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古人云：“敦厚之人，始可托大事。”纯朴厚道是一个人可贵的品行。纯朴厚道的人会得到别人的信任，也很少会有灾难，即使遇到了不能抗拒的灾害，他也会因为自己的纯朴厚道而生活得快乐。一个人如果虚伪奸诈，会在政治上成为两面派，在社会上成为因利弃友的市侩人，遭世人厌恶。这样的人是不会有朋友的，即使有也只会把朋友当作是可以利用的工具。
人处在顺境的时候，君子能恭恭敬敬而不轻举妄动；处在逆境中，依然能警惕庄重，恬静守理。荀子还指出，君子应该爱憎分明，即“隆师而亲友，以致恶其贼”，应该光明磊落，铮铮铁骨，即“君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也……刚强猛毅，靡所不信，非骄暴也”。
北宋大词人晏殊还没有成年时参加殿试。他在看完试题之后，说：“这个题目我在十天前已经做过了，而且文章草稿还保存着，还是请皇上换别的题目吧。”宋真宗非常喜欢晏殊的这种诚实。
有一年，宋真宗允许臣子们挑选旅游胜地举行宴会。各级官员都踊跃参加，连歌楼酒店也都设置帷帐以供宴会和旅行住宿需要。晏殊这时手头拮据，拿不出钱来出游，便留在家中和兄弟们读书论经。这天，宋真宗挑选辅佐太子的官员，出人意料地在百官中选任晏殊。宰相门斗不明白为什么会选他，宋真宗解释说：“我听说各级官员，无不游山玩水，大吃大喝，通宵达旦，歌舞不绝，只有晏殊闭门与兄弟读书，如此谦厚，才能真正担当起辅佐太子的重任。”晏殊听说后，便老老实实地向宋真宗说：“我并不是不喜欢吃喝玩乐的生活，只是因为我现在没有钱。如果有钱，这些旅游宴会我也会参加的。”宋真宗越发觉得晏殊很真实，又因为晏殊懂得为臣之道，就越来越受到重用，到宋仁宗时，晏殊被任命为宰相。
除了晏殊的故事之外，还有一个小故事也足以说明做人要敦厚真诚的重要性。
东汉末年，孙策任用吕范主管东吴财经大权。孙策的弟弟孙权这时候还很小，总是偷偷地向吕范要钱，吕范则一定要请示孙策，从来都没有擅自答应过他。因为这事孙权对吕范很有意见。后来孙权任阳羡县令，建立了自己的小金库以备私用。
孙策有时候查账，周谷便为孙权涂改账目，制造假单据，使孙策没有理由责怪孙权，孙权这时很感谢周谷。后来，孙权接替孙策统管东吴大事，由于吕范忠诚，受到了孙权的信任，而周谷却因为善于欺骗和更改账目，始终都没有得到孙权的重用。
其实，只有温和敦厚，才会让你得到更多的朋友，在复杂的人际交往中立于不败之地。如果想获得知己，就必须用真诚打动他人。如果你能献给别人一些温暖，就可在茫茫人海中找到知己，把交友当经商般地经营，确有其人，但路遥知马力，日久见人心。诚能动人，至诚可以感天，这虽然是些老话，但其效力宏大，古今中外，有很多这样的例子。
诸葛亮曾高卧隆中，自比管乐，无意于当世，与刘备素昧平生。刘备知道诸葛亮的才华，“三顾茅庐”才得相见，这一事例正好说明了刘备做人的真诚。诸葛亮最后也被打动而答应出山，虽然经历过很多挫折，但始终也不灰心，做到“鞠躬尽瘁，死而后已”，可见温和敦厚之伟力。
君子大心则敬天而道，小心则畏义而节；知则明通而类，愚则端悫而法；见由则恭而止，见闭则敬而齐；喜则和而理，忧则静而违；通则文而明，穷则约而详。也就是说，君子有宏伟抱负的时候要顺应自然规律，志向小的时候就要谨慎地遵守礼义的约束；聪明就能精明处事而且触类旁通，愚笨就能端正忠厚而且守法；受到重用就能做到谨慎地进退，不被重用就会遵守礼义而且自爱；高兴时能和顺而且守礼义，忧愁时能默默地回避；显达时谈吐高雅而且精明，贫困的时候语言能够简约却详尽。做人必须培养自己温和敦厚的品德。具备了这样的品质，才能在顺境、逆境之中都没有忧愁，才能凡事顺利没有阻碍，才能一生幸福没有灾祸。