购买
下载掌阅APP,畅读海量书库
立即打开
畅读海量书库
扫码下载掌阅APP

香花墩上的读书台

香花墩,一个充满诗意的名字,不论是在古老合肥城里的凤凰桥巷,还是如今的包公祠,因为和包拯这个名字连在了一起,普通的一处风景也得以流传千古,风靡百世。诗云:念当年铁面冰心,颂清官只有先生。

合肥这座巢湖岸边的古城,因为水而多了些许的灵动,香花墩就是让水绕着的。墩是当地土话,意思就是小土堆,而香花墩这个土堆却是堆积在河里的,准确说应该是河中的小洲。在小洲上漫步,随便停留在哪一处,池塘的波光就晶莹地闪了过来,冥冥中仿佛来到了江南园林,烟雨缥缈的风味端的受用不浅。

都说盛世修志,而方志之书大多一省一城市,少有林泉美胜。但香花墩是担得起如此殊荣的,早在丙辰年(1916),孙仲修、陶述彭就共同编修、刊印了《香花墩志》,其中的《香花墩考》对香花墩的来龙去脉有所交代。据说,在此之前,癸卯年(1903)就有了第一本《香花墩志》,是舒成人李恩绶撰写,可惜只有手稿,尚未刊印。

明崇祯朝的府志记载,包公的故宅在镇淮楼西凤凰桥巷子里,那里有个读书台,是昔日包拯读书的地方,人们把那里就叫作香花墩。后来,合肥屡遭金兵入侵,可能在那时毁于战火。

现在的香花墩按照《江南通志》的记载,在古庐州城南濠水中。所谓濠水即护城河,当时,河上小洲还没有名称,洲上有一座很小的梵宇。明朝弘治年间(1488—1505),庐州知府宋鉴见小洲环境幽雅,遂将小庙拆除,改建为“包公书院”,并改洲名为“香花墩”,让包公的后裔在此读书。当时的香花墩周围已经是“蒲荷数里,鱼凫上下,长桥径渡,竹树阴翳”,墩内曲桥幽径,亭台小榭,杨柳抚波。

古籍里的香花墩图

由此得知,在明弘治之前,这里并不叫香花墩。而把此处解释为少年包公读书的地方,更是以讹传讹了。不过,这是一个美好的想象,就像包公的形象在戏剧小说里已经程式化一样,人们总是希望他的灵魂和精神在所有与他有关的地方延续。而在香花墩这么美妙的地方,自从明弘治开始,就注定要和包公联系在一起。

冬季的香花墩,自然没有了春夏时的姹紫嫣红,但杨柳依依,微风吹拂,空气是寒冷的,日光却是暖暖的。只因置身于如此惬意的名胜,遐想故人在流芳亭里轻掩书卷,不由得悠悠做起流连此间的酣梦了。

香花墩经过历代修葺,后改称“包公祠”。清嘉庆六年(1801),合肥知县左辅重修,始具规模。后来太平军攻打合肥,包公祠也毁于一旦。到了光绪十年(1884),李鸿章私人筹措了白银二千八百两加以重建,规模依旧,增添了东西两院。传说当祠堂落成之时,李鸿章曾写一匾额,不料中心地位已为乃兄李瀚章捷足先登,挂上“色正芒寒”的横匾。李鸿章只好另写一篇《重修包孝肃公祠记》,刻石立于祠后。

今天我们所看到香花墩包公祠,就是李鸿章重修的,整个祠堂为一个四合院,前后几进院落,左右几道回廊,孝肃公执笏握笔端坐在那里,眉目严峻,无一丝笑痕,真的是铁面包公。真正的包公长什么样,那时没有照相机、摄影机之类,自然难觅庐山真面目。好在祠堂里有一块石刻包公像,是晚清一位安徽学使,以包拯的画像为范本,请人临摹刻成。而那幅画像据说是包拯在开封府任上,请画家画下的真容。

在享堂的西边有一座临河而建的小亭,名叫“流芳亭”。小亭三面临河而筑,相传是包公幼时读书之后休息玩耍的地方,这当然也是传说。但至今仍然有游人玩累了,依坐在亭内的“美人靠”上,小憩片刻,把卷阅读。

站在香花墩上,望着这位千岁老人,每一个来到此地的人都会有所感触吧!

都知道那口廉泉的故事,传说赃官和不肖子孙喝了这口井的水会头疼、闹肚子的。后来有一个姓臧的人来合肥任知府,他不相信廉泉的井水有这么大能耐,又想显示一下自己为官清正,便从廉泉的井中打了水,喝了一大口。说来还真应验,他立即头疼,越疼越厉害。不久,就悄悄地溜走了,不敢再在合肥为官。

包公祠管理处的傅刘先生向我介绍说,旧时还有清心亭、直道坊,皆取包拯《书郡斋壁》诗意而名。原诗曰:

清心为治本,

直道是身谋。

秀干终成栋,

精钢不作钩。

仓充鼠雀喜,

草尽兔狐愁。

史册有遗训,

毋贻来者羞。

这首五言诗是包拯三十九岁出来做官时写下的,据说是目前保存下来的唯一一首包公的诗作。

世事兴废,古迹多变,但香花墩却越来越人迹频至,游人如织。他们徘徊在庭院间的树荫下,默坐于亭台上的倚栏中,遥想远去的岁月,不管是求学、从商、为官,都不能不有所感触,尤其是手中握有重权的人,都会表现出仰慕之情,因为,从某种程度而言,尊崇包公就是彰显自己为官清廉。不信,你去读读那些凭吊后留下的文字:

凡吾辈做官,须带几分骨气;

谒先生遗像,如亲三代典型。

——同治二年(1863)庐州府知府唐景皋敬题

一笑河清,乡国旧闻传谏草;

千秋墩在,岁时薄酹荐香花。

——光绪癸未(1883)七月李鸿章敬撰

……

在香花墩采访,恰逢几个外国女孩驻足于“包拯历史文化长廊”,在翻译的讲解下,这些来自异国他乡的金发少女是否可以读懂这位黑老包,我不得而知。但在她们略显严肃的面庞上,我还是感觉到了一丝尊敬,一缕迷惘,毕竟刚正不阿的美德是没有国界的,而宋时中国发生的故事多少有点令这几个异国女子不解。 9AWEfDXWhf73zqGy/AxFmY/+fCfiYJK8Li96RquUUUwrule83viUjl/qU2OjcJ5m

点击中间区域
呼出菜单
上一章
目录
下一章
×

打开