20世纪80年代,盐源盆地出土了不少战国至西汉时期的青铜器,其中,蛇蛙铜案是最具代表性的亮点之一。
作为一件祭祀中重要的法器,蛇蛙铜案集天地灵气于一身,那么拥有它的墓主是谁?它又有怎样的来历?蛇蛙铜案的身世之谜,难倒了经验丰富的考古人员。经过反反复复地对比后,细心的考古人员终于判断出,这件蛇蛙铜案的材质与盐源出土的青铜器如出一辙,是盐源出土的战国到西汉年间的文物,从其独一无二的外观造型上推断出,这是一件古代部落巫师所用的宗教法器。
1995年3月,凉山州公安处缉毒队向凉山州博物馆移交了一批从盗墓者手中追缴回来的文物。
唐亮第一眼就觉察出蛇蛙铜案的与众不同。
经过仔细研究和推敲,还真是一件当之无愧的精品。然而,这件精品的命运是波折的。它作为一件祭祀中重要的法器,集天地灵气于一身,却最终成了陪葬品,未能延续使命。就在它安心掩埋于黄土之下,陪着主人沉睡千年之时,又遭盗墓者的洗劫,成为一件没有灵魂的交易品。
辗转流传,蛇蛙铜案从一系列追缴盗墓者的案件背后,慢慢浮出水面,有了最后的归属,也是最好的归属。与此同时,更多的谜题却摆在了考古人员的面前。
20世纪80年代,盐源盆地出土了不少战国至西汉时期的青铜器;其中,蛇蛙铜案是最具代表性的亮点之一。
蛇蛙铜案,也称蛇蛙铜俎,俎是古人用来盛放祭品的器具。长方形的案面,四周边缘上是32只立体的蹲蛙;案面两端有两条阳线蛇纹,蛇头上昂,各自口中都衔着一条鱼,蛇身盘桓于案之中部。案脚由两片栅栏形铜片构成,其上铸有鱼纹,鱼的骨骼毕露,蛇和鱼的鳞片都十分清晰。
在当时,盐源最负盛名的要数以老龙头墓地为代表的青铜文化,被认为是除三星堆和金沙之外,四川的第三大青铜文化。一时间,盐源名声大噪,被大批盗墓者光顾。
特别是老龙头,几乎十步之内必有盗洞。盗洞小到让考古人员惊讶,这群所谓的“摸金校尉”,难道会缩骨功?否则他们又是怎样通过这么小的盗洞,进入墓室呢?更令人匪夷所思的是,有的盗墓者竟然使用的是考古人员发掘古墓的手法:先在墓室旁边开一道沟,辨认清楚墓室的方位再下手。
最让考古人员痛心的是,有的盗墓者把带不走的文物直接砸烂,让原本可以展示在世人面前的珍宝就这样成为一堆残品。他们破坏的不仅仅是一座座墓室,更给考古研究工作带来重大的损失。
蛇蛙铜案线图
在这种背景下,蛇蛙铜案也难逃被盗的命运。
它是怎样被盗?在哪里被盗?墓主是谁?它又有怎样的来历?蛇蛙铜案的背后,是一连串有待解开的谜团。
蛇蛙铜案的身世之谜,难倒了经验丰富的考古人员。就连当时的凉山州博物馆馆长唐亮,也为此头痛。公安局在缴获文物时,由于数量众多,并没有一一记录每件文物的出土地点。有的文物在倒过几次手之后,要想追溯身份信息,更是难上加难。
发掘离开了墓室的蛇蛙铜案背后完整的故事,成了摆在考古人员面前的难题。
考古人员只能从后期的研究中,运用科学手段,慢慢寻找突破口。
终于,细心的考古人员从这件造型怪诞的文物身上,发现了一丝蛛丝马迹。经过反反复复地对比,唐亮判断出,这件蛇蛙铜案的材质与盐源出土的青铜器如出一辙,是盐源出土的战国到西汉年间的文物;而从其独一无二的外观造型也可以推断出,这是一件古代部落巫师所用的宗教法器。
盐源青铜文化是西南地区重要的考古发现之一,且老龙头墓地发掘出的七座墓葬中,就有巫师墓穴。巫师们会用各种奇形怪状的法器来祭祀天地祖宗神灵,法器陪葬也是很合理的。由于年代和地缘上的相同,很多新闻媒体报道时,都会把老龙头和蛇蛙铜案相提并论,那么,蛇蛙铜案是否出自老龙头呢?
老龙头墓地工作照
唐亮认为,从整体的发掘和研究工作结果来看,蛇蛙铜案并不是出自老龙头,只是因为都是来自盐源,都具有代表性,都属于同一个时期,所以才会在各种报道中同时出现。
既然不能从老龙头的巫师墓穴中找到更多的身份信息,那么从年代上能不能有什么新的发现呢?
从各种文献史书上可以查证到,在战国至西汉时期,盐源盆地生活着笮人。他们擅长修桥,并因手艺精湛得名。而从记载中不难发现,笮人有着巧夺天工的青铜工艺技术,创造出了无数堪称奇绝的青铜精品。
所以,蛇蛙铜案出自笮人之手,并不是没有根据的。
凉山州博物馆的考古人员趁热打铁,继续抓住一丝一缕的线索追寻相关的历史故事。