科技考古的微观视角
——石刀的实验室观察

在开展民族学调查的同时，学者们从石刀的形态入手，对其进行分类，并对其用途进行推定，大都认为石刀是一种收割工具。然而对于石刀的具体使用则有各种推测。有的认为石刀像是一种刮刀，与制骨业有密切的关系；也有人说石刀应属于一器多用，还可以用于日常生活的事件，如刮皮、砍骨、切肉、割草、制陶等；也有通过外形特点分析石刀中直刃的是农具，也可兼作切割用，凹刃的是专作农具用，凸刃的则作切割用。

随着科技手段广泛应用于考古工作，通过实验室内进行微痕分析和检测，可以从石刀本身获得其具体使用功能的信息，得出直接有效的结论来佐证这些的推测。

微痕研究就是通过观察石器使用过程中形成的崩疤、条痕、光泽等，推断其形成机理、使用方式及其加工对象等，从而推断其用途。20世纪80年代，日本学者对日本的系绳石刀进行微痕研究的结果，再次表明这种石刀主要用于摘取谷穗。而山东济南的大辛庄石刀的微痕分析则表明石刀主要用于刮削动物肉类或者软骨。

此外，从工具表面或使用过程中残留下的物质进行植物硅酸体[U1]和动物血迹等分析检测也是推断石刀功能的重要方法。这类检测主要借助于扫描电子显微镜，分析石制品表面的残留物。山东胶州出土的龙山文化石刀刃部植硅体分析显示，这些石刀多数都曾经用来收割水稻，少数用来收割谷子。

近年来，凉山地区的科技考古工作取得了丰硕成果，并初步掌握了凉山地区早期农业的种植情况。如大兴乡横栏山的水稻、河西沙坪站的大豆、盐源皈家堡的粟和黍。而通过实验室的植硅体分析，惊喜地发现盐源皈家堡出土的石刀上也有粟、黍的痕迹，这就证明石刀作为收获粟黍的工具无疑。正如开篇小诗所说，作为横栏山同支人群，我们有理由相信栖木沟人所用的石刀也曾收获过安宁河的水稻。

田野调查、考古发掘等各项工作有序开展，随着研究的深入和多学科的加入，使我们能够更接近历史的真相，渐渐拼凑复原古人生活的画面。

盐源的皈家堡人以石刀、石斧、石锛为主要的生产工具，用石刀收获粟黍。而在安宁河谷的土著栖木沟人以及《史记·西南夷列传》中所提及的椎髻邛人，在安宁河两岸聚邑而居，劳作耕田。稻子黄时，用石刀或者铜镰采下穗实。在一段长时期的铜石工具生产中，多垦荒，勤耕耘，只盼来年多收个三五斗。随着安宁河谷农业的生产发展，文化传播带上频繁交流，铁质农具逐渐取代了石刀的生产地位。如今的琅环乡人乐享安宁河谷这得天独厚的美丽富饶，在这块土地上翻土、灌溉、播种，收获小麦、玉米、小葱和时令蔬菜。既拥有机械化农具以适应大规模生产、收割，也能挥舞荷锄、镰刀用于小面积作业。

而关于石刀，它经过选材、加工、穿孔，用于收割或刮削，也许还未来得及真正使用便随主人深埋于地下，直至被考古工作者发掘，再度回归人们的视线，依然身藏谜团。它见证了安宁河谷风调雨顺、五谷丰登的盛世，想必也静观过旱涝病虫、颗粒无收的惨淡。如果石刀会说话，它的故事一定很长很长。