汤因比接着说：“也就是说，穷人想要拥有更多的钱是多么的邪恶？”

所以，菲利普·汤因比误解了嫉妒的真正含义。他的父亲回答说：“就是这样……我觉得，嫉妒只会让嫉妒的人感到不幸，即使那个被嫉妒的人，由于他值得嫉妒，他也会不幸。”父亲忽视了他儿子天真的阶级斗争解释，而更多地从我们在这里描述的传统意义上理解嫉妒。

接下来，汤因比父子都谈到了他们自己的嫉妒经历。儿子嫉妒那些被评论家称赞的作家，尤其是当他自己受到负面评论时。父亲则认为自己很少感到嫉妒。他们都认为嫉妒是人们从事有价值活动的障碍。父亲认为，如果他们两人都没有因为嫉妒而受到不当的痛苦，这并不是因为他们自己的任何优点，而只是因为运气好，比如说，他们都从事了他们真正希望从事的职业。最后，阿诺德·汤因比回忆起他对法国人的嫉妒，因为他们即使在德国占领下也能继续他们的写作。

1960年，在一项关于非学术职业型高中毕业生的研究中，在“社会张力”（soziale Spannungen）的条目下，就提到了非学术职业型高中毕业生的嫉妒。研究发现，高中毕业生明确地将他们感受到的——或许只是主观上的——他人的敌意，解释为“嫉妒或自卑情结的表现”。 1966年，一份德国日报在谈到大学毕业生成为大公司高管的培训期时，建议“不应过早公布该人未来的职位”，以免受训者“因此引起的嫉妒”而被故意误导。它的动机是：“公司的许多员工自己也希望能有同样全面和报酬丰厚的培训。”

然而，职业领域的问题，不仅仅是对更高学历者的嫉妒。例如，1961年，关于现代企业中社会冲突的一项研究表明，嫉妒情感很普遍，特别是可能导致生产损失的嫉妒情感。这项研究甚至揭示了一些损害公司利益的、小规模的相互破坏行为，其动机被明确地归因于嫉妒。生产计划部门的经理说：“有一些嫉妒的工头。当工头看到有人挣了很多钱时，他会试图讨好我们，告诉我们：‘我们可以降低计件工资。’”

[1] 关于伊斯兰中的嫉妒，参见：Dwight M. Donaldson, Studies in Muslim Ethics, London, 1953, S. 91ff.
“envy”（嫉妒）、“jealousy”（妒忌）和“ressentiment”（怨恨）这些关键词在以下期刊的主题索引中一次都没有出现：《美国社会学评论》（ American Sociological Review ），1936—1960年（第1—25卷）的索引；《美国社会学杂志》（ American Journal of Sociology ），1895—1947年的索引；《乡村社会学》（ Rural Sociology ），1936—1955年（第1—20卷）的索引；《英国社会学杂志》（ The British Journal of Sociology ），1949—1959年的索引；《美国人类学家和美国人类学协会纪事》（ American Anthropologist and the Memoirs of the American Anthropological Association ），1949—1958年的索引；《西南人类学杂志》（ Southwestern Journal of Anthropology ），1945—1964年（第1—20卷）的索引。尽管在这些期刊的历年文章中，我们偶尔会发现一些非常有力的短篇文章，它们都涉及嫉妒，甚至给这个概念赋予了明显的意义。但是，对于那些负责编制这些主题索引的人来说，嫉妒、怨恨、妒忌这些概念离他们太远，他们没有给予它们任何关注。而如果我们在一些如“攻击”（aggression）这样的模糊概念下寻找，我们可以找到一些包含嫉妒概念的文章。在人类学期刊中，如果在索引中查找“巫术”（witchcraft）或“魔法”（sorcery），我们将毫无困难地发现具有概念性的嫉妒现象。然而，奇怪的是，那个无一例外的、特指嫉妒的词汇“嫉妒之眼”（evileye）在上述的索引中又被遗漏了。