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寻常风月,等闲谈笑,称意即相宜

最近我和侯教授各自笔耕不辍,显然我笔耕的力度不如他,我还在跟我脑海中若隐若现、时隐时现的故事对抗,他已经耕出了《风月同天》的姊妹篇,我隆重地表扬了他的勤奋,并对他的渊博和文思泉涌表示了由衷的仰慕和羡慕。

毕竟文思如泉涌和文思如痰涌之间,委实不可同日而语。

我们分头隔离在两京——南京和北京。众所周知的是,北京的饮食那叫一个乏善可陈。毫不夸张地说,半夜想豁出去点个消夜都无从挥霍。足不出户的日子里,我日常想念南京的小馄饨、小龙虾、牛肉锅贴、皮肚面、卤面,还有赤豆酒酿和各式好吃的糕团,忍不住跟侯教授说道。结果他趁机把书稿发给我,说如果我再给他写个序,他会请我吃遍南京的美食。

我这人在美食面前历来无甚风骨气节可言,当时只差没有落槌说成交,总之是无比利索地答应了。

看了文稿之后,我又气又馋,气的是知识不如他渊博,文思不如他泉涌;馋的是这本书开篇就是《吃鸭简史》,还引经据典写了各种做法的鸭!

从《饮膳正要》到《随园食单》,虽然古人的鸭料理看起来五花八门,但实际上照方复制很大概率不会好吃。因为小时候在南京吃盐水鸭吃伤了,来北京之后吃烤鸭再度吃伤了(毕竟北京为数不多拿得出手的美食就是烤鸭了吧……),所以在我个人的美食欲望清单里,鸭和鸭血粉丝汤一直排不到前列。然而!此一时彼一时,在足不出户的日子里看到“鸭”字,还是会让人“呀”一声,其诱惑堪比旧情复燃。

以鸭而论,我私心里最想吃的其实是广州的烧鸭和扬州的“三套鸭”。

广式烧腊有着他处难及的鲜厚,是味蕾不由自主会记住,继而念念不忘的味道,而扬州的“三套鸭”除了鲜美之外,最令人折服的是“庖丁解鸭”的精细讲究,家鸭、野鸭、家鸽的滋味层层叠叠,互相渗透,拆解时如同套娃,令人倍感雀跃,以至于每次吃的时候都会油然生出“腰缠万贯、富甲一方”的快乐。

岭南和江南都是因为文债如山而暂时无法抵达的美好之地。

纵不能出去自由觅食,城市也寂静蛰伏。书页间仍有翅羽扇动,带着人跨过山河,前往心许之地。我心悦于侯教授爬梳典籍的能力,那些在我眼中一闪而过的信息,在他笔下重新熠熠生辉,连缀成《游春图》和《清明上河图》那般的春日芳菲,人间烟火。

他的文字让我感到温暖。游春赏灯、斗花斗草,那些寻常生活的细节让人眼前一亮,越是在困顿的处境里,属于普通人的幸福就越显得弥足珍贵。

书不可以当饭吃,但当大家心生焦虑时,爱读书的人会多一份自娱自愈的能力,远方未可至,那就返身书斋,沉潜于字里行间,续三春花事。那些市井风光,此时看来,格外熨帖心田。

酌一杯光阴之酒,邀风请月,有些过往,其实从未告别,它们伫立在那里,身染沧桑却面目鲜洁。

风月无情人暗换。城池倾覆的动荡,改朝换代的烽烟,从不会缺乏才子史笔论著;可是那些隐匿在历史中的细节,却容易被忽略。只有那些温柔的人,才会像检点落红那样去拾起它们,将往事种入梦魂之中,开出生生不息的花来。

写《东京梦华录》的孟元老如是,写《夜航船》的张岱也是一样可亲可佩。他们和李渔、袁枚有相似,更有不同——都是坚韧而清醒的记录者,而孟、张的超拔之处是对时代的追忆和反思,超越了对自身机遇的怜悯和对生活情趣的标榜。

如果说,大事件是历史的灵魂,那么节物之丰美,人情之明丽,才是一个时代真正的肌骨和温度。

一日清欢何往,十年旧事重拈。无论你钟情哪个朝代,热爱江南还是中原,我深信能够引起人心共鸣的除了对历史的感知,还少不了那个朝代吸引人的生活方式和情致。如果不曾留心生活的细节,也就谈不到深入,所谓喜欢只是叶公好龙。

无论是唐代的长安,宋代的汴梁,明清两代的南、北两京,抑或是从古到今的苏杭,在在处处,皆有佳景。这熙攘人间,人们嬉戏游乐,总有一些欢喜和值得,历久弥新。

所谓山川异域,风月同天,正是此意。

以我的经验而言,读文史类的普及书,最舒服的感受是遇到一个品味见识高于俗流的人,如果不能是张岱的春风词笔,最起码笔触也要像高濂和顾禄一样清雅温存,才能让人如沐春风,流连忘返。

如果著者是个学究气很浓的人,自身的能力仅止于典籍的梳理和资料的堆砌,缺乏恰到好处的幽默,又没有合情合理的联想和论断,那真是让读者很受罪的事,应了那句“听君一席话,如读一本书”。

简史虽简,其义却丰,《风月同天》的好处是丰沛而从容,浅显而不浅薄,有大家小品之妙。侯教授能在旁征博引之余,让人会心一笑。譬如他谈及吃鸭的历史之余,闲闲一笔提到“鸭”所蒙受的“污名”,以《水浒传》为例,将“绿头鸭”和“绿帽子”的隐秘联系委婉告知,又说到朱彝尊与鸭的轶事,暗含因果道理。此等起承转合,如落花流水涟漪不绝,却正是民俗文化流变的趣味所在。

实事求是地说,《苏东坡的星座》和《风月同天》一样好看,某些内容可谓紧跟热点又不乏深度,比如《大熊猫简史》(对应着冰墩墩热潮)。相较而言,《苏东坡的星座》切入点甚至更为新颖别致,譬如让我“啊哦”的《绿帽子简史》和《反诈骗简史》,这些内容我就不赘述了,可以负责任地说,都是在一些面目板正的著作里很难看到的。

我不算是对传统文化一无所知的人,看侯教授的书依然津津有味。在保证史料的严谨之外,他能考量到年轻读者的兴趣爱好,这是难得的。毕竟文化的熏染,是从小到大,从陌生到熟悉的过程,兴趣永远是最好的启蒙老师。

除了吃货必看的持螯吃鸭之外,我很喜欢这本书当中关于星座和假发的篇章,喜欢看到苏东坡一本正经地吐槽自己命苦是因为星座的问题,甚是恶趣味地发现从古到今的人都有发量(脱发)焦虑症,不免暗戳戳地想,实在阻止不了“秃”然袭击,备一顶假发也是明智的选择。

外卖、快递、酒吧、星座、追星都不是现代独有的东西,传承中,总有一些变与不变,细水长流。无论文化如何变迁,如何相互影响,人们都盼望生活安稳,四时丰足,万物有序;赞美风月星辰,近乎本能地热爱一切美好浪漫的事物。

近来总是想到纳兰容若那句“当时只道是寻常”,心下难免唏嘘,但他还有另一句词也很好:“寻常风月,等闲谈笑,称意即相宜。”

希望读到这本书的你,心无挂碍,平安喜乐。

安意如 4gBn9Gq7LJwggdYXWnJySSR/hSeitNCoesieVS/Z1LPb6yzPx0z4o7WVmNocm+Ew

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