前言

梁启超是坚定的爱国者，一生都在为国家、民族前途命运奔走呼号、奋斗不息。他曾说：“我的中心思想是什么呢？就是爱国。我的一贯主张是什么呢？就是救国。我一生的政治活动，其出发点与归宿点，都是要贯彻我爱国救国的思想与主张。”他的爱国家风主要表现为同落后保守势力作斗争，推动国家不断进步发展；关心祖国的前途命运，积极探索强国之路，希望中华民族走向复兴。他领导公车上书，在戊戌变法失败后为谭嗣同出版遗著，撰写震铄古今的名篇《少年中国说》和《新民说》，在《新民丛报》上塑造中国的“醒狮”形象，创作政治小说《新中国未来记》，反对“二十一条”，力主对德宣战，点燃“五四”之火，考察战后欧洲，都体现出强烈而纯粹的爱国热情和对国家、民族的责任感。在父亲潜移默化的影响下，梁家子女个个爱国报国，思成在宾大看见昭陵石马而感慨，思懿、思宁毅然投身革命，思礼在海外学成后毅然归国……

梁启超主张儿女继承和发扬清白寒素的“寒士家风”，在苦难中磨炼人格，把困苦处境“当作一种学校”，从中学习最可贵的人生之道。他赞扬思忠敢于吃苦、冒险的精神，希望他在艰难困苦中把人格力磨炼出来。思懿投身革命，思宁投笔从戎，都是在艰难困苦中锻炼自己，积极适应社会环境的变化，完成对家国的责任。

梁启超将自强进取的人生理念根植于每个儿女心中，教导他们求知、向上，引导他们走上求学之路，找到适合自己的专业，并为之奋斗一生。他支持思成和思永翻译《世界史纲》，是希望他们自强自立，在实践中锻炼自己，养成在现代社会独立生存的能力。思成在宾夕法尼亚大学博物馆看到中国丢失的昭陵石马，明白了自己将来要走的路。收到父亲寄来的珍贵礼物《营造法式》，他花费了大量时间和精力来读懂这部天书，不知不觉中锻炼了自立的本领。梁启超数次为思永争取考古实践的机会，也是希望他学会自强自立。思礼在日军的铁蹄下过了几年亡国奴的生活，立志好好学习，让自己这个爱国“毛坯”长大后为国家的进步贡献力量。在美国留学期间，思礼在报效祖国、为人民服务的信念支撑下，一边读书一边勤工俭学，自己养活自己，出色地完成了学业。

汲取新知识，学做现代人，是梁氏家风富有现代色彩的重要方面。梁启超主张现代国民应该掌握代表人类先进文化的新知识，养成在现代社会组织和团体下生活与发展的能力。他关心华侨，在日本创办华文学校，希望华侨子弟在接受现代教育后提高素质，掌握生存技能，改善生活处境。他反思国民性，写作《新民说》，呼吁中国人自觉地培养现代国民所具备的公德，成长为新民，进而推动祖国进步发展。欧游归来后，他发表《欧游心影录》，再次提出改造国民性，希望中国人能汲取新知识，成为现代国民，并列举多种切实可行的途径。在梁启超的培养下，九个孩子都成为兼通中西、具有丰富知识结构的现代人。比如：思顺是接受过现代文明熏陶的诗词专家；思成用西方的科学和方法研究中国建筑和美术、雕塑，最终在东西方文化的碰撞中探索出文化、学术的创新之路。

敬业乐业，也是梁氏家风的精髓之一。梁家子女个个专注于自己的事业，认真快乐地工作，克服困难，做出成绩，成为了优秀的社会建设者。思成在东北大学创立了国内高校第一个建筑系，培养了一批“人类文化和历史的记录者”，表现出对事业的高度热爱和对中华文化的自信；思永长期带病工作，把全部生命都奉献给了国家的考古事业，成为近代考古学的先驱；思庄热爱图书馆事业，以火热的敬业精神对待图书馆工作，成为浩瀚书海中一名优秀的领航员；思达走近民生，积极致力于考察“合作事业”；思懿投身革命；思礼为“工业救国”的梦想而奋斗，成为第一代“驯火人”。这些都是敬业乐业精神的鲜明体现。

《梁启超家教家风故事·进阶篇》是《梁启超家教家风故事》系列的第三册，是针对初中阶段的学生编写的一部故事读本。

本书以《学启超家教传优良家风——梁启超家教家风推广指导方案》（新会区妇联、新会区教育局编写）为纲，针对 13-15 岁学生的学习特点，结合初中学段的学习目标、学习重点，从梁启超家教家风的内涵出发进行编写。全书共有 30 则生动有趣的配图故事，其中前 11 则讲述梁启超本人的故事，后 19 则分别讲 9 个子女的事迹，侧重表现梁氏家族爱国报国的家风、自强进取（自强自立、汲取新知识、敬业乐业）的家风和清白寒素的“寒士家风”，重点突出梁氏家风中富有现代色彩的一面，供初中阶段的孩子们阅读和欣赏。每个故事都对应启超家教家风丰富内涵的一两个方面，在“小启示”部分揭示出来，学生和家长、教师们在阅读和讲解时可以参考。

李丹
2024 年 2 月 20 日
于江门职业技术学院