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伴随祠堂内经久不息掌声的是一场秋雨。这场雨酝酿已久，一个霹雳过后，便倾盆而下。它尽情地挥洒着，像是一个憋了数日没有机会哭的孩子，一旦哭了起来，就非哭个痛快。
老汗和大妃的遗体在叆鸡堡入殓之后，在众人的护送下停在沈阳宫内的大政殿。
皇太极急需做的就是着手改革大金国的弊政。他先找了岳托、萨哈林、多尔衮、济尔哈朗、杜度和范文程。范文程是由萨哈林通知的。接到通告之后，范文程便对萨哈林道：“这次召我们必议大事，看来推荐完我的时机到了。”
“届时见机而行。”萨哈林也以为是。
两人到时，其余应召之人均已到达。
皇太极道：“今日召大家来，是议‘挽国既倒’之策。事关重大，愿大家坦言。”
众人听罢，面面相觑。
范文程向萨哈林送了一个眼色。萨哈林会意，对皇太极道：“既议‘挽国既倒’之策，侄臣推荐一人。此人有管乐萧陈之才，他对此来必有深谋。”
皇太极听罢，心想在如此的场合萨哈林推荐贤能，其意非同一般，便问：“此人何名何姓？现在何处？”
萨哈林回道：“侄臣所说的人就是宁完我。”
皇太极道：“哦？众人所传‘石嘴山四杰’，就他一个我没有见过了。快快去请。”
范文程起身道：“臣愿前往。”
皇太极首肯后，范文程离去。其间，皇太极又问了宁完我的一些情况。过不多时，宁完我就到了。
这宁完我看上去三十岁不到，个子矮小、相貌黑瘦、但精神抖擞。他向皇太极行了叩见礼，又逐一见过在座的各位贝勒。
皇太极大喜道：“早就闻得你的大名，今日才见你，说明我素无大志……”
宁完我笑道：“今日召臣，便说明大汗将做大事了。”
皇太极也笑了笑，道：“鸭子被赶着上了架，不打鸣也得叫两声。萨哈林说先生知我必有大事召众人，敢问先生何以知之？”
宁完我起身回道：“先汗起于白山黑水之间，出生入死，开疆拓土，创业垂统，留大域于爱新觉罗氏。臣纵观百代，大凡继位者可分作两类。一类继而继之矣，终无大作；另类则不然，继而创之、续而拓之，因此必出新政、大政兴国，大汗便属此类。今国有三危，故知大汗必召贤能者议挽之。”
皇太极示意宁完我归座，问道：“先生说国有三危，指的是什么？”
宁完我回道：“域内汹汹，国将不国。一危也。”
这八字一出口，将在座诸人都吓出了一身冷汗。但众人见皇太极并无愠色，遂稍稍放心。皇太极思索了片刻，然后问道：“先生所说的‘域内汹汹，国将不国’，指的是什么？”
宁完我回道：“国之本在基业，基业之本在百姓。今我域内天怒人怨、民不聊生，焉能不汹？国本既伤，焉能保国？”
这回措辞越发厉害了。众人再看皇太极，仍不见他脸上有丝毫的愠色！皇太极道：“那就请先生列出‘汹汹’‘怒怨’之象，让大家听一听。”
宁完我回道：“不必一一列举，国中‘司农称匮，仓无积粟’，饿殍遍野、人竞相食之惨景，已足矣，足矣！”
皇太极道：“可大家却说，这是天灾造成的。”
宁完我摇摇头道：“非也，此恶政使然。”
众人听罢复又大惊，有人简直就要发怒了。但皇太极的态度使大家立即安静下来，他思索了片刻便请教道：“愿先生解释这种说法。”
宁完我听罢回道：“治国之要，莫不先安民，然我反其道而行。一曰屠之。初，我攻占汉人之地，男丁尽屠之，掠其妻子财物而返。后又屠其老幼，收其壮丁。取抚顺后，汉民杀之无尽，遂留之。然我之杀戮未停，凡逃逸者不分青红皂白，缉捕后一律诛杀；抗拒者更是统统格杀勿论；对汉民，宣布‘无粮者非我盟友’，数次‘甄别’，屠之。二曰强令迁徙。天命六年，我得辽沈。为‘计丁授田’，腾出海州良田十万亩，南起松山北至铁岭，西起辽西东至东州良田二十万亩，授予八旗，强令此地汉人迁出；天命七年，强令广宁、义州汉民东迁；天命八年，强令辽南汉人迁往耀州、海州。汉民以耕种为业，不比满人以游牧为生。满人迁徙如家常便饭，于汉人实为灭顶之灾也。三曰奴役。迁徙定居之后，又强令‘编庄为奴’。满汉同吃、同住，牲畜共同喂养，田地共同耕种。实际则是满人全由汉人供养，汉人苦不堪言，满人养尊处优。凡此种种，恶果累累。其一，汉人拼死抵抗，汉地难以攻取。其二，每得一地，几为空城。天命六年，我派员到金州招降，金州人员早已逃光，‘仅剩秀才二人，光棍十人’。下凤凰城、镇江、汤山、长甸、镇东五城，皆‘空无一人’。据计，拥入关内之汉民有两百万，进入朝鲜者不下几十万。其三，汉人为避灾祸，纷纷逃亡。逃亡者被追杀，仍伺机逃亡，可谓恶行往复。如此，一是造成我臣民锐减，二是留者不得安生。臣民锐减，生产者寥寥；不得安生，便不得各乐其业。汉民，我之子民也。愿其众，抑或愿其寡？愿其安，抑或愿其扰？愿其强，抑或愿其弱？愿其富，抑或愿其贫？其众，满民亦众；其安，满民亦安；其强，满民亦强；其富，满民亦富。此前之政，反道而行，极令其寡，极令其扰，极令其弱，极令其贫。此致域内汹汹、国将不国。如是，以何谋得天下？即或得之，又以何保得社稷永固？请大汗明察。”
大堂内鸦雀无声。皇太极思索良久，转向范文程道：“文程，你以为如何？”
范文程忙离位回道：“这是完我先生与臣近日共同议论中得出的结论。”
皇太极听罢点了点头，又转向萨哈林问道：“这也是你与他们共同议论中得出的结论？”
萨哈林闻言起身正准备回答，范文程连忙插言道：“贝勒不曾参与……”
皇太极示意萨哈林复坐，又转问多尔衮道：“十四弟，你以为如何？”
多尔衮已经十五岁，皇太极觉得他聪慧无比，日后必是治国栋梁。现虽已参政，然年纪尚幼，涉世不深。为使他尽快成长，需格外提携。而此时所议之事，关乎社稷命运，众人之言，必能启其心智。所以，皇太极问了他。
宁完我针砭时政的一席话，往日多尔衮闻所未闻，种种事实令他触目惊心；宁完我所下结论令他心惊胆战；宁完我大胆直言给他留下了极好的印象。随后，他又十分吃惊。一惊新汗面对宁完我如此重的针砭态度坦然，毫无愠色；二惊宁完我之胆略；三惊宁完我出众的才华。随着事情的发展，他越来越明白，宁完我之所以如此大胆，实在是国势到了非如此讲明不可的地步。大汗之所以采取坦然的态度，是因为宁完我所论直指时弊，说得有理。难怪大汗召众人来，开宗明义，就说是议“挽国既倒”之策。当时他听新汗如此说曾大吃一惊，现在他明白了。宁完我的一席话，使他看清新汗继位伊始就抓住了要害。幸好众人选定了八哥，要是让五哥得逞，他会想到这些吗？
多尔衮见问，忙回道：“臣弟以为是。社稷确已处于险境，应当全力挽之。”
皇太极听罢点了点头，又转问济尔哈朗：“六弟以为如何？”
济尔哈朗在前一段大金的权力争斗中保持了中立，这并不完全是在叆鸡堡听了其兄阿敏的“劝告”。济尔哈朗是有头脑的，他看到了情况的复杂。尽管自己是“八王议政”的成员，但作为爱新觉罗氏的旁支，他认为自己以保持中立为佳。另外他还有自己的打算：他明白当时的形势，在皇太极不在的情况下，莽古尔泰很可能获胜；尽管自己平日更喜欢皇太极，但局面如此，他也无能为力。后来皇太极回来了，他也暗中庆幸。当晚，皇太极召他来，知道议论的内容后，他又感到了庆幸：皇太极并没有因为他前一段的表现而疏远他，议论如此重大的问题还是把他叫来了。看到皇太极抓住了大金国存在的严重弊端，他再次庆幸皇太极继了位。现在见皇太极问他，他立即道：“臣弟也以为是。”
皇太极听后又点了点头，遂转向宁完我道：“先生所说‘二危’是指什么？”
宁完我道：“明朝虎视眈眈，它岂能容我安在？此二危也。”
这一层众人没有异议。皇太极又问：“三危呢？”
宁完我道：“有道是‘国有新皇，不强则亡’。今新汗继位，内有宗亲异志，朝有大臣二心。国疾，敌强，不图进取，国将如何？此三危也。”
皇太极听罢大喜道：“想不到完我先生竟将国势阐述得如此清楚明白！言辞偏颇不去管它，其意与吾意深合。我先在辽沈，后去广宁，所看到的是域内动荡、农务不兴、商贾绝迹、民不聊生。广宁是一片肥土沃壤，俗称粮仓，可现在官粮一两一升，高出平日十倍。价钱这么高，可并无粮食可以出售；即使有粮食出售，百姓又去哪里找银子？这次赶回来正值秋收，可见到的是什么呢？只见赤地千里，不见粟棉蔬豆。路边的榆杨，皮被剥光，叶被摘尽。饥民伏倒，惨不忍睹。我不除此弊，何以为汗！”
就这样，当夜很晚很晚，诸人才一一离去。
众人离去后，皇太极仍无睡意。他独自留在厅中，前思后想，越想心中越不平静。他一直在厅中不停地踱步，管家马达站在一旁，无言地看着他。马达几次催促皇太极进屋去睡，皇太极都不加理睬。大福晋第三次出房来唤，皇太极像第一二次一样，说了一声就去，却仍然没有进屋的意思。马达无奈，只好再次去把摆在几上的那碗蘑菇汤端出去加热，这是大福晋一个时辰之前为皇太极炖好端来的。
近期事态的发展变化不能不叫皇太极思虑万千，心潮澎湃。
与明朝袁崇焕宁远一仗，给他留下了不可磨灭的记忆。胜败乃兵家常事，可宁远之败令人感到窝火。父汗因此闷出一场大病，而且亡故了，这是一笔怨债。他没能赶上父汗的辞世，想到这里，他就压抑不住内心的悲愤，眼泪夺眶而出。
让他心中最不能平静的，是回到沈阳之后所看到的一切。
《三国志》他看过不止一遍了。以往每每看它，总是注意那些讲战争战略战术的内容，而并没有留意那些宫廷倾轧、尔虞我诈的东西。他也看过《战国策》《史记》，近来他正在读《左传》。对于这些书籍，他所注意的方面大致与《三国志》相同。明廷的宫廷倾轧、尔虞我诈的事，他听到了不少。他原本十分庆幸，不断发展、壮大的金国内部虽然有些芥蒂和纠葛，但尚未见到什么宫廷倾轧、尔虞我诈一类的东西。可……这些东西一下子就来了，而且来得如此凶猛！
一想起刚刚发生的事，他便感到毛骨悚然。大妃不但是阿济格、多尔衮、多铎的好母亲，也是众兄弟的好母亲。她年龄不大，文静、贤惠，对于儿辈，不管是嫡出的还是庶出的都一概疼爱、关照。这使大家获得了多少家庭的温暖！可就是这么一个好母亲，却成了宫廷倾轧、争夺权力的牺牲品！
皇太极清楚，用来治死大妃的那些“遗训”是先汗多年前在一个特定的场合讲的几句戏言，却被当成必须执行的“金口玉言”！人之初，性本善，可权力却抹杀了人性。就不想一想被逼去死的人心中的滋味是怎样的吗？就不想一想三个弟弟，尤其是幼小的弟弟多尔衮、多铎失去亲娘的滋味是怎样的吗？自然不会想。在他们看来，汗位是最要紧的，一个人的生命不在话下！皇太极看得很清楚，父汗临终前召了大妃，五哥便怀疑父汗有意将汗位传给这几个幼弟中的一个，于是先下毒手先断了这条线！
皇太极又想到了自己。他与五哥并未结怨。小时候，他的母亲尚在，五哥之母因得罪父汗被赶出宫廷，五哥和十弟失母。他的母亲便将五哥和十弟收在身边，教养如同亲子。他自己则推食食之，解衣衣之。那时的关系是多么融洽啊。五哥不是没有把汗位抓到手里的欲望，但他并没有这样的胆略，心也未必有如此狠毒。光凭他自己，再加上一个德格类，干起事来不会如此雷厉风行、心狠手辣。其中，阿敏的怂恿是关键。皇太极回想起，阿敏幼时被收于父汗身边，抚养如同亲子。当年阿敏之父生分裂之念，到黑扯木独居。父汗盼阿敏不负多年教诲，念多年一起生息的亲情，能阻其父。谁知，这阿敏是表面一套，背后一套，实际上“外藩独居”的主意还是他出的。父汗了解真相之后，严惩了阿敏。自那以后，阿敏像是悔悟了，多年还算本分，遂又受到父汗的重用。可他未必真心悔悟，或许环境一变，他的旧习、恶念就会复萌。
想到这一切，皇太极深深地叹了一口气。唉！如果有人能在父汗辞世之后挑起大梁，他甘愿像过去辅佐父汗那样忠心耿耿地辅佐新汗，何必卷入这种令人厌恶的争斗旋涡！可他清醒地看到，眼下也只有他来收拾局面了。但有一点，他心里绝不忍“以其人之道，还治其人之身”。他只想治国，而不想倾轧。
马达已经撑不住了，上了年纪，如何能像自己这样，快鸡叫了还熬着！看见他站着打盹的可怜劲儿，皇太极便叫他去热那碗蘑菇汤。等他热好端来之后，皇太极草草地喝了几口，道：“歇了。”
和岳托、宁完我等人议论时决定草拟几道诏书，范文程、宁完我承担了起草诏书的任务。皇太极躺下后仍然想着这事。他想到讨论诏书时必然会遭到阿敏和莽古尔泰的强烈反对，为减少阻力，必须在文辞方面多加斟酌。另外，他还要再做一做其他人的工作，目标是既让诏书得以颁布，又要尽量避免加剧与阿敏和莽古尔泰的矛盾。
多尔衮也彻夜未眠。从皇太极那边回来之后，他也无法入睡了。这些天他一直沉浸在悲痛之中，自小教养他的父汗死去了，百般疼爱他的母亲也去了。对父汗的死，他是有准备的。可母亲的死来得突然，他毫无准备，而且母亲是在怎样的情况下死的呀！
他觉得自己是做了一场梦，觉得自己天天处于梦幻之中。这是怎么一回事？他一直独自一个人思考着。
其实，他也并不是真的不明白这是怎么一回事，不明白这一切都是由于什么。他虽阅世不深，但也十五岁了，在宫中，他是以聪慧出了名的。尤其是他自幼刻苦，别看年纪不大，汉语水平尤其是阅读水平在弟兄中却是数一数二。他读了不少的汉文书，其中有不少的典籍。经史子集浩如烟海，但凡重要的他都试着浏览过了，眼下他正在再次阅读《资治通鉴》。他不但注意到了这些书籍里有关兵法的记述与描写，同时注意到了一朝一代兴与亡的记述与描写。他注意到，从远古到大宋，尽管圣人教人们以道德维护亲情，并且规定了君君、臣臣、父父、子子的种种秩序，但弑君、杀父之事还是不断。而这几天发生的一切使他看清楚了，这种生杀争斗已经来到了自己身边。
为什么会如此？从所读之书的字里行间他看清楚了，权柄这个东西决定着人的生死荣枯，因此，人们都苦苦追求着。看到这一点，他就看明白了五哥他们为什么要把额娘置于死地。人心恶呀！生在穷苦之家，兄弟抢食，会为半块窝头打破脑袋；生在富庶之家，兄弟争业，会为一间房子拼命；生在帝王之家，兄弟谋位，会为得到它而杀兄、弑父！
但也不尽其然。也有好的，别人如何他不敢讲，他多尔衮就是一个好的！他曾发誓要做一个和善的人，一个诚实的人，一个光明磊落的人！经过这次惊心动魄的经历，他再次发誓要做一个和善的人，一个诚实的人，一个光明磊落的人！还要像额娘临终前嘱咐的那样，做一个顶天立地的人。
想到这里，一个问题沉甸甸地压在他的心头：八哥会如何做？
他自幼就深深地爱着这个哥哥，并且佩服他，把他作为自己的榜样。在这次宫廷剧变中，是八哥止住了已经出现的可怕局面，挽救了金国，避免了进一步的杀戮。对自己而言，则要深深地感激八哥。五哥他们逼死了母亲，如果不是八哥的出现，那很有可能仅仅是他们走上杀戮之路的开始。五哥要母亲生殉，无非是扫清他争夺汗位的障碍，接下来便会轮到他们兄弟。而在此期间，不仅他们兄弟，其他人有哪个胆敢不从，怕也必然是死路一条。他晓得，自己这位五哥是什么事都会干出来的。当年，其母富察氏获罪失宠，五哥受到牵连，地位下降。在这之后，是任凭地位江河日下，一如既往地热爱自己的母亲，还是维系自己的地位，不顾亲情，从而疏远自己的母亲？这位五哥在相当长一段时间内处于激烈的矛盾中。而最后，他竟选择了后者——疏远了母亲。富察氏偏偏又是一位性情刚烈的女人，她受不了儿子的背叛，自尽了。五哥保住了自己的地位，得以成为正蓝旗一旗之主，并且得到值月大贝勒的高位。自然，他也因此付出了代价。他母亲死后，他很快就落下了一个逼死生母的罪名。万幸此人没有掌得金国的权柄，不然如何得了？
可八哥日后会如何？八哥地位改变之后，特别是他在治理国家有了成效、站稳了脚跟之后，会不会……会不会利用所掌权柄“以其人之道，还治其人之身”，反过来对五哥他们下手，形成兄弟相残的局面？
眼下所幸的，是从八哥的所作所为、所思所想来看，金国找到了一位合适的继承人。就拿当天所议论的、按八哥讲的“挽国既倒”之策来讲，八哥是一个决心把国家治理好的大汗，也是一个英明的大汗；他看到了国家所面临的危难，并且有把事情办好的能力。多尔衮承认，不是八哥提出，他自己是看不到这一层的。八哥把他叫了去，使他明白了许多道理。八哥需要帮助，需要支持。不管日后八哥会怎样，但眼下他支持八哥。
当晚所议的问题极端重要，不失为巩固江山之策。八哥讲了，要颁布几道诏书推行这些国策。可这些诏书如何实施？对此，他没有听到八哥说过一句话。他自己对此倒有一些想法。顺着这一问题想下去，关于一个今后对八旗的治理的问题，他也有一些想法……
次日，议政八王聚在一起商讨老汗殡葬的问题，大家很快便达成了共识：老汗的灵柩暂时丘起，将在沈阳择地建陵，待陵墓建成再行安葬。阿巴泰被派往安排丘灵事宜。
两日后，皇太极及诸贝勒、贝子、台吉、文武百官护送老汗灵柩离开汗宫。当日午时，哭号声自宫中发出，哀乐徐起，老汗灵柩起动。
八子皇太极、次子代善、三子阿拜、四子汤古代、五子莽古尔泰、六子塔拜、七子阿巴泰、九子巴布泰、十子德格类、十一子巴布海、十二子阿济格、十三子赖慕布、十四子多尔衮、十五子多铎、十六子费扬果、长孙杜度、次孙岳托、侄儿阿敏扶灵，哭出崇政殿。随后是其他侄孙、众福晋，随后是众额驸、出嫁之公主及未嫁格格，随后是蒙古各部贝勒，随后是文武百官。大妃的灵柩也同时被抬了出来。
出大清门后，灵柩被置于灵车之上。这意味着老汗将永远离开汗宫了。皇太极等人大哭不止。
约莫过了一炷香光景，皇太极等人才渐渐平静下来。他们垂着泪上了马，福晋和公主们上了车。老汗的灵车在前，大妃的灵车在后，缓缓向东行驶。灵车一动，皇太极等人哭声又起。
在文武百官的队伍过后，有八旗的步骑将士八百人组成的方队跟了上来。这些将士是专门挑选的，他们都是多年跟随老汗南征北战的英雄。
灵车之后是殡仪队伍，纸幡麻帘在微风中飘动，哀乐声、哭声、风声、幡动声随着大队的前行不时地传向四方。
当日，沈阳并未戒严，但事先派出了八旗兵维持秩序。百姓们从未见过如此的场面，大家挤在灵车经过的街道两边，静静地看着。
灵车和送殡的队伍经过时，引起了民众复杂的内心反应。
满民几乎个个内心悲痛。老汗是他们心目中的英雄，是他们的精神支柱，他们无法接受失去这一精神支柱的现实。灵车、送葬的队伍与他们亲身经历的种种情景，一幕幕交替着在他们脑际闪过。他们处于现实中，又处于幻境内，但眼前的事是真实的。正因为如此，他们伤心、悲痛，甚至绝望，有人竟毫不加控制地放声大哭起来。
相比之下，汉人则理智些。在当时的大金国，汉人是被征服、被奴役的百姓。多少年之前，尽管他们中的大多数是穷困的，日子是悲惨的，但他们是自由的。自从女真出了个努尔哈赤，他们的安定日子就过到了头。辽东失陷，辽西失陷，沈阳失陷，他们的自由日子也过到了头，他们成了奴隶。
从老人们的故事中，他们听说过“奴隶”这个词。但听则听矣，谁也没有上过心，谁也没有想更多地知道“奴隶”是怎样的人，“奴隶”所过的是什么样的生活。在大家的心中，“奴隶”正像地狱中受煎熬的死鬼，那是传说中的东西，世上并不存在。
然而，回想起来犹如昨天发生的事一样，几乎是一夜之间，他们自己却成了奴隶。尽管他们抗争过、逃避过，但是抗争、逃避均告无效——他们成了奴隶，过上了奴隶生活。
在皮鞭的抽打下，在粗声恶气的恐吓下，他们拼命地干活，所获的一切也不受自己支配；吃的是猪狗食；不许有个人的意志，一切都要听从主子的安排。一切的一切，包括个人的小命在内，统统不是自己的。老婆孩子，主人说要哪个，就得给他们哪个；主人说要杀哪个，哪个就甭想再活。
面对眼前灵车、送葬队伍经过的情景，汉人的反应自然不同。他们面容呆滞，内心却有无限的满足。
灵车、送葬队伍出大清门先往东，然后再折向北，然后再折向西……
就在出大清门不远的一条街上，百姓之中有一名汉族妇女。她三十岁不到，从打扮上看，是一名农村妇女。她身前有一个不满十岁的男孩子，那妇女的两只手搭在那男孩子的胸前。
这娘儿俩是不久前从乡下来到沈阳的，他们的家在辽西义州与广宁之间大凌河边上的石佛堡。她得到主人的恩准，带着八岁的儿子来沈阳探视在多尔衮府中做工的丈夫。她的丈夫名叫孙宝，是一名铁匠。因为手艺出众，他可以以半奴隶的身份生活在贝勒府中。
孙宝媳妇来时正赶上努尔哈赤病死，京城气氛十分紧张。她住在贝勒府的下房，孙宝怕出事，整日不叫娘儿俩出门。这天努尔哈赤出殡，场面千载难逢，孙宝破例让媳妇和儿子到大街上看看。但他千叮咛万嘱咐，要媳妇到街上后说话、做事处处小心，同时要看好儿子，不要惹出麻烦。他还特别向儿子嘱咐了几句。
孙宝媳妇是个本分人，儿子也是一个老实的孩子。他们从乡下出来，本就胆小，再加上孙宝的一再叮咛，他们如何会不照“说话、做事处处小心”去做呢？另外，孙宝媳妇虽是一个妇道人家，但并不是一个糊涂人，其中的利害她心里清清楚楚。因此，她如何会不“说话、做事处处小心”？
由于孙宝在贝勒府内做工，村上的满人自然对孙宝媳妇另眼看待。因此，她在家并没有受过虐待，生活过得也算可以。这次得以进京探视丈夫，就是她在村中能得到特殊待遇的一种体现。
灵车过来了，人群之中发出了号哭声。
孙宝媳妇不太关心国事，但村中其他汉人受奴役，她当然看在眼里。她的心是与那些汉人相通的，她同情他们，但爱莫能助。对京城汉人的情况，她也一概不知。
女人就是女人，每当有殡葬之事，当灵柩和送葬人等哭着从她的面前经过时，她总是忍不住掉下眼泪。
因此，当努尔哈赤的灵车、哭着喊着的送葬队伍打她的面前经过时，她想到丈夫一句半句对她说，老汗的一位年轻妃子不知什么缘故竟抛下三个孩子——其中一个才十二岁，自尽随老汗去了。眼下看到第二辆灵车过来，断定那一准就是那位妃子的灵车，她哭了。
眼泪模糊了她的眼睛，她对周围的变化都没有感觉到。过了片刻，她用手擦了擦眼泪。无意之中从手指间看了看左方时，她不由得一愣。她看见有两个汉人向她投来鄙夷的目光，她赶紧收回目光，全身像挨了雨浇般抖起来。
灵车和送葬的队伍远去了，她的周围开始骚动。孙宝媳妇趁有人走动，就拉起儿子要赶紧离去。就在俯身的一刹那，她觉得有人从身后挤她。她受了很大的力，身子向前踉跄了一下，几乎摔倒在地。她牵着儿子没有放手，并意识到自己遭到了暗算。她并不去看挤她的到底是什么样的人，便站起身来，拉着儿子飞速离开了人群。