下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
二弟览：Karásek的《斯拉夫文学史》，将窠罗泼泥子街 （今译为科诺普尼茨卡） 收入诗人中，竟于小说全不提起，现在直译寄上，可修改酌用之，末尾说到“物语”，大约便包括小说在内者乎？这所谓“物语”，原是Erzählǔng，不能译作小说，其意思只是“说话”“说说谈谈”，我想译作“叙述”，或“叙事”，似较好也。精神 （Geist） 似可译作“人物”。
《时事新报》有某君 （忘其名） 一文，大骂自然主义而欣幸中国已有象征主义作品之发生。然而他之所谓象征作品者，曰冰心女士的《超人》，《月光》，叶圣陶的《低能儿》，许地山的《命命鸟》之类，这真教人不知所云，痛杀我辈者也。我本也想抗议，既而思之则“何必”，所以大约作罢耳。
大学编译处由我以信并印花送去，而彼但批云“不代转”云云，并不开封，看我如何的说，殊为不届。我想直接寄究不妥。不妨暂时阁起，待后再说，因为以前之印花税亦未取，何必为“商贾”忙碌乎。然而“商贾”追索，大约仍向该处，该处倘再有信来，则我当大骂之耳。
我想汪公之诗，汝可略一动笔，由我寄还，以了一件事。
由世界语译之波兰小说四篇，是否我收全而看过，便寄雁冰乎？信并什曼斯キ小说已收到，与德文本略一校，则三种互有增损，而德译与世界语译相同之处较多，则某姑娘之不甚可靠确矣。德译者S.Lopuszánski，名字如此难拼，为作者之同乡无疑，其对于原语必不至于误解也。惜该书无序，所以关于作者之事，只在《斯拉夫文学史》中有五六行，稍缓译寄。来信有做体操之说，而我当时未闻，故以电话问之，得长井答云：先生未言做伸
伸开之体操，只须每日早昼晚散步三次
（我想昼太热，两次也好了）
，而散步之程度，逐渐加深，而以不ツカレル为度。又每日早晨，须行
深呼吸
，不限次数，以不ツカレル为度，此很要紧。至于对面有疑似肺病之人，则于此间无妨，但若神经ノセイ，觉得可厌，则不近其窗下可也
（此节我并不问，系彼自言）
云云。汝之所谓体操，未知是否即长井之所谓深呼吸耶，写出备考。
十三夜 树上
（略附件）